Feminism


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kõigi feministide ühine eeldus on, et naised kannatavad oma soo tõttu teatud ebaõigluse all. Feministid rõhutavad soolise jaotuse olulisust ühiskonnas ja kujutab neid lõhesid meeste üldise eelise huvides. Ehkki feministe ühendab nende ühine soov seksuaalse õigluse järele ja nende mure naiste heaolu pärast, on feministlikke seisukohti mitmesuguseid.

Liberaalne feminism keskendub võrdsetele õigustele, radikaalne feminism keskendub seksisõjale ja separatismile (nad näevad patriarhaatiat ühiskonna struktuuri sisse ehitatud); Marksistlik / sotsialistlik feminism keskendub kapitalismi mõjule, mustanahalised feministid aga rassismile ja etnilisele kuuluvusele.

Kaks feminismi kuulsamat pooldajat on:

Ann Oakley, Briti sotsioloog ja kirjanik, sündinud 1944. Tema teoste hulka kuuluvad teemad „Naised piiratud: sünnituse sotsioloogia poole” (1980) ja „Kes kardab feminismi?”. (1997). Tema isa oli sotsiaalpoliitika teoreetik.

Briti sotsioloog ja kirjanik Claire Wallace. Wallace oli Aberdeeni ülikooli professor. Tema kuulsaim teos on „Sissejuhatus sotsioloogiasse: feministlikud perspektiivid” (1990). Wallace oli Euroopa Sotsioloogia Assotsiatsiooni president 2007–2009.

Feminismil on manustatud viis peamist kontseptsiooni:

Patriarhaat - meeste domineerimine ühiskonnas ja naiste rõhumine meeste kasuks. Näide: "Perekond on patriarhaalne, kuna naised peavad majapidamistöid tegema ilma palgata."

Diskrimineerimine - naiste ebaõiglane / ebavõrdne kohtlemine, s.o seadused. Näide: Kuni 1970. aasta Equal Pay Actini maksid naised vähem kui mehed.

Soolised stereotüübid - negatiivsed üldistused / väärarusaamad naiste kohta. Neid põlistatakse nii meedias kui ka haridussüsteemis. Näide: "Mees on parem autojuht kui naine."

Majanduslik sõltuvus - naised, kes loobuvad tööst lastehoiu ja majapidamistööde eest hoolitsemisel, muutudes seeläbi oma abikaasa raha eest sõltuvaks.

Emotsionaalne töö - eeldatakse, et naised hoolitsevad oma töö ja majapidamistööde eest enamasti ka oma pere emotsionaalse eest; nn kolmiknihe.

Feminism ja haridus: feministid usuvad, et praegune haridus edendab meeste domineerimist; et hariduses on sooline keel, haridus loob stereotüüpe, haridus jätab naised õppekavast välja, tüdrukute ja poiste õppeainetel on lubatud areneda nt: (tüdrukud teevad Food Techi, poisid aga puutöö). Feministide arvates on haridussüsteem patriarhaalne; nad usuvad, et varjatud õppekava tugevdab soolisi erinevusi. Tüdrukutel kipub nüüd paremini minema, ehkki poisid nõuavad õpetajatelt suuremat tähelepanu. Mehed domineerivad koolide juhtivatel kohtadel (õppealajuhatajad jne) Liberaalsed feministid: soovivad poistele ja tüdrukutele võrdset juurdepääsu haridusele. Marksistlikud feministid: soovite kaaluda soolist ebavõrdsust koos klassi- ja etnilise päritolu ebavõrdsusega. Radikaalsed feministid: mehed mõjutavad halvasti ja meil peaks olema naiskeskne haridus. Illich 1971: 'koolist täielikult lahti'. Ta soovis ühiskonna koolist välja viia, kuna selle funktsioonid ei ole koolide juhtimiseks piisavalt head ning koolid ei loo võrdsust ega arenda loovust.

Feminism ja perekond: Feministid usuvad, et perekond on patriarhaalne, domineerivad mehed ning see ekspluateerib ja rõhub naisi. Perekond toetab ja taastoodab meeste ja naiste ebavõrdsust. Naisi rõhutakse seetõttu, et nad sotsialiseerusid, et olla meestest sõltuvad ja jääda teisele kohale. Nad lükkavad tagasi eri rollide uue õiguste vaate ning lükkavad ümber ka vaate "edusammud" selles ühiskonnas, mis pole muutunud ja see on endiselt ebavõrdne. Feministide arvates jääb abielu patriarhaalseks ja meestele on naistest kasu. Feministid lükkavad tagasi ühe parima peretüübi idee, nad tervitavad vabadust ja mitmekesisust.

Feminism ja meedia: Feministid usuvad, et meedia tutvustab sageli naisi koristajate, koduperenaiste, meestele lohutust ja tuge pakkuvate koduteenijatena, mehe seksiobjektina meeste seksuaalsete vajaduste teenindamiseks jne. Feministide arvates on selline sooline esindatus patriarhaadi aspekt. Feministide arvates on meedia arvates need rollid loomulikud ja normaalsed. Feministid näevad seda näitena patriarhaalsest ideoloogiast - uskumuste kogumist, mis moonutab tegelikkust ja toetab meeste domineerimist.

Feminism ja kuritegevus: Feministid väidavad, et naiste käitumist, kui tegemist on kuritegevusega, saab mõista ainult meeste domineerimise kontekstis. Pat Carlen väidab, et naiste kuriteod on suures osas "jõuetute kuriteod". Ta tugineb kontrolliteooriale, väites, et töölisklassi naised pöörduvad kuritegevuse poole, kui eelised näivad üles kaaluvad. Feministid usuvad, et naised on sotsialiseeritud kohanemiseks; naiste sotsialiseerumine ja kodused kohustused ning meeste poolt neile kehtestatud kontrollid takistavad kõrvalekaldumist sotsiaalsetest normidest. Frances Heidensohn leiab, et naiste käitumises on kõige silmatorkavam nende vastavus sotsiaalsetele normidele. Ta selgitab seda seoses nende sotsialiseerumise ja meeste käitumise kontrolliga. Selle tulemusel on naistel vähem kuritegevuse kalduvusi, aega ja võimalusi.

Feminism ja religioon: Feministid usuvad, et religioon on patriarhaalne institutsioon. Nad kritiseerivad pühasid tekste, kuna peaaegu kõigis maailma usundites on jumalad meessoost. (Hindud on oma naisjumalannadega peaaegu erandiks olemine). Feministid on kirjutatud ja tõlgendatud ka meeste poolt, hõlmates paljusid traditsioonilisi meeste stereotüüpe ja eelarvamusi. Üleloomulikud olendid ja religiooniprofessionaalid on valdavalt meessoost ning paljudes usundites mängivad naised jumalateenistuses sekundaarset rolli. Tugevalt religioossetes ühiskondades on naistel tavaliselt vähem võimalusi ja vähem soodsat kohtlemist.

Feministlik metoodika: Feministlikke metoodikaid on mitmeid. Nõrk väitekiri väidab, et üleüldistumist leidub uurimisprotsessi kõigis aspektides. Uurimismeetodid iseenesest ei ole seksistlikud. Kui teadlased õpivad neid kasutama mittesugulisel viisil, lahendatakse probleem. Mõned feministid peavad naiste võitlust ja feministlikku metoodikat lahutamatuks. Feministlik uurija peaks olema teadlikult osaline ja aktiivselt osalema naiste vabastamises. Postmodernistlik feminism lükkab ümber etteantud, eelnevalt kindlaksmääratud kategooriad. See rõhutab mitmekesisust ja mitmekesisust. Ta väidab, et igal vaatlusel on mitu tõlgendust ja see peaks kajastuma mitmetes uuringuaruannetes.

Feminismi kriitikud:

Kriitikud väidavad, et liiga palju on keskendutud negatiivsetele aspektidele ja et feministid ignoreerivad millalgi hiljutisi sotsiaalseid muutusi. Kriitikud väidavad, et feministid kujutavad naisi passiivsete ohvritena, justkui ei suudaks nad diskrimineerimise vastu tegutseda. Samad kriitikud usuvad, et feministid keskenduvad ühele konkreetsele rühmale, ignoreerides teistest kultuuridest ja etnilistest kuuluvusest pärit naisi (must feminism).

Feminismi sotsioloogiline hoiak:

Feminism on strukturalismi (ülalt alla) teooria. Postmodernistlikud sotsioloogid väidavad, et ühiskond on „tänapäevasest” ajast alates „killustunud” ning seda ei saa enam seletada jäikade reeglite ja struktuuridega. Selle asemel usuvad postmodernistid sotsiaalse tegevuse (alt üles) teooriat.

Marksismil on mõned sarnasused feminismiga: ta väidab, et ühiskond on ebavõrdne ja seda iseloomustab rõhumine. Marksistid usuvad siiski, et kodanluse rõhumine on proletariaadi poolt.

Funktsionalistlikud sotsioloogid ei nõustu feministidega. Erinevalt feministidest rõhutavad nad ühiskonna positiivseid külgi. Funktsionalistid usuvad, et ühiskonna toimimiseks on ülitähtsad ühiskonna institutsioonid (haridus, meedia, religioon jne). Funktsionaliste kritiseeritakse aga sageli ühiskonna negatiivsete aspektide, näiteks perevägivalla, eiramise eest

Inglis-Euroopa kooli kuuenda klassi direktor Lee Bryant, Inssetestone, Essex

Seonduvad postitused

  • Feminism ja haridus
    Oma olemuselt uurib feminism seda, mida feministid peavad meeste domineerivaks ühiskonnaks, kus ajalooliselt on tüdrukuid ja naisi „hoitud omal kohal”…


Vaata videot: Whats Feminist About Equality? Finn Mackay. TEDxCoventGardenWomen (Mai 2022).


Kommentaarid:

  1. Tejora

    Long I was not here.

  2. Marmion

    Vastus kindla võimendusega)

  3. Gere

    Soovitan teil otsida saiti, kus on teid huvitaval teemal artikleid.

  4. Kashicage

    Ma arvan, et sa eksid. Saan positsiooni kaitsta. Kirjuta mulle PM-i, suhtleme.

  5. Rawgon

    Vabandust, aga arvan, et teete vea. Teen ettepaneku seda arutada. Kirjuta mulle PM, räägime.



Kirjutage sõnum