Rahvad, rahvad, sündmused

Õige realism ja kuritegevus

Õige realism ja kuritegevus

Parempoolne realism pooldab “väikest” valitsust ja käsitleb kuritegevuse fenomeni poliitilise konservatismi vaatenurgast. Õige realism eeldab, et see võtab realistlikuma pildi kuritegevuse ja hälbe põhjustest. Parempoolsed realistid usuvad, et kuritegevus ja hälve on tõeline sotsiaalne probleem, mis nõuab praktilisi lahendusi. Öeldakse, et õige realism põlistab moraalset paanikat kui vahendit, mis sunnib avalikkust oma seisukohtadega nõustuma. Näiteks väidab meedia, et eakaid inimesi kardetakse õhku tungides rünnata, kui tegelikkuses on OAP-vastaseid kuritegusid minimaalselt. (0,3 meeste puhul vanuses 75+ ja 0,2 samaealiste naiste puhul).

Parempoolsed realistid usuvad, et ametlik statistika ei kajasta kuritegevust sageli. Kuid parempoolsed realistid usuvad, et suudavad maalida realistlikuma pildi kuritegevusest ja hälbest Ühendkuningriigis. Parempoolsed realistid usuvad, et kuritegevus on kasvav sotsiaalne probleem ja selle toime panevad suuresti madalama töölisklassi mehed, sageli mustanahalised, kesklinnas.

Parempoolsed realistid usuvad, et kuritegevust on kuus:

Ühiskonna moraalse struktuuri lagunemine; kasvav alamklass Ühendkuningriigis; jaotus ühiskondlikus korras; kuritegevuse võimalus ja see, et mõned inimesed panevad kuriteo toime tahtliku ja ratsionaalse valikuna. Kuna pannakse toime rohkem kuritegusid, halveneb ka ühiskond ise ja see põhjustab omakorda suuremat kuritegevust.

Marsland teatas 1988. aastal, et kuritegevus ja hälbed on seotud ühiskonna moraalse struktuuri lagunemisega. Koolid ja religioon on muutunud vähem tõhusaks sotsiaalse kontrolli agentuuriks ning ühiskonna moraalne liim, mis andis sellele oma autoriteedi, on kadunud. Marsland usub, et see on viinud moraali languseni ja selle tagajärjel on kuritegevus kasvanud. Durkheim pooldas, et sellised institutsioonid nagu perekond muudaksid ühiskonna ja ilma nendeta laguneks ühiskond. Aastatega on austus inimeste seisukohtade vastu muutunud ja austus ühiskonnas ei oma enam seda mõju, mida ta vanasti tegi. Mõni väidab, et selle põhjuseks on ühiskonna vabanemine, samal ajal kui marksistid väidavad, et töölisklass on rohkem orjastatud.

1990. aastal kirjutas Murray, kuidas kasvav sotsiaalne alamklass õhutab kuritegevust. Neid kontrollitakse halvasti, kuna nende elus puuduvad meessoost eeskujud ja autoriteetsed tegelased. Nad elavad sõltuvuskultuuris, mis eksisteerib liiga helde heaoluriigi tõttu. Sõltuvus hüvitistest on vähendanud tööeetikat.

Wilsoni (1975) uuringud väitsid, et kuritegevus on seotud ühiskonnakorra lagunemisega mõnes kogukonnas. Teatud linnaosade häired on suurendanud kuritegevust ja hälbimist, kuna kogukondlik viisakus on kadunud ja sellega kaasneb mitteametlik sotsiaalne kontroll. Wilsoni arvates mõjutab arhitektuur konkreetse piirkonna inimeste käitumist. Kui nad on alamklass ja püsivalt ümbritsetud kahjustatud ja lagunenud hoonetega, näevad nad seda kuriteo toimepanemise vabandusena, kuna vara on juba kahjustatud. See alamklass arendab ka usku, et nad on iseenesest, kuna keegi võimudest ei hooli neist.

Cornishi ja Clarke'i 1986. aasta uurimistöös leiti, et kuritegevus on seotud olukordadega, milles hälbijad satuvad. Üksikisikud tegelevad kuritegevusega, kui võimalused on olemas ja kui riskid näivad olevat väikesed. Kui sellised olukorrad esinevad, puudub tavaliselt sotsiaalne kontroll. See võib selgitada, miks osalesid nii mõnedki Inglise linnades 2011. aasta augusti rahutustes. Cornish ja Clarke usuvad, et mõned peavad kuritegevust „ligitõmbavaks” peamiselt „leebe” kriminaalõigussüsteemi tõttu, mis pakub „pehmet” sotsiaalset kontrolli. Arvamus, et kogukonna karistused ei ole kuritegude toimepanemises tabatud isikutele „õiged” karistused, paneb teisi tegema sama ja varasematel õigusrikkujatel korrata seda, mida nad on varem teinud.

Cornish ja Clarke usuvad, et kurjategijad langetavad kuriteo või mitte tegemise otsustamisel ratsionaalsed otsused. Nad nimetavad klassikalise näitena sissemurdjaid. Cornish ja Clarke usuvad, et enamik sissemurdjaid läbib väga ratsionaalse protsessi, mis hõlmab järgmisi küsimusi: milline maja pakub parimat sihtmärki? Kas naabrid jälgivad üksteist? Kui raske on sissepääs? Milliseid kaupu seal on? Kuidas ma kiirelt välja saan? Milline eduvõimalus mul on? Cornish ja Clarke usuvad, et mõned satuvad oportunistlikku olukorda, kui nad peavad tegema lühikese otsuse. Kuid nad usuvad, et enamik kurjategijaid on ratsionaalsed ja otsustavad tegevuskava alles pärast ratsionaalse protsessi läbimist.

Wilson ja Herrnstein usuvad, et kuritegevuse määra alandamiseks on vaja ühiskonna tõelist muutust. Kuid nad ei arva, et selline ümberkujundamine toob kaasa vabaduste languse, mida kõik ühiskonnas ootavad. Nad usuvad "kolmest streigist ja olete väljas" ning nulltolerantsi kõigi kuritegude suhtes.

Wilson ja Herrnstein peavad perekonda ja haridust oluliseks osaks kuritegeliku käitumise rünnakus, mis nende arvates vaevab ühiskonda. Traditsioonilised pereväärtused, nagu nad väidavad, on ülitähtsad, sealhulgas ka laste kasvatamine traditsioonilises perekeskkonnas. Nad usuvad, et koolid peaksid jätkuvalt kodustama õpilasi kodakondsuse tähtsusega. Wilson ja Herrnstein usuvad, et mõlemas valdkonnas toimuvad parendused avaldavad kuritegevuse näitajatele suurt mõju. Need aga iseenesest ei õnnestu. Samuti soovivad nad karistuste karistamise osas suurt reformimist, kuna nende arvates on liiga paljud karistused liiga leebed ja kõik, kuid julgustavad kuritegevust, kuna need ei toimi hoiatavalt.

Wilson ja Herrnstein usuvad, et tänavakuriteod õõnestavad kogukondi ja nad peavad häid kogukondi kuritegevuse parimaks ennetamiseks. Nii usuvad Wilson ja Herrnstein, et piirkondade turvalisusele keskenduv valitsus hoiab ära tänavakuriteod. Seda on võimalik saavutada järgmiste meetmete abil: ennetades kogukondade lagunemist; Politseil peab olema kõrge profiil, siis teatatakse rohkem kuritegudest. Politsei peab leppima ebasoovitava käitumise esimestest märkidest, näiteks prostitutsioonist. Kuid soovimatu käitumine varjatakse tõenäoliselt alati, kuna nende kuritegude toimepanijad leiavad alati võimalusi politseist eemale pääseda. Wilson ja Herrnstein väidavad, et kui õiguskord on lagunenud, ei saa seda enam taastada. Seetõttu on politsei paigutamine kuritegelikesse piirkondadesse ressursside raiskamine. Samuti usuvad nad, et suurema turvalisuse kehtestamine ei pruugi tingimata kuritegevust vähendada, vaid julgustab see kurjategijaid mõtlema teistele viisidele, kuidas seda toime panna.

Parempoolsed realistid soodustavad CCTV, naabrivalve skeemide, turvaettevõtete, seinaga kogukondade ja kodakondsusehariduse kasutamist.

Parempoolsed realistid usuvad suuremasse ühiskondlikku kontrolli kuritegevuse ja hälbiva käitumise mahasurumiseks. Travis Hirschi (hiljem välja töötanud Ivan Nye) väitis, et kontrolli on 3 tüüpi: otsene - väära käitumise eest ähvardab karistada ja täitmist premeerivad võimude esindajad, nt. vanemad, kooliõpetajad; kaudne - noored hoiduvad kuriteost, kuna nende teod võivad põhjustada valu / pettumust inimestele, kellega nad on lähedastes suhetes ja sisemised - inimese südametunnistus või süütunne takistab neil kuritegu sooritada.

Mõni õige realistliku mõtlemise aspekt on olnud mõjuvõimeline, s.t nulltolerantsi korraldamine on mõjukas mõttega, et on tõhus kinnitada esimene märk piirkonna halvenemisest. Nulltolerantsi idee on see, et väiksemate õigusrikkumiste vastu tegutsedes julgustab politsei mõne piirkonna elanikke tõsisemate kuritegude eest edasi liikuma. Need, kes kritiseerivad nulltolerantsi korrakaitset, väidavad, et selle juurutamisega koondaks politsei oma tähelepanu väiksematele õigusrikkujatele ja mõnikord inimestele, kes pole seadust üldse rikkunud, vaid on lihtsalt ebaviisakad. Seega pöörataks tõsisematele õigusrikkujatele vähem politsei tähelepanu ja seetõttu pääseksid nad suurema tõenäosusega oma süütegudest eemale.

Õige realismi kriitikud väidavad, et see rõhutab liiga vähe kuritegevuse põhjuseid ja reageerib kuritegevuse nähtusele ning püüab seda ennetada, kui pole piisavalt empiirilisi tõendeid selle kohta, kas kuritegevuse mustrid on seotud vanuse, sooga või rahvus. Nad ei paku uurimist ennetava politseitöö ja hariduse kui väärtuste tutvustamise süsteemi edu või ebaõnnestumise mõõdikute kohta. Sellised teooriad nagu sotsiaalse kontrolli teooria eeldavad, et enamik inimesi pole kuritegevusega seotud.

Mitteametlikud kontrollimeetmed, nagu näiteks CCTV ja naabrivalve, näivad pigem tõrjuvat kuritegevust kui seda heidutamast. Kuna kõik on potentsiaalsed kurjategijad, kas peaksime meie käitumist pidevalt jälgima ja jälgima? Kui jah, siis kes peaks jälgimist ja jälgimist tegema? Mis kasu võiksid nad kogutud potentsiaalsest teabest kasutada?

Lisaks on väidetud, et parempoolseid realiste ei huvita ettevõtete kuritegevus, nn valgekraede kuritegu, poliitiline kuritegu ega riigikuritegu. Parempoolsed realistid keskenduvad noortele meestele ja tänavakuritegudele, kuid kas need on tõesti ühiskonna jaoks kõige ohtlikumad ja kahjulikumad? Või tuleks rohkem levitada korporatiivseid ja koduseid kuritegusid?

Essexi Ingatestone'i kuuenda klassi direktori, Anglo-Euroopa kooli direktor Lee Bryant viisakalt

Seonduvad postitused

  • Kuritegevus ja petlikkus