Nitocris


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Nitocris (2184-2181 eKr) on kreeka nimi Nitiqretile, Egiptuse VI dünastia viimasele monarhile, kes lõpetas Vana kuningriigi perioodi (u. Nitocris on kõige paremini tuntud Herodotose (484-425) jutust /413 eKr) oma Ajalugu (II.100 raamat), kus ta mõrvab peol oma venna mõrvarid.

Rohkem kui lihtsalt nimi?

Möödunud sajandi jooksul on teadlased seadnud kahtluse alla Nitokrise ajaloolisuse, kuigi tema nimi on Torino kuninga Egiptuse monarhide nimekirjas, mainis seda ka Manetho (3. sajand eKr) oma 6. sajandi Egiptuse monarhide nimekirjas ja Eratosthenes. Cyrene (276-194 eKr) oma Thebani Egiptuse monarhia nimekirjas. Flavius ​​Josephus (37–100 m.a.j.) viitab Herodotose loole Juutide muistised (Raamat VIII.6.2), nimetades teda Nicaule'iks ega sea kahtluse alla loo ehtsust. Eratosthenese mainimine Nitocrisest on tuntud Ateena Apollodoruse (u 180 eKr) teose kaudu, millele viitab Syncellus (u. 810 m.a.j) Kronograafia valik. Sellegipoolest, kuna selle kuninganna kohta puuduvad füüsilised tõendid - pole pealdisi, mälestusmärke, hauda - ega ka hilisemaid viiteid temale, on mõned teadlased väitnud, et tema nimi on lihtsalt VI dünastia viimase kuninga kirjaviga, Neitiqerty Siptah.

Nitokrist tunnistatakse üha enam Egiptuse esimeseks kuningannaks ja Vana kuningriigi viimaseks monarhiks.

Viimasel ajal on aga üha rohkem egiptolooge ja teadlasi hakanud nõustuma sellega, et Herodotose jutul võib olla tõepõhi all ja Nitokrist hakatakse üha enam tunnistama Egiptuse esimeseks kuningannaks ja viimase kuningriigi monarhiks. Selle uue Nitocrise hinnangu aluseks olev põhjus on ebaselge, kuid võib olla seotud tõenditega, mille esitas esmakordselt egiptoloog Percy E. Newberry (1869–1949), kes väitis, et Nitocris oli tegelik Egiptuse valitseja, mitte ainult tegelane muinasjutus, mida kordas Herodotos, ja et tema ajaloolisust tuleks aktsepteerida.

Herodotos ja muud kontod

Herodotose jutustust Nitokrist nimetatakse sageli kuninganna ainsaks tõendiks ajaloos. Kuigi see on tema kättemaksu loo ainus allikas, on, nagu märgitud, ka teisi allikaid. Herodotos kirjutab:

Tema järel tuli kolmsada kolmkümmend kuningat, kelle nimesid preestrid papüüruserullist ette lugesid. Kõigi nende paljude põlvkondade jooksul oli kaheksateist Etioopia kuningat ja üks kuninganna. ülejäänud olid kõik Egiptuse mehed. Kuninganna nimi oli sama, mis Babüloonia printsessil Nitokrisel. Ta maksis oma vennale kätte maksta (ta oli Egiptuse kuningas ja ta tapeti alamate poolt, kes seejärel Nitokrisele suveräänsuse andsid). Ta ehitas avara maa -aluse kambri; siis pidas ta selle avamise teesklusega, kuid oma meelest hoopis teise kavatsusega, suure pidusöögi, kutsudes sinna need egiptlased, kellest ta teadis olevat saanud enim kaasa venna mõrvas; ja kui nad pidutsesid, lasi ta jõe neile laia salajase kanali kaudu sisse. See oli kõik, mida preestrid temast rääkisid, välja arvatud see, et kui ta seda oli teinud, heitis ta kättemaksust pääsemiseks kuuma tuhka täis kambrisse. (Ajalugu, II.100)

Teadlased hakkasid seda lugu kahtlustama, kui ei leitud ühtegi Egiptuse allikat, mis seda kinnitaks, ja veelgi enam, kui leiti, et Herodotos teatas sarnasest sündmusest vaid mõni peatükk hiljem. Sama raamatu 107. Kuninga auks korraldatakse suur pidusöök, kuid tema ja tema pere viibides käsib vend tellida hoone puidust rõngastatud ja põlema süüdatud. Sesostris pääseb põgenema, ohverdades kaks oma poega leekideks inimliku sillana, mis võimaldab teistel turvaliselt jõuda. Hiljem tegeleb kuningas oma riigireetva vennaga (Ajalugu II.107).

Sellel lool ei ole ka teadaolevat kinnitust Egiptuse ajaloos ja lisaks on Sesostrisega seostatud mitmeid kuningaid (nende hulgas Senusret III, Amenhotep III ja Ramesses II). Ka mitmed iidsed ajaloolased on nimetanud Sesostrist kui esimest, kes vallutas teadaoleva maailma või vallutas Egiptuse, ja seetõttu peetakse seda müütiliseks tegelaseks, erinevate Egiptuse kuningate lugude sulamiks, mitte ajalooliseks.

Armastuse ajalugu?

Telli meie tasuta iganädalane uudiskiri!

Manetho loetleb lihtsalt Nitokrise nime ja peab teda "julgemaks kui ükski oma aja mees" ja erakordse iluga (Waddell, 54). Kuid ta tunnustab teda ka "kolmanda püramiidi ehitamisel", mille egiptoloogid on täielikult tagasi lükanud, sest on hästi teada, et kolmanda püramiidi ehitas Menkaure (2532-2503 eKr).

Percy E. Newberry väitis, et Egiptuses Nitocrise kohta on olemas asitõendeid, kui teatakse, mida otsitakse.

Eratosthenes loetleb ta Thebast kuus aastat valitsejana ja märgib, et ta oli 22. valitseja pärast Menest, "kuninganna, mitte kuningas, tema nimi tähendab" Athena the Victorious "", kuid ei anna rohkem üksikasju. Josephus mainib teda Nicaule’ina, tsiteerib Herodotost, kuid ei räägi kättemaksuloo kohta täpsemalt. Ateena Apollodorus säilitas Eratosthenese tabeli Egiptuse kuningate kohta ja Syncellus tsiteeris seda hiljem ka ilma täiendava teabeta. Herodotose jutu kinnituse puudumine on see, miks Nitocrist hakati müütiliseks pidama. Kuid Percy E. Newberry, aastal 1943 CE, väitis, et neid teisi allikaid tuleks Nitokrise ajaloolisuse kindlakstegemisel tõsisemalt võtta ja et Egiptuses on asitõendeid olemas, kui teatakse, mida otsitakse.

Newberry argument

Percy E. Newberry pole kaugeltki nii tuntud kui peaks. See oli Newberry, kes tõi Howard Carteri esimest korda Egiptusesse aastal 1891 ja seadis Carteri teele Tutanhamoni haua avastamise suunas aastal 1922. Tegelikult teeks Newberry koos Carteriga sisu väljakaevamist ja hindamist, olles eriti teadlik botaanikast ja suutma hauas tuvastada teatud orgaanilisi elemente.

Sisse Egiptuse arheoloogia ajakiri, Köide 29, Newberry tutvustas oma juhtumit artiklis Kuuenda dünastia kuninganna Nitocris milles ta väidab, kuidas ta peab "tähelepanuväärseks", et tema kolleegid peaksid seda naist pidama kas kuningaks või müütiliseks tegelaseks, kui on olemas tõendeid, mis kinnitavad tema autentsust Egiptuse esimese täielikult tõendatud kuningannana (51-52).

Newberry sõnul ei ole Nitocris mitte ainult Torino kuningate nimekirjas, vaid ka Abydose kuninga nimekiri ja ka tema haud Saqqaras. Ta tõlgendab Nitokrise nime "Neith on suurepärane" ja demonstreerib, kuidas nimi Neith esineb ühe Pepi II kuninganna haual.

Seejärel teeb ta huvitava tähelepaneku seoses Manetho tagasilükatud väitega, et Nitocris ehitas kolmanda püramiidi. Newberry juhib tähelepanu sellele, et suur egiptoloog Flinders Petrie märkis mõned aastad varem, kuidas Manetho lihtsalt ütleb, et ta ehitas kolmanda püramiidi ja et teadlased on sellest ajast alates eeldanud, et ta mõtles Gizas kolmandat; aga see ei pruugi üldse tema tähendus olla. On võimalik, et kuna Manetho ei anna selle "kolmanda püramiidi" kohta kohta, pidas ta silmas kolmandat Saqqaras, mitte Gizas. Seejärel juhib Newberry tähelepanu sellele, et Saqqara kolmas püramiid on Neithi (53).

Isegi kui Manetho tähendab Gizas kolmandat püramiidi, märgib Newberry, ei tähenda see siiski, et peaksime tema konto tagasi lükkama, kuna naise eelisnimi (eesnimi) Neithi hauas Saqqaras võis olla Menkare, mis oleks võinud olla lihtne Menkaure jaoks segaduses (54). Newberry väidab, et Nitocris võis olla Pepi II naine, kes elas nii kaua, et kõik tema pärijad surid ammu enne seda. Sellises olukorras oleks võinud tema naine valitseda. See tõlgendus on kooskõlas Eratosthenese aruandega, mille kohaselt Nitocris oli "kuninganna, mitte kuningas", mida võib tõlgendada ka kui "abikaasat oma mehe asemel".

Herodotose konto tugi

Newberry tõendid haua kohta ja Eratosthenese rea tõlgendamine ei toeta siiski Herodotose jutustust kuningannast, kes maksis kätte oma kuningavenna mõrva eest, kuna Pepi II polnud tema vend ning elas ja valitses. üle kuuekümne aasta. Argumendid selle kohta, et ta oli Merenre I naine (2287–2278 e.m.a), ebaõnnestuvad ka selle poolest, et teda ei mõrvatud ega ta surnud noorelt. Lisaks ei sobi Pepi II abikaasa Neith Nitokrise valitsemisaja ajavahemikku ega ka tema püramiidhauda Saqqaras; Egiptoloogid on juba ammu arvanud, et Neithi haud oli esimene ehitatud ja kõige keerukam pärast kuninga hauda.

Argumente, et ta oli Pepi II poja ja järeltulija Merenre Nemtyemsaf II (2184 eKr) õde, on kaalutud - ja on siiani kõige tõenäolisem -, kuid lükati tagasi, kui arvati, et Nitocris oli väljamõeldud tegelane. Võiks väita, et tema vend oli Neitiqerty Siptah (antud ka kui Netjerkare Siptah), kes on tavaliselt kirjas 6. dünastia viimase kuningana ja kellel oli lühike valitsemisaeg. Selle kuninga troonil oldud aeg vastab aga täpselt Nitokrise omale; mistõttu egiptoloogid hakkasid uskuma, et tema nimi oli tema jaoks lihtsalt kirjatunde viga.

Kõige tõenäolisem seletus on see, et Nitocris oli Merenre Nemtyemsaf II õde, kes valitses vaid aasta pärast Pepi II -d ja oleks olnud viimane kuningas enne Nitokrist. Muu hulgas väidab egiptoloog Jaromir Malek, et pärast Pepi II surma tekkinud kaos tõi kaasa segaduses ja puuduvad andmed ning et kuninganna Nitiqret (Nitocris) oli VI dünastia viimane monarh:

Pepy II järglaseks said Merenra II (Nemtyemsaf), kuninganna Nitiqret (2184-2181 eKr) ja mõned seitseteist või enam lühiajalist kuningat, kes esindavad Manetho seitsmendat ja kaheksandat dünastiat ... Enamik neist valitsejatest on meie jaoks veidi rohkem kui nimed, kuid mitu neist on teada Koptose Min -i templi jaoks antud kaitsekorraldustest. (Shaw, 107)

Kuues dünastia oli Pepi II valitsemisajal mõnda aega lagunemas ja tema surm "kutsus esile dünastilise kriisi, mis oli tõsisem kui miski, millega Egiptus oli seisnud silmitsi riigi rajamisega" (Wilkinson, 103). Egiptlased pidasid väga hoolikalt arvestust kõige kohta, mida nad tegid, kuid kuuenda dünastia lõpu omad on segaduses või olematud. Egiptoloogid kirjeldavad rutiinselt Vana kuningriigi kokkuvarisemist kui suurte sotsiaalsete murrangute ja poliitilise segaduse aega. Wilkinson, kes kirjutab Nitocrisest ja kokkuvarisemisest, märgib, et "Neitiqerty Siptah oli ebakindla päritoluga ja me ei saa isegi soo osas kindlad olla: nimi viitab mehele, kuid hilisemad traditsioonid määratlesid Neitiquerty valitseva kuninganna" ja et "pärast Neitiquerty (kes ei jätnud mälestisi ega isegi pealdisi), läks troon ühelt nõrgalt valitsejalt teisele "(103).

Pepi II surmale järgnenud kriisi keskel näis Merenre II -l puuduvat oskust korda hoida. Võimalik, et Nitokrist peeti tugevamaks valitsejaks kui tema vend - kes ta ka poleks - ja nii tõsteti ta pärast riigipööret troonile. See on aga puhas spekulatsioon, sest muid tõendeid peale Herodotose aruande pole. Sellegipoolest aktsepteerivad nüüd rohkem teadlasi seda kontot kehtivana kui tõenäoliselt varem. Egiptoloog Barbara Watterson kirjutab:

Egiptuse esimene kuninganna Regnant oli Nitocris (u. 2180 eKr), kellest pole suurt midagi teada, välja arvatud see, et ta tuli troonile poliitilise ebastabiilsuse ajal, kui suri eakas kuningas Pepi II, kes oli valitsenud üle aegade. üheksakümmend aastat. Manetho kinnitas, et ta oli oma aja õilsam ja armsam, õiglase jumega naine, ning Herodotose sõnul sooritas ta enesetapu pärast seda, kui ta oli kätte maksnud meestele, kes olid ta venna mõrvanud, et ta troonile tõsta. Nitokrise surmaga lõppes Vana kuningriik. (110)

Malek, Watterson ja Wilkinson, kõik kõrgetasemelised egiptoloogid, ei tee järeleandmisi vanale arusaamale Nitokrisest kui müütilisest tegelasest ega iidse kirjavea tagajärjest. Kuigi Newberry väited Saqqara püramiidhaua kohta on küsitavad, on tema argumendil, et Nitocris tuleks aktsepteerida, kuna ta on kantud kahte kuninga nimekirja, aga ka teadlane Eratosthenes kahtlemata vastu võtnud. Nagu Malek märgib, on palju valitsejaid, kes on umbes pisut rohkem kui nimed umbes samast ajast ja kelle ajaloolisus on vaieldamatu. Herodotose kontolt pärit kuninganna on nüüd tunnustatud tegeliku ajaloolise isikuna, kuigi teadlased töötavad endiselt sama infoga, mis neil oli 100 aastat tagasi.

Järeldus

Huvitav detail iidsetest allikatest on see, kuidas Manetho loetleb Nitokrise valitsemisaja kokku kaheteistkümneks aastaks, Eratosthenes aga oma valitsemisaja kuueks Teeba ajast (Pritchard, 103). Herodotose jutu järgi on võimalik, et kuninga õde pandi troonile pärast Memphise riigipööret. Seejärel valitses ta traditsioonilisest pealinnast, ehitades samal ajal Thebasse oma maa -alust peosaali, kus ta lõpuks karistas mõrvareid, kes olid olnud tema toetajad. Tema valitsemisaja viimane osa oleks siis pärit Teeba juurest, kus ta oma kättemaksu välja nõudis ja siis ennast tappis.

Naissoost valitsejad olid Egiptuses haruldased, kuid varasel dünastiaperioodil on kindlasti pretsedente.

Herodotos väidab, et tegi enesetapu, et pääseda kättemaksu eest, kuid Egiptuse kuninganna oleks võinud seda teha ka mõrva patu lepitamiseks. Egiptuse monarhilt oodati selle väärtuse säilitamist proua (tasakaal ja harmoonia) ning mitmete aadlike tapmist peol, mida üks võõrustas, oleks peetud kuriteoks ma'ati vastu ja tõsiseks patuks. See on muidugi spekulatiivne, kuid sellise stsenaariumi korral tõenäoline. Kuigi 7. ja 8. dünastia valitsesid jätkuvalt Memphisest, oleksid järgmisel ajajärgul kaks võimupiirkonda Herakleopolis ja Teeba ning juba siis, kui Nitocris oleks sinna kolinud, oli Teeba juba väljakujunenud ja jõukas.

Samuti poleks olnud üllatav, kui naine troonile astuks. Naissoost valitsejad Egiptuses olid haruldased, kuid kindlasti on pretsedenti varajase dünastia perioodist (umbes 3150-2613 eKr). Esimese kuninga Narmeri (umbes 3150 eKr) naine Neithhotep arvatavasti valitses pärast tema surma ja on kindel, et kuninganna Merneith (u. 2990 eKr) tegutses oma poja Den (u. 2990–2940) regendina EKr), esimese dünastia viies kuningas ja võis ise valitseda. Teadlase Francesco Raffaele sõnul: "Manetho II dünastia kolmanda kuninga Binothrise (Njnetjet) valitsemisajal teatas Sebennytoose preester, et naised võisid lõpuks valitseda" (2). Pärast Nitokrise aega oli ka teisi võimsaid naisi, näiteks Sobekneferu (umbes 1807–1802 eKr), kes valitses tema enda alluvuses, ja kuninganna Ahotep I (u. 1570–1530 eKr), kes mobiliseerisid sõjaväe mässu mahasurumiseks. tema poeg Ahmose I oli kampaaniast eemal.

Kogu Uues Kuningriigis (u 1570–1069 eKr) oli palju tugevaid naisi, kes avaldasid Egiptuse üle võimsat mõju, kelle nimed on hästi teada: Hatšepsut, kes valitses vaaraona; Tiye, Amunhotep III naine; Nefertiti, Akhenateni naine; ja Nefertari, Ramesses II naine, rääkimata neist, kes teostasid võimu läbi Amuni Jumala naise positsiooni kultuuri kolmandasse vahe- ja hilisperioodi ning teistest, kes tegid sama kui kuninga ema. Arvestades kõiki käsutuses olevaid tõendeid, on tõenäoline, et kreeklastele oli olemas kuninganna, kes oli tuntud kui Nitocris, kes püüdis säilitada korda Vana Kuningriigi kokkuvarisemise kaoses ja suri sellel katsel.


Nitocris - ajalugu

Egiptuse ajaloos on kolm naist, kes on selgelt määratletud kui vaarao, Nitocris, Hatshepsut, Cleopatra. Nitocris on esimene. Tema nimi ilmub karussis, mis on reserveeritud vaaraodele.

Nitokrist ei mainita üheski kaasaegses allikas - ei hooneid, ei mainita elulugudes ega pealdisi -, kuid teda mainitakse Torino kuningate nimekirjades ning Herodotos ja Manetho. Kuna me tugineme nendele allikatele suuresti, tundub mõistlik eeldada, et ta oli tõepoolest olemas, kuid tema roll on küsitav.

Torino kaanon loetleb ta Pepi II ja (võimalik) Merenre II ning mõne muu tundmatu vaarao järgi. Segadus peegeldab Vana kuningriigi lagunemist, mis tõi kaasa esimese vaheaja. Ta võib olla kuidagi seotud teise kuninga Neterkarega, kes võis olla samal ajal olemas.

Kuid Manetho on natuke kahtlusalune, kuna väidab, et Nitocris ehitab Gizasse & neljanda püramiidi (selle, mille omistame Menkaurele/Mycerinosele). Võimalik, et ta ajas Men-kaw-re nime segamini Nitokrise praadiga Men-ka-re.

Arvatakse, et ta tuli võimule, kui ta vend (ja võib -olla ka abikaasa) Merenre II mõrvati. Lugu on see, et ta kutsus tema mõrvad banketile ja ujutas seejärel suletud banketisaali Niilusega üle. Seejärel, et vältida teiste vandenõulaste viha, sooritas ta enesetapu (ilmselt jooksis põlevate süttetubade tuppa ja heitis end leekidesse) Vähemalt öeldes romantiseeritud lugu, kuid seda on sajandeid ümber räägitud.


Kuninganna Nitocris (Neterkare või Nitikrty)

Kuninganna Nitocris (Neterkare või Nitiqrty – “The Soul of Re is Divine ”) ei jätnud arheoloogilisi andmeid. Ta on meile teada ainult Manetho ja Herodotosest ning ta võib olla Torino kaanonis loetletud varjuline ja#8220nitiqirty ” (või “neterkare ”). Kui ta valitses Vana -Egiptust, oli see tõenäoliselt Vana kuningriigi lõpus ja esimese vaheperioodi alguses.

Herodotos registreeris, et tema abikaasa Merenre II mõrvati. Kuninganna maksis mõrvaritele kätte ja võttis seejärel endalt elu.

Nitocris oli kuningas Metesouphis II (Merenre II) kaunis ja vooruslik naine ja õde, Vana Kuningriigi monarh, kes oli troonile tõusnud kuuenda dünastia lõpus, kuid kelle alamad olid peagi metsikult mõrvanud. Seejärel sai Nitocrisest Vana-Egiptuse ainuvalitseja ja otsustas maksta kätte oma armastatud abikaasa-venna surma eest. Ta andis korralduse tohutu maa -aluse saali ehitamiseks varjatud kanali abil Niiluse jõega. Kui see kamber valmis sai, korraldas ta suurepärase avapeo, kutsudes külalisteks kõik need, keda ta pidas kuninga surma eest isiklikult vastutavaks. Kui pahaaimamatud külalised pidusid pidasid, käskis ta salajase kanali avada ja. Niiluse vee uputamisel uppusid kõik reeturid. Et pääseda Egiptuse rahva kättemaksust, sooritas ta seejärel enesetapu, visates end suurde tuppa, mis oli täis kuuma tuhka ja lämbus

Manetho kirjeldas teda kui vapramat kui kõiki omaaegseid mehi, kõige ilusam naistest, heleda nahaga punaste põskedega ja#8221, kuid siis väitis ta ka, et ta ehitas kolmanda püramiidi Gizasse (kuna ta luges Menkaure'i valesti Menkare (tema eessõna).

Mõned kommentaatorid on väitnud, et “she ” oli tegelikult “he ”, samas kui teised on otsustanud, et Nitiqrty või Neterkare pole kunagi olemas olnud. Samuti on võimalik, et Nitiqrty ja Neterkare olid eraldi isikud. Ilma täiendavate tõenditeta on raske olla kindel.


Nitocris (6. saj. E.m.a)

Väidetavalt oli Nitocris Labynetuse naine ja Labynetuse ema. Kuid ta esindab legendaarset kompositsiooni kuningannast, kellel väidetavalt oli Assüüria taust, ja Herodotos ekslikult arvas, et ta oli vastutav suurte tööde eest Põhja -Mesopotaamias ja Babüloonias 6. sajandi alguses e.m.a. Suure intelligentsusega naiseks nimetatud Nitocris sai auhinnaks selle, et ta kavandas Babüloonia strateegilist kaitset oma vaenlase meedlaste (tänapäeva Iraanist) sissetungimise eest. Väidetavalt oli tema tööde peamine eesmärk Eufrati jõe konstrueerimine, et suunata selle sirge kanal looklevaks, väidetavalt nii jõe voolu vähendamiseks kui ka takistuste loomiseks, mis piiraksid jõe kasulikkust sõjaväelasena. maanteel. Selle projektiga seostati suurte veehoidlate ehitamist, mille eesmärk oli püüda kiiresti voolavast ojast märkimisväärne kogus vett kohalikuks kasutamiseks (tegelikult olid sellised projektid Eufrati piirkonnas teada). Samuti omistati Nitokrisele esimese Eufrati silla ehitamine, mis ühendas jõe poolitatud Babüloni linna kahte poolt (eemaldatava laudisega sild, mille võis ebaseadusliku liikluse piiramiseks öösel üles võtta). Kolmas Nitokrisega seotud anekdoot puudutab tema hauda, ​​mis on väidetavalt paigutatud kindlustele Babüloonia ühe tähtsama värava kohale. Herodotos kirjutab, et sellele hauale lisatud kiri kõlas järgmiselt: "Kui mõni Paabeli isand jääb edaspidi rahata, võib ta selle haua avada ja selle sisu täiendada nii palju, kui talle meeldib. Kuid ta saab seda teha ainult siis, kui ta on hädasti vaja. Vastasel juhul ei tule minu puhkamise rikkumisest midagi head. " Öeldakse, et kui Pärsia kuningas Dareios haua avas, ründas teda teine ​​kiri, mis manitses: "Kui te poleks olnud liiga ahne ja sooviksite raha saada kõige ebasoodsamal viisil, ei oleks te kunagi mu hauda rikkunud."

On selge, et Herodotose meelest kujutas see Nitokris endast väärilise monarhi arhetüüpi, kes teenis nii oma alamat kui ka moraalset eeskuju, karistades neid, kes seda ei teinud. Lähis -Ida dokumentidest pole aga sellist kuningannat teada ja nimi Nitocris on pärit Egiptusest. Tõenäoliselt mõistis Herodotos valesti oma allikaid Nitokrise kohta ja arvatavasti arvas selle väljamõeldud monarhi saavutuste üle, mis tuleks omistada Nebukadnetsar II -le ja Amyntis (tema abikaasa meediast), kes oli ilmselt inspiratsiooniks kuulsa "Babyloni rippuvate aedade" taga - ise imeline olemasoleva vee kasutaja.

William Greenwalt , Klassikalise ajaloo dotsent, Santa Clara ülikool, Santa Clara, California

Tsiteeri seda artiklit
Valige allpool stiil ja kopeerige oma bibliograafia tekst.

"Nitocris (6. saj. E.m.a.)" Naised maailma ajaloos: biograafiline entsüklopeedia. . Entsüklopeedia.com. 16. juuni 2021 & lt https://www.encyclopedia.com & gt.

"Nitocris (6. saj. E.m.a.)" Naised maailma ajaloos: biograafiline entsüklopeedia. . Välja otsitud 16. juunil 2021 veebisaidilt Encyclopedia.com: https://www.encyclopedia.com/women/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/nitocris-fl-6th-c-bce

Tsiteerimisstiilid

Entsüklopeedia.com annab teile võimaluse viidata viitekirjetele ja artiklitele vastavalt kaasaegse keele assotsiatsiooni (MLA), Chicago stiilijuhendi ja Ameerika psühholoogilise assotsiatsiooni (APA) levinud stiilidele.

Valige tööriistast „Tsiteeri seda artiklit” stiil, et näha, kuidas kogu olemasolev teave selle stiili järgi vormindamisel välja näeb. Seejärel kopeerige ja kleepige tekst oma bibliograafiasse või viidatud teoste loendisse.


Nitocris (u 660–584 eKr)

Valitseb 70 aastat Teeba ülempreestrinna, sidudes Egiptuse ülemise osa Alam-Egiptusega. Sündis umbes 660 eKr suri aastal 584 eKr Nabu-Shezibanni tütar, tuntud kui Psammetichus või Shepenupet II, 656.

Nitocris sündis umbes 660 eKr, Egiptuse Saisi aadli Nabu-Shezibanni tütar, tuntud kui Psammetichus. Nitocris, mis tähendab "Neith on võidukas" (Neith oli Saisi sõdalane jumalanna), oli populaarne nimi ajal, mil Egiptust valitsesid Saisi vaaraod. Kui viimane suur Assüüria kuningas Ašurbanipal (u. 668–627 eKr) vallutas Egiptuse aastal 663 eKr, aitas teda Egiptuse troonipüüdleja Psammetichus, kes oli osaliselt ajendatud assüürlastega koostööd tegema soovist Egiptusest vabaneda. langevast Nuubia dünastiast, mis kontrollis suurt osa Egiptuse ülemisest (lõuna) osast. Kui Ašurbanipal lahkus Egiptusest, et pühenduda mujal pakilistele probleemidele, pani ta oma kliendi-kuningana Psammetichuse iidse maa eest vastutama. Psammetichus võttis vaarao staatuse 663. aastal eKr, asutades sellega Egiptuse 26. valitseva dünastia pärast ülemise ja alumise Egiptuse ühendamist umbes 3000 eKr. Psammetichus maksis Ashurbanipalile austust kuni aastani 651 eKr, kui selgus, et probleemide kuhjumine mujal muudab ebatõenäoliseks, et Assüüria kuningas kunagi Egiptusesse naaseb. Juba enne seda iseseisvusavaldust tegi Psammetichus kõik endast oleneva, et tugevdada kontrolli Egiptuse üle lõunasse kuni esimese kataraktini. Sellega oli tal raskusi, eriti lõunapoolses otsas, sest Ashurbanipal oli keset vallutamist tasandanud iidse kuningliku linna Teeba, mis oli siis Nuubia võimu tugipunkt.

Hoolimata Ashurbanipali sõjalisest edust, ei olnud ta Noobia mõju Teebas täielikult välja juurinud, sest vähemalt tehniliselt oli kohalik poliitilise võimu allikas piirkonna tähtsaima jumala-päikesejumala Amuni-ülempreestrinna. See preestrinna sai oma mõju sellest, et kohalik elanikkond arvas, et ta on "Amuni naine". Selle ameti omanik oli Psammetichuse võimuletulekul Shepenupet II , Naabia sidemetega naine. Seega, et kaitsta oma autoriteeti lõunas ja tõhusalt taasühendada Egiptus pärast perioodi, mil selle traditsioonilised põhja- ja lõunapiirkonnad olid poliitiliselt lõhenenud, lasi Psammetichus oma tütre Nitokrise adopteerida Shepenupet II poolt aastal 656 eKr, nii et kui viimane suri, sai Nitocris "Amuni naine."

Nitokrist tutvustati Teebaga vägevalt, kuigi Psammetichus hoolitses selle eest, et kohalike elanike usulisi tõekspidamisi austataks. Seega, kui Shepenupet II suri, päris Nitocris oma preesterluse - ametikoha, mis tal oli - ühendades Egiptuse ülemise osa Egiptuse alamosaga - kuni oma surmani aastal 584 eKr, peaaegu 70 aastat. Tema Amuni naise staatusega seotud usuliste kohustuste võtmine kinnistas tema dünastia poliitilist kontrolli Teeba ja lõunaosa üle. See link toimis nii edukalt, et sellest sai poliitika, millega 26. dünastia kindlustas oma lõunapoolsete alamate lojaalsuse, sest Nitocris võttis omakorda vastu Ankhnesneferibre aastal 595 eKr oma tütre ja pärijana. Ankhnesneferibre, valitseva vaarao Psammeticus II tütar, adopteeriti hiljem Nitocris II , Amasis tütar, aastal 570 eKr. Nitocris II oli tema dünastiast viimane, kes valitses Teeba ülempreestrinna, sest ta oli sellel ametikohal, kui pärslased tõid tema isa troonilt ja lisasid aastal 526 eKr Egiptuse oma impeeriumisse.

William Greenwalt , Klassikalise ajaloo dotsent, Santa Clara ülikool, Santa Clara, California

Tsiteeri seda artiklit
Valige allpool stiil ja kopeerige oma bibliograafia tekst.

"Nitocris (u 660–584 eKr)." Naised maailma ajaloos: biograafiline entsüklopeedia. . Entsüklopeedia.com. 16. juuni 2021 & lt https://www.encyclopedia.com & gt.

"Nitocris (u 660–584 eKr)." Naised maailma ajaloos: biograafiline entsüklopeedia. . Välja otsitud 16. juunil 2021 veebisaidilt Encyclopedia.com: https://www.encyclopedia.com/women/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/nitocris-c-660-584-bce

Tsiteerimisstiilid

Entsüklopeedia.com annab teile võimaluse viidata viitekirjetele ja artiklitele vastavalt kaasaegse keele assotsiatsiooni (MLA), Chicago stiilijuhendi ja Ameerika psühholoogilise assotsiatsiooni (APA) levinud stiilidele.

Valige tööriistast „Tsiteeri seda artiklit” stiil, et näha, kuidas kogu saadaolev teave selle stiili järgi vormindamisel välja näeb. Seejärel kopeerige ja kleepige tekst oma bibliograafiasse või viidatud teoste loendisse.


Nitocris

Biograafia, faktid ja teave vaarao elu kohta
Termin
vaarao oli Vana -Egiptuse kuninga tiitel, keda peeti elavaks jumalaks ja keda kummardati jumalusena. Arvatakse, et Nitocris on Egiptuse esimene vaarao. Vaarao oli Egiptuse absoluutne valitseja, nii poliitiline kui ka usuline juht.

  • Nitocris oli tuntud ka kui Nitiqret ja Nitokris
  • Egiptuse periood / kuningriik: Vana kuningriik
  • Dünastia: Nitocris valitses koos abikaasaga kuuendas Egiptuse dünastias
  • Eelmise vaarao nimi: Pepi I (2332 eKr - 2283 eKr)
  • Valitsemisaastad: 2283 eKr - 2278 eKr
  • Järgnes: Pepi II - 2278BC - 2184 eKr
  • Perekond
    • Mees: Ta oli abielus vaarao Nemtyemsaf Merenre'iga, kes valitses 2283 eKr - 2278 eKr

    Nitocris
    Selle Vana -Egiptuse veebisaidi iga jaotis käsitleb kõiki teemasid ning pakub huvitavaid fakte ja teavet vaaraode ja Nitokrise kuldajastu kohta. Sisukaardil on üksikasjalikud andmed kogu Vana -Egiptuse kuningate põneva teema kohta esitatud teabe ja faktide kohta - nende elu, perekond, valitsemisaeg, dünastia, olulised kuupäevad ja sündmused ning saavutused.


    Nitocris

    1 Tema peamine allikas on üks lõik Herodotos ’s Ajalugu, mida ma siin täies mahus reprodutseerin. Seejärel ehitas ta avara maa -aluse kambri, teeseldes seda kättetoimetamise teel, kuid pidades silmas hoopis muud kavatsust, pidas ta suure pidusöögi, kutsudes kohale need egiptlased, keda ta teadis olevat enim mures oma venna mõrva pärast ja nad pidutsesid, lasi ta jõe neile suure salajase kanali kaudu sisse. See oli kõik, mida preestrid temast rääkisid, välja arvatud see, et kui ta seda oli teinud, heitis ta end kuuma tuha kambrisse, et pääseda kättemaksust. ”

    2 Siinsed hieroglüüfid on võetud Hatshepsuti kunstist ja#8211 olin rihmaga rippunud ja#8211, välja arvatud need, mis olid ümbritsetud pikliku ringiga ekraani vasakul seinal, muusikute taga. See on Nitocrise näiline nimi, nagu see on kirjutatud Torino kuninglikul papüürusel ja nii arvati. Sellest natuke lähemalt.

    3 Pikka aega olid ainsad tõendid Nitokrise kohta väljaspool Herodotost ja Manetot eelnimetatud Torino kuninglikust papüürusest, mis oli äärmiselt rikutud Egiptuse valitsejate nimekiri. Palju aastaid ja#8211 võib -olla tagasi Herodotose ja#8217 aega? – oli see valesti kokku pandud ja 6. dünastia lõpus loetletud Nitocris. Kuid 2000. aastal mikroskoopilise analüüsi abil avastas ajaloolane Kim Ryholt õige järjestuse ja et fragment, mis eeldati viitavat Nitocrisele, viitas tegelikult ühele varem väljakujunenud meeskuninga nimele. Praegusel kujul ei eksisteeri arhitektuuri ega hauda ega muid tõendeid Nitokrise kohta, välja arvatud Vana -Kreeka tekstid. Sellegipoolest suurepärane lugu!

    ↑ 1 Peamine allikas tema kohta on üks lõik Herodotos ’s Ajalugu, mida ma siin täies mahus reprodutseerin. She built a spacious underground chamber then, with the pretence of handselling it, but with far other intent in her mind, she gave a great feast, inviting those Egyptians whom she knew to have been most concerned in her brother’s murder and, while they feasted, she let the river in upon them by a great secret channel. This was all that the priests told of her, save that when she had done this, she cast herself into chamber of hot ashes, thereby to escape vengeance.”
    ↑ 2 The hieroglyphs here are taken from the art for Hatshepsut – I was strapped for time – save for the ones enclosed by an elongated circle on the screen left wall, behind the musicians. That is the ostensible name of Nitocris as written on the Royal Papyrus of Turin – or so it was thought. More on this in a bit.
    ↑ 3 For a long time the only evidence of Nitocris, outside of Herodotus and Manetho, was from the aforementioned Royal Papyrus of Turin, an extremely tattered listing of Egyptian rulers. For many years – possibly back to Herodotus’s time? – it had been assembled incorrectly, and listed Nitocris at the end of the 6th Dynasty. Using microscopic analysis in 2000, though, historian Kim Ryholt discovered the correct ordering, and that the fragment assumed to refer to Nitocris was, in fact, referring to one of the names of a previously-established male king. As it stands, there’s no architecture or tomb or any other evidence of Nitocris’s reign, aside from ancient Greek texts. Still, great story!

    Art Notes

    Pretty straightforward this time! Nitocris wears a leopard skin, as pharaohs were known to do in the Old Kingdom:


    2. Twosret

    Twosret (also known as Tausret) was a ruler of the kingdom of ancient Egypt and was the last Pharaoh of the 19th Dynasty. Twosret is believed to have been the daughter to Takhat and Merenptah and sister to Amenmesse. Historians and archeologists believe that Twosret was the second royal wife to Pharaoh Seti II. Upon the death of Seti II, Twosret became the queen regent to the rightful heir, Siptah, a position she held until the death of Siptah. After the death of Siptah, Twosret ascended to the throne to become pharaoh around 1191 BC. In the later years of Twosret’s reign, Egypt was plagued by civil wars which are believed to have caused her death. Historians believe Twosret died around 1189 BC and her death marked the end of the 19th Dynasty and was succeeded by Setnakhte who marked the beginning of the 20th Dynasty.


    Nitocris - History

    Who is Belshazzar?
    Belshazzar was the grandson of Nebuchadnezzar. (See Jer. 27:7)

    According to Josephus, c.Ap.I.20, who was quoting from Berosus, it indicates that Nebuchadnezzar was succeeded in the kingdom by his son Evilmerodach, who reigned badly for two years and was put to death by Neriglissor, the husband of his sister, who then reigned for four years. Neriglissor’s son Laborosoarchod, reigned after his father for nine months, but was murdered. His murderers elevated Nabonnedus, one of the conspirators, to the throne. In Nabonnedus’ seventeenth year Babylon fell to the Medes and Persians, but Nabonnedus was not killed in Babylon, he had fortified himself in Borsippa, which Cyrus also conquered and sent Nabonnedus to Carmania where he lived out the rest of his life.

    According to this and other reports there were four kings after Nebuchadnezzar
    -- his son, Evilmerodach,
    --his son-in-law, Neriglissor,
    --his grandson (daughter’s son) Laborosoarchod,
    --and the last king who, to all appearances was not related to Nebuchadnezzar, namely Nabonnedus who was not put to death by Cyrus at the fall of Babylon.

    With these facts in view, historians and critics cast great doubt on this story found in Daniel, as there seemed to be no historical evidence of a king Belshazzar, a descendant of Nebuchadnezzar, who perished in the Babylonian take-over.

    However, in the 20th century archaeologists found a cuneiform table, called the "Persian Verse Account of Nabonidus". Belshazzar was the son of Nabonidus. After ruling Babylon for three years (553 B.C.), Nabonidus departed the great city and spent ten years in Tema in Arabia, during this time Nabonidus appointed Belshazzar as the ruler of Babylon. Significantly, when the Persians conquered Babylon, Nabonidus was not there, but Belshazzar was!

    Yet, this still does not link Belshazzar to Nebuchadnezzar-- at least not through his father.

    Several commentators believe the “queen mother” which appears in Daniel 5 is Nitocris. Who is Nitocris? She is actually quite a famous daughter of Nebuchadnezzar and most likely the mother of Belshazzar.

    Herodotus: From The History of the Persian Wars

    I.185 Nitocris, a wiser princess than her predecessor, not only left behind her, as memorials of her occupancy of the throne, the works which I shall presently describe, but also, observing the great power and restless enterprise of the Medes, who had taken so large a number of cities, and among them Nineveh, and expecting to be attacked in her turn, made all possible exertions to increase the defenses of her empire. And first, whereas the river Euphrates, which traverses the city, ran formerly with a straight course to Babylon, she, by certain excavations which she made at some distance up the stream, rendered it so winding that it comes three several times in sight of the same village, a village in Assyria, which is called Ardericea and to this day, they who would go from our sea to Babylon, on descending to the river touch three times, and on three different days, at this very place.

    She also made an embankment along each side of the Euphrates, wonderful both for breadth and height, and dug a basin for a lake a great way above Babylon, close alongside of the stream, which was sunk everywhere to the point where they came to water, and was of such breadth that the whole circuit measured four hundred and twenty furlongs. The soil dug out of this basin was made use of in the embankments along the waterside. When the excavation was finished, she had stones brought, and bordered with them the entire margin of the reservoir. These two things were done, the river made to wind, and the lake excavated, that the stream might be slacker by reason of the number of curves, and the voyage be rendered circuitous, and that at the end of the voyage it might be necessary to skirt the lake and so make a long round. All these works were on that side of Babylon where the passes lay, and the roads into Media were the straightest, and the aim of the queen in making them was to prevent the Medes from holding intercourse with the Babylonians, and so to keep them in ignorance of her affairs.

    I.186: While the soil from the excavation was being thus used for the defense of the city, Nitocris engaged also in another undertaking, a mere by-work compared with those we have already mentioned. The city, as I said, was divided by the river into two distinct portions. Under the former kings, if a man wanted to pass from one of these divisions to the other, he had to cross in a boat which must, it seems to me, have been very troublesome. Accordingly, while she was digging the lake, Nitocris be. thought herself of turning it to a use which should at once remove this inconvenience, and enable her to leave another monument of her reign over Babylon. She gave orders for the hewing of immense blocks of stone, and when they were ready and the basin was excavated, she turned the entire stream of the Euphrates into the cutting, and thus for a time, while the basin was filling, the natural channel of the river was left dry. Forthwith she set to work, and in the first place lined the banks of the stream within the city with quays of burnt brick, and also bricked the landing-places opposite the river-gates, adopting throughout the same fashion of brickwork which had been used in the town wall after which, with the materials which had been prepared, she built, as near the middle of the town as possible, a stone bridge, the blocks whereof were bound together with iron and lead. In the daytime square wooden platforms were laid along from pier to pier, on which the inhabitants crossed the stream but at night they were withdrawn, to prevent people passing from side to side in the dark to commit robberies. When the river had filled the cutting, and the bridge was finished, the Euphrates was turned back again into its ancient bed and thus the basin, transformed suddenly into a lake, was seen to answer the purpose for which it was made, and the inhabitants, by help of the basin, obtained the advantage of a bridge.

    I.188: The expedition of Cyrus was undertaken against the son of this princess, who bore the same name as his father Labynetus, (Nebonitius) and was king

    According to Herodotus, Nitocris completed many of the works started by Nebuchadnezzar . She was credited with great wisdom and she was chief of public affairs, occupying the throne. She fortified the city as the Medes and Persians were advancing, and her son was on the throne when Cyrus ordered the taking of Babylon!

    From the story found in Daniel 5, we know she was well acquainted with Nebuchadnezzar, and that she obviously could walk in to the king without being invited and tell the king what to do.

    The Bible simply calls her “the queen” Daniel five also speaks of Belshazzar’s wives being at the party, but this woman exhibited authority that distinctly set her apart as "the queen".

    So let‘s see if these pieces can come together-- we know Neriglissor was married to Nebuchadnezzar’s daughter.

    Then in an entry in Easton’s bible dictionary on Belshazzar we find Belshazzar is the son of Nabonadius by Nitocris widow of Nergal-Sharezer (Neriglissor).

    So--
    Nebuchadnezzar dies, his son Evil-Merodach comes to the throne. Nitocris’s (Nebuchadnezzar daughter)marries Neriglissor. Her husband, Neriglissor usurps the throne using his wife to establish legitimacy. Since Nitocris was such a high profile princess, the people would have known her, and accepted her. But then her husband, Neriglissor, dies and is replaced by their son. There is an uprising and apparently this son is killed.

    Nitocris swings into action and marries the aspiring Nabonidius, securing her position and giving him a legitimate claim to the throne.

    But now is it possible that Belshazzar was an adopted son of Nabonidus? a son of queen Nitocris from her previous marriage? After all Nabonidius only reigned 17 years, which is not a long enough time to produce a son old enough to take over the reign of Babylon after the third year and oversee Babylon for at least 10 of those years.

    Why was the king away from Babylon so much? Could there have been an arrangement made between him and Nitocris which included giving her the reign of Babylon through her son Belshazzar? It is almost as if Nabonidius took the rest of the empire but left the reign of the capital of Babylon itself for the queen and her son.

    It is also most interesting that Herodutus credits Nitocis with building fortifications which the historian Berosus credits to Nabonidius.

    The above probability fit’s the story of Daniel. The queen would have been an extremely important figure, well acquainted with her father, King Nebuchadnezzar, and the main consistent center of power in the years following him. It would explain why she could walk in and tell the king what to do. It would also explain how Daniel was in one sense still considered an advisor in the kingdom (the queen wanted it so) but almost forgotten by the king.


    Read Tennessee Williams’s first published short story. (It’s weird.)

    Today would be Tennessee Williams’s 110 th birthday to celebrate, we’re looking way back to before his storied career, when he was a teenager that knew he wanted to be a writer. When Williams was sixteen, he made his fiction debut in the pages of Weird Tales under his given name, Thomas Lanier Williams. His published story, “The Vengeance of Nitocris,” which you can read in full here, was a piece of historical fiction set in ancient Egypt the story follows Nitocris, sister to an unnamed pharaoh, who takes revenge on the mob of citizens who execute her brother.

    As Francesca M. Hitchcock points out in Mississippi Quarterly, this story was . . . not a hit. Dennis Vannatta in Tennessee Williams: A Study of the Short Fiction evaluates “The Vengeance of Nitocris” as “just about the way one would expect a sixteen-year-old contributor to Weird Tales to write . . . almost uniformly clichéd, strained, and dreadful,” and Donald Spoto, one of Williams’s biographers, noted the story’s “patent lack of poetic diction.”

    So, less than stellar reviews. But Williams stands by the work. Thirty years after the story’s publication, Williams said this in the New York Times:

    I was sixteen when I wrote [“The Vengeance of Nitocris”], but already a confirmed writer, having entered upon this vocation at the age of fourteen, and, if you’re well acquainted with my writings since then, I don’t have to tell you that it set the keynote for most of the work that has followed.

    Bold move to draw New York Times readers’ attention to your juvenilia, but Williams is right. Even if the prose itself wasn’t up to snuff, “The Vengeance of Nitocris” marks the first outing of themes Williams would explore more deeply in his later writing. Nitocris, an arguably mad female protagonist, anticipates Williams’s later antiheroines (most notably Blanche DuBois) psychically bonded brother-sister relationships reappear in much of his work including The Glass Menagerie and critics note that the connection between violence and passion—that we see when the pharaoh is dismembered in “The Vengeance of Nitocris”—shows up again, well . . . everywhere. (We even get another dismembering in Suddenly Last Summer—and for contemporary plays, that’s rare!) There may have been no Glass Menagerie või Streetcar Named Desire või Out Cry/The Two-Character Play without “The Vengeance of Nitocris.”

    In my mind, this arc should be heartening for young writers. Each thing you write readies you to write your next thing. Experiment as much as you want, without fear of embarrassment—how else will you find your voice? Plus, Weird Tales paid Williams $35, the equivalent of more than $500 today. So, you know, all winners here.


    Vaata videot: Nitocris (Mai 2022).