Ajalugu Podcastid

Milline oli viikingisõdalase elu?

Milline oli viikingisõdalase elu?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

>

Seal on vähe ikoonilisemaid pilte kui võimas viikingisõdalane, rammus sarvkiivriga berserker, kes lõhub võimsa kirvega vaenlased kaheks. Kuid ajalugu maalib viikingitest tegelikult teistsuguse pildi kui see, mida kaasaegne meedia on romantiseerinud - alustuseks ei kandnud ükski viiking kunagi sarvedega kiivrit. Ja külmunud põhja poolt karastatud suure, lihastega seotud sõdalase asemel olid enamik viikingid tegelikult alatoidetud. Millised muud eksiarvamused viikingite kohta on olemas? Tere ja tere tulemast Infograafika näituse teise osa juurde. Täna küsime: "Milline oli viikingite sõdalase elu?"

Elu viikingiajal oli raske - tõesti väga raske. Alustuseks asustasid viikingid Skandinaaviat ja levisid Põhja -Venemaal ja Euroopas, kus oli raske põlluharida ja toodeti vähe toitu. See tähendas, et vaatamata populaarsele ilukirjandusele möödus suurem osa viikingisõdalase elust tegelikult talus, selle asemel, et inimeste pead maha raiuda. Seda seetõttu, et kui põllukultuure ei istutataks ja koristataks, nälgiksid kõik. Selgub, et suures osas muistses maailmas oli rüüstamine ja rüüstamine pigem luksus. Väga vähesed külad said endale lubada oma meestel nädalate või kuude kaupa lahkuda, selle asemel et taludele tähelepanu pöörata. Kuna enamus viikingite külasid on kõige rohkem 15–50 leibkonda, olid viikingite kogukonnad tihedalt seotud, kuid nende populatsioon oli üsna madal.


Igapäevaelu viikingiajal

Enamiku viikingiaegsete meeste ja naiste igapäevane elu keerles toimetulekupiiri talutööde ümber. Peaaegu kõik elasid maapiirkondades, kus toodeti enamik seal elavate inimeste kasutuses olnud kaupadest.

Talu talus jagati soo/soo järgi. Naistele pandi harjumuspäraselt ülesandeid, mida täideti maja lävepakus, meestele aga ülesandeid, mis toimusid väljaspool maja. [1]

Naiste kaks peamist ülesannet olid rõivaste tootmine ja toidu valmistamine. [2] Naised küpsetasid, keetsid, valmistasid alkohoolseid jooke ja valmistasid piimatooteid nagu piim, või ja juust. Lammaste ja lehmade lüpsmine oli selle protsessi osana naiste ülesanne, kuigi neid tegevusi sooritati sageli väljaspool künnist. Talvel olid loomad kodutalude pikkades majades ja nii ka sees a künnist, kuid suvel olid loomad väljas karjatamas ja neid jälgisid karjased, kes võisid olla kas isased või emased. [3]

Põllumajandustöö, erinevalt toidu valmistamisest, langes meestele. See hõlmas väetamist, kündmist, külvi, koristamist ja viljapeksmist. Saagikoristuse ajal liitusid aga tavaliselt kõik leibkonnaliikmed tööga, kuna see oli nii töömahukas, et oli vaja kõiki olemasolevaid käsi, olgu need siis mehed või naised. [4]

Põllumajandustsükli esimene ülesanne oli kündmine. Viikingiajal tehti kündmine tavaliselt ard- või kriimusahraga, peaaegu vertikaalse teravikuga, mis lõhkus mulla, kuid jättis selle pööramata. Et seda mulla pööramise puudumist võimalikult palju korvata, tehti põldudel tavaliselt ristkünn-see tähendab, et künti kaks korda, teine ​​ridade rida ristus esimesega. Ard oli puidust - rauasahad võeti kasutusele alles pärast viikingiaega - ja kulusid umbes igal teisel päeval ning tuleb välja vahetada. Adraid tõmbasid härjad või orjad, olenevalt sellest, millised olid saadaval. [5]

Põllud väetati külvikordadega - vaheldumisi, millised põllud istutati aastast aastasse, et mõned saaksid loomulikult uueneda - ning lisades väetist loomade ja inimeste sõnniku kujul. Kui saak tuli, lõikasid lõikamist vikatitega mehed ja naised riisusid vilja. Mehed peksid vilja nuiade ja torkidega. Pärast seda võtsid naised üle ja tegid viljast leiba, õlut või muid toite või jooke. Tavaliselt jahvatati teravilja käsiveskitega, kuid mõned tõeliselt rikkad ja võimsad inimesed olid hakanud viikingiajal kasutama vesiveskeid. [6]

Kõige ebameeldivamad ja füüsiliselt raskemad tööd, nagu sõnnikupõllud, hoonete ehitamine ja, nagu me märkisime, tegid adra tõmbamise tavaliselt orjad, kes olid tabatud lahingus või rüüsteretkel. [7]

Spetsiaalsemat käsitööd, nagu rauatöötlus, tehti sageli talumajapidamistes piiratud ulatuses, mis oli vajalik leibkonna otseste vajaduste rahuldamiseks. Professionaalsed sepad ja muud käsitöölised eksisteerisid siiski nendes vähestes linnapiirkondades, mis sel perioodil Skandinaavia rannajoont tähistasid, ja vahetaksid mõnikord oma kätetööd põllumeestele toidu ülejäägi eest. [8]

Kuigi mõnel inimesel on kalduvus seda lihtsat ja elatuskeskset elu romantiseerida, on reaalsus see, et viikingiaegne talutöö oli ohtlik ja kurnav jama, mis nõudis lihtsate ülesannete täitmiseks uskumatut tööjõudu. Näljad, haarangud ja loodusõnnetused olid pidevalt esinevad ohud, mis võisid röövida põllumajandustootjatelt nende põllukultuurid ja lõpuks ka elu.

Nälg ja haigused olid väga levinud ja võtsid elanikkonnalt kahju. Umbes 30–40% lastest suri enne täiskasvanuks saamist ja selle aja skeletid näitavad olulisi haigusi, vigastusi ja alatoitumist. Ajaloolase Anders Winrothi sõnadega: „Viikingite tavapärasel kuvandil kui töövõimelistel, tugevatel ja tervislikult viriilsetel meestel on oluline parandus viikingiaegsetest skandinaavlastest säilinud luustikus.” [9]

Asustusmustrid

Viikingiaegne ühiskond oli maaelu määral, mida enamikul tänapäeva inimestel on raske ette kujutada, nii harjunud kui me oleme tohutute, läikivate linnadega, mis on täis miljoneid inimesi.

Skandinaavia suurimad külad koosnesid tol ajal vaid viieteistkümnest viiekümnest talust. (Suhteliselt vähesed “kaubanduslinnad ”, kus elasid täiskohaga kaupmehed ja käsitöölised, olid suuremad, kuid sellistes linnades elas vaid 1-2% elanikkonnast.) Väiksemad alevikud koosnesid kahest kuni neljast talust. Ja piirkonna kaugemates osades - neid, mida iseloomustavad fjordid, mäed, metsad või muud geograafilised iseärasused, mis raskendasid asustamist ja põlluharimist - olid üksikud üksikud talukohad üsna tavalised. [10]

Talu või küla servades olid sageli kalmistud. Nende paigutus esindas väidet, mida elavad elanikud tundsid, et neil on maa, kus nad töötavad - nad võisid (sõna otseses mõttes) osutada oma esivanematele, kes elasid ja töötasid samal maal. [11]

Hobused pakkusid nii inimeste kui ka nende kaupade peamist maismaatranspordi vormi, kuigi kasutati ka vankreid ja vaguneid. Skandinaavia kõige sügavamate külmumis- ja lumesajudega piirkondades kasutati suuski, samuti kelku, mida tõmbasid hobused, kes olid varustatud spetsiaalsete naastudega jalatsitega külmunud veekogude ületamiseks. [12]

Kas soovite rohkem teada saada viikingiaja igapäevaelust ja viikingitest üldiselt? Minu nimekiri 10 parimat raamatut viikingitest osutub teile kindlasti abiks.

[1] Winroth, Anders. 2014. Viikingite ajastu. lk. 165.

[2] Graham-Campbell, James. 2013. Viikingimaailm. lk. 111.

[3] Winroth, Anders. 2014. Viikingite ajastu. lk. 168-169.

[7] Graham-Campbell, James. 2013. Viikingimaailm. lk. 115.

[9] Winroth, Anders. 2014. Viikingite ajastu. lk. 162-164.

[10] Fallgren, Jan-Henrik. 2012. Talu ja küla viikingiajal. Viikingimaailmas. Toimetanud Stefan Brink ja Neil Price. lk. 67.


Mis on hüüdnimega?

Mis puutub Ivarisse, kuidas see oli “ luudeta, siis ” legend räägib, et sellega oli seotud needus. Vaata, tema ema Aslaug oli see, mida me tänapäeval nimetame šamaani ja nõia vaheliseks. Vaimud hoiatasid teda ilmselt, et neil ja Ragnaril tuleb kolm ööd peatada, tähistades tema tagasitulekut pikalt reisilt kõige intiimsematel viisidel. Ragnar tundis end aga eriti armununa ega võtnud oma naise hoiatusi kuulda. Müüdid paljastavad, et vaimud ei lõbustunud ja põhjustasid seetõttu nende taaskohtumise vilja Ivari sündimise ja luudeta.

Mis puutub sellesse, mida “boneless ” täpselt tähendab, pole ajaloolased selles täiesti kindlad. Ivari ajaloo kanali tegelast on kujutatud halvatuna, kuid kas see tegelikult nii oli või mitte, pole teada. Mõned ajaloolased väidavad, et ta võis kannatada rabeda luuhaiguse tõttu, kuna üks lõik ütleb: „Ainult kõhr oli koht, kus luu peaks on olnud, aga muidu kasvas ta pikaks ja ilusaks ning tarkuses oli ta nende lastest parim. ” Teised arvavad, et tema hüüdnimi võis olla rohkem impotentsuse pärast, sest tal oli “no armastuse himu temas.

Siis on veel üks väga erinev, kuid tõesti huvitav teooria. Veel 17. sajandil avastas põllumees üheksa jala kõrguse viikingisõdalase jäänused, mille kohta mõned on teoreetiliselt öelnud, et need võisid olla kondita Ivar. Teooriat toetab asjaolu, et Ivar oli kuulus oma massiivse suuruse poolest ja luustik oli väidetavalt umbes üheksa jalga pikk. Lähiajaloo kõrgeim mees oli mees nimega Robert Wadlow, kes seisis 8 ′ 11 ″ ja vajas tõepoolest oma tohutu pikkuse tõttu püsti hoidmist. Igal juhul ei pruugi me kunagi kindlalt teada, miks just Ivarit luudevabaks ja#8221 peeti, kuid me teame kindlalt, et ta ei mänginud lahinguväljal.


Kõrge positsiooniga viikingisõdalane, keda eeldati pikka aega meheks, oli tegelikult naine

10. sajandi viikingite haud sisaldab kvaliteetseid relvi, imporditud vormi, kahte hobust ja isegi mängukomplekti. On selge, et haual oli suure tähtsusega sõdalane ja arheoloogid arvasid, et see inimene on üle sajandi olnud mees. Aga kui teadlased teatasid 2017. aastal, et sõdalane on tegelikult naine, said nad palju tagasilööke ja#x2014kindlasti tegid arheoloogid mõne vea? Võib -olla testisid nad valet keha?

“I peab ütlema, et ma arvasin, et oleme jõudnud palju kaugemale kui see, et ma olin üllatunud selle artikli reaktsioonidest, ” ütleb Charlotte Hedenstierna-Jonson, Rootsi Uppsala ülikooli arheoloogiaprofessor, kes on selle raamatu kaasautor. 2017. aasta paber leiu kohta.

Järgnenud vestlus tekitas küsimusi naiste rolli kohta viikingite kultuuris ja sellest, kuidas viikingid soolisest identiteedist aru said. Erinevalt teistest relvadega maetud viikinginaistest ei kandnud see inimene tüüpilisi naiste riideid ega ehteid.

Illustratsioon viikingite haualeidust.

Antiikaja väljaanded Ltd./Haua plaan ja joonis, joonistanud Þ órhallur Þr áinsson

Sellel haual pole midagi, mida me arheoloogiliselt tõlgendaksime naissoost, ” ütleb Hedenstierna-Jonson, kes kaasautorib 2019. aasta veebruaris uue raamatu Antiikaeg reageerides reaktsioonidele oma meeskonna ja#x2019 leidudele. “It ’ ei ole tüüpiline meessoost kostüüm ilmselt ka seetõttu, et see on väga kõrge staatusega …, kuid miski ei viita naisele, puuduvad tüüpilised leiud, mida me naistega seostame. ”

Uues dokumendis käsitlevad Hedenstierna-Jonson ja tema kolleegid raskusi arheoloogia abil tõlgendada üle 1000 aasta tagasi elanud inimeste soorolle, sealhulgas oletust, et sõdalane võis olla transsooline.

“ Kuigi me mõistame seda mõttekäiku tänapäevaste sotsiaalsete arutelude kontekstis, tuleb meeles pidada, et see on tänapäevane politiseeritud, intellektuaalne ja läänelik termin ning seetõttu on probleemne (mõned ütleksid, et võimatu) inimeste suhtes kohaldada kaugemast minevikust ” nad kirjutavad.

Kui jätta kõrvale sooline identiteet, on paljude kriitikute jaoks põhiküsimus lihtsalt soovitus, et sõdalane pole bioloogiliselt mees.

Minu jaoks on natuke huvitav see, et kuna see oli välja kaevatud 1870. aastatel, on seda pidevalt tõlgendatud kui sõdalase hauda, ​​sest see näeb välja nagu sõdalase haud ja see on paigutatud garnisoni ja linnamäe juurde, ja#x201D Hedenstierna-Johnson ütleb. “Keegi ’ ei vaidlustanud seda kunagi, kuni luustik osutus naissoost ja siis polnud see enam kehtiv tõlgendus. ”

Idee viikinginaistest, kes olid sõdalased, pole uus. Fantastilistel 19. sajandi piltidel on “it ’ tavaline näha, et [naisi] kujutatakse valküüridena või tugevate naistena, ” ütleb ta (norra mütoloogias valisid valküürid, millised langenud sõdalased võiksid elada koos jumala Odiniga Valhallas). Sellegipoolest kippusid pärast Teist maailmasõda ilmunud viikingite ajalooraamatud kujutama viikinginaisi sisuliselt talutütardena. Kuigi Hedenstierna-Jonson ütleb, et “, ei toeta seda tegelikult miski, ”, tugevdas see siiski ideed, et viikingite ühiskonnas on rollid alati soo järgi eraldatud.

Naissõdalaste haud Charlotte Hedenstierna-Jonson ja tema kolleegid uurisid kuupäevi 10. sajandist ning maeti Rootsi saarel Bj örk ö Birka viikingite asulasse. Saare tuhandetest haudadest on tema üks kahest teadaolevast hauast, mis sisaldab täielikku relvastust.

𠇎 Isegi kui see oleks olnud mees, oleks see olnud üsna ainulaadne, ” ütleb Hedenstierna-Jonson. Relvad viitavad sellele, et inimene oli elukutseline sõdalane, tõenäoliselt ambur. Kuid see ei ole ainult relvad, mis teda eriliseks märgivad.

Hauast leitud relvad viitavad sellele, et sõitja oli kõrge staatusega sõdalane.

Antique Publications Ltd./Neil Price, Charlotte Hedenstierna-Jonson, Torun Zachrisso, Anna Kjellstr öm

“ Täieliku mängukomplekti ja -laua olemasolu [haual] ning nende tahtlik paigutamine keha vahetusse lähedusse viitab võimalikule juhtrollile lisaks sõjatehnika kvaliteedist tulenevale kõrgele staatusele ja #x201D Hedenstierna-Jonson ja tema kolleegid kirjutavad oma viimases artiklis. Näib, et sõdalase tutimüts näitab, et ta oli ühiskonna juhtiv liige, ja tema riietus viitab sellele, et ta oli ratsaväe ülem.

Haua tegelik asukoht on samuti märkimisväärne. “IT oli merest ja linnapiirkonnast hästi nähtav ning seda tähistas suur kivirahn, ” ütleb ta, viidates, et kõik teaksid, kus sõdalase haud asub.

“See on ühiskonnas väga kõrge positsiooniga isik, ” ütleb ta, ȁKas see positsioon ei olnud väga paljudele avatud. ”

Hedenstierna-Jonson ennustab, et kui üha rohkem viikingite arheolooge hakkab oma töös oma soolisi oletusi vaidlustama, võivad nad otsida rohkem naisviikingid, kes täidaksid erilisi positsioone nagu see naissõdalane, ja võib-olla isegi avastada, et mõned varem avastatud hauad on valesti tuvastatud .

Mis puudutab sõdalase soolist identiteeti, siis Hedenstierna-Jonson ja tema kolleegid kirjutavad: “Lahes soospektris on palju muid võimalusi, millest mõned on meile ehk tundmatud, kuid tolle aja inimestele tuttavad.


Viikingid Sõdalased ja relvad

Põhjamaade ühiskonnas teadsid kõik mõõkade ja kirvestega võidelda, sealhulgas naised ja lapsed. Kõik vabad norralased pidid omama relvi ja nad võisid igal ajal relvi kaasas kanda. Paljud populaarsed norralaste mängud põhinesid võitlusel. Sõja ajal lahkusid mehed oma taludest ja ühinesid ühise vaenlase võitmiseks, naised ja lapsed aga jäid koju ja kaitsesid talusid.

Kui plaaniti suurt lahingut, kogusid viikingid kokku 2000 või enam meest. Mõnes lahingus oli üle 7000 mehe. Nad võivad alustada lahingut vibude ja nooltega. Kuid viikingitele meeldis lähedalt ja isiklikult võidelda. Nad olid üks väheseid iidseid kultuure, kes eelistasid võidelda kirvega, mitte kaugelt.

Sõdalased kandsid kaitseks ümmargust puidust kilpi. Nende kiivrid olid nahast ja mõnikord rauast. Kiivrid nägid välja nagu tagurpidi (metallist või nahast) kausid, millel oli ninakaitse. Nende kiivritel EI olnud sarvi. See on lihtsalt müüt. Mis pole müüt, on see, et sõdalased vastutasid oma relvade eest. Enamik kandis mõõku ja kirveid. Nende relvade kvaliteet näitas nende sotsiaalset staatust. Mida paremad relvad, seda olulisem või rikkam norralane. Rikkal põhjamaalastel võib olla kiiver, kilp, metallist särk, kirves ja mõõk. Vaesel põllumehel võib olla ainult kilp ja kirves.

Viikingid uskusid võluvõlusse. Samuti uskusid nad, et nende tähestiku tähtedel, mida nimetatakse ruunideks, on maagiline jõud. Viikingisõdalased nimetasid oma mõõgad ja nikerdasid neile kirja, et anda oma mõõkadele lisajõudu. Samuti nikerdasid nad kilpidele ruune või tähti või kujundeid, et anda neile ka lisatugevust.

Sõjas võitlesid kõik viikingisõdalased ägedalt. Nad kõik olid vägivaldsed. Kuid seal oli eriline sõdalaste klass, mis oli eriti vägivaldne. Neid kutsuti berserkeriteks. Berserkers kuulus kultusse, mis kummardas Odini. Enne lahingut karjusid berserkerid ja möirgasid ning virutasid end hulluks. Kui nad lahingusse astusid, läksid nad "hulluks". Nad tapsid kõik, mis oli vaenlane - mehed, naised, hobused, lapsed. Sõna berserk pärineb vanapõhjast, viikingite keelest - nad läksid lahingusse astudes & quotberzerkers & quot. Mõni berserker kandis karu või hundinahka, et end hirmuäratavamaks muuta, ja lisas hirmu, mida teised nende silmis tundsid.

Mõlemad pooled olid lahingus vägivaldsed, kuid viikingid võitsid peaaegu alati. Viikingite päeva veetis nende usk, et ainult lahingus hukkudes võib viikingisõdalane siseneda Valharrasse - väga erilisse surmajärgsesse kohta, kus neid ootasid kangelased. Viikingisõdalased eelistasid elada, kuid nad ei kartnud surma.


Aethelflaed: kes oli sõdalaskuninganna, kes purustas viikingid?

Ta on keskaegne ime, kuid Alfred Suure tütrena, kelle järglaseks sai lõpuks tema vennapoeg Æthelstan, on helthelflæd mehe elus varju jäänud. Nelja seeria ees Viimane kuningriik, vaatame uuesti Janina Ramirezi funktsiooni, kus ta paljastab, kuidas naine, ema, diplomaat-ja ennekõike sõdalane-kuninganna-jätsid 10. sajandil anglosaksi Inglismaale kustumatu jälje

See konkurss on nüüd suletud

Avaldatud: 22. aprillil 2020 kell 11.15

Minevikust on vaid käputäis sõdalasnaisi, kes on sajandeid kujutlusi püüdnud. Kõige kuulsamad on Boudicca, tema vanker koos naastudega ja soomustatud teismeline Joan of Arc. Need olid erandid - naised meeste maailmas, keda mehed järgisid lahingusse.

Kuid on üks sõdalane, keda vähem tähistatakse. Üksteist sajandit tagasi suri Merciansi leedi Æthelflæd ja maeti Gloucesterisse. Ta oli erakordne mitmel põhjusel. Ta on üks väheseid teadaolevaid naisi, kes ei mänginud mitte ainult leibkonnas ema ja daamina, vaid ka õukonnas, kuningate tütre ja naisena, vaid omas ka võimu lahinguväljal.

Veelgi enam, ta on ainus kuninganna inglise ajaloos, kes on oma valitsemisaja otse oma tütrele edasi andnud. Ta on keskaegne ime, kuid teda on varjutanud mehed, kes teda elus ümbritsesid - isa, tema abikaasa Alfred Suur, ciathelred Merciast (kuningriik praeguse Kesk -Inglismaa keskosas) ja tema lõplik järeltulija, õepoeg, Helthelstan, 'kogu Suurbritannia kuningas'. Ometi on Michael Wood väitnud, et ilma temata poleks Inglismaa kunagi juhtunud.

12. sajandil kuulutas ajaloolane Henry Huntingdoni Æthelflædist „nii võimas, et tema imeliste kingituste ülistamisel ja ülendamisel nimetavad mõned teda mitte ainult daamiks, vaid isegi kuningaks”. Ta kiitis teda kui "mehe nime väärilist" ja "kuulsamat kui Caesar". Miks me siis ei tea Merkaani leedist rohkem ja kas lõpuks on tema aeg särada?

Helthelflæd varajane elu

Raske on teada, millal helthelflæd sündis. Tema vanemad abiellusid aastal 868 pKr ja arvatakse, et ta oli nende esmasündinu. Aeg, mil ta maailma karjuma tuli, oli segaduses. Vaid kolm aastat varem oli suur viikingiarmee alustanud massilist rünnakut Ida -Inglismaa vastu. Seejärel võttis enam kui kümne aasta jooksul norralaste sõdalaste koalitsioon maad kõigis suuremates anglosaksi kuningriikides-välja arvatud Wessex, kes oli seni suutnud neid trotsida.

Viikingite eesmärk oli kuningriigid täielikult vallutada, kuid Edingtoni lahing 878. aastal tõkestas tõusulaine ja sõlmiti esialgne liit, mis jagas riigi kaheks inglise valitsetud territooriumi ja taanlaste hallatavate maade (Danelaw) vahel. Tumthelflæd astus sellele tormilisele etapile.

Tema lapsepõlve kohta on vähe teavet ja esmakordselt esineb ta ajaloolises rekordis täiskasvanuna. Selleks ajaks on ta abielus Æthelred of Merciaga. Teda mainitakse Alfredi testamendis, kus ta jätab talle pärandvara pluss 100 naela, samal ajal kui tema abikaasa pärandab hinnalise mõõga.

Naisena on Æthelflædi lugu aga kuningliku dünastia abielude osas liiga tuttav. Wessexi kuninga ja tema naise tütar (mersia aadlik, võib -olla kuninglik naine) Æthelflæd oli kallis kaup. Tema abielu palju vanema Æthelrediga, kes oli Alfredit ustava leitnandina teeninud, sidus kokku inglise keelt kõnelevad Wessexi kuningriigid ja äsja tagasivõetud Mercia. Nende oma oli täielikult poliitiline liit, mille eesmärk oli tugevdada kahte kuningriiki Taani ja Norra sissetungide vastu põhjas. Ta oleks võinud sel hetkel rekorditest tuhmuda, olles rahul, et toetada oma meest kohtus ja anda talle palju järglasi.

Ometi ei kavatsenud Æthelflæd abikaasa varju jääda. Selle asemel kinnitavad dokumendid, et ta allkirjastas diplomaatilisi dokumente ja juhatas .thelredi asemel provintsikohtuid. Kui ta haigestus üha enam, võttis ta endale suurema osa kohustustest, sealhulgas diplomaatiliste kokkulepete sõlmimise ja paljude linnade renoveerimise. Olles mures viikingite asunike ümberpaigutamise pärast Iiri rannikult loodesse, tegi helthelflæd kaks plaani: ühelt poolt pakkus ta viikingitele maad Wirrali elama asumiseks ja teiselt poolt juhendas, et Vana-Rooma linn Chesterit tuleb uuesti juhtida juhuks, kui nad otsustavad lõuna poole Merciasse suruda.

Tema ettevaatlikkust tasustati, kui samal aastal, 907. aastal ründasid Wirral Vikings Chesterit, kuid ei suutnud selle seinu rikkuda. Æthelflædi kuulsuse valitseja maine laienes mitte ainult inglise keelt kõnelevas maailmas, vaid ka üle vete, jõudes tema viikingite vaenlaste kõrvu. Ta arendas nime innuka diplomaadi, kihlatud valitseja ja sõjalise strateegina.

Merkulaste leedi

Kuigi Æthelredi tervis halvenes, võttis Æthelflæd rohkem vastutust Mercia sõjalise tegevuse eest. Ta mõistis, kui tähtis on end teiste võimsate valitsejatega siduda, ja toetas oma venda Edwardit tema vallutamisel Danelawi merkaani aladel.

Kui Æthelred suri aastal 911, kuulutati tema naine "meriklaste leediks" ja võttis kuningriigi üle kontrolli. Wessexis oli kuninglike naiste roll alluda: Æthelflædi ema oli kunagi kandnud tiitlit „kuninga naine” ega sõlminud oma abikaasaga hartat. Æthelflæd kasutas ära traditsiooni, mis andis Mercia naistele suuremaid õigusi.

Võimu kindlustamiseks anglosaksi Inglismaal vajasite esmalt ealdormenide (kõrgete kuninglike ametnike) tuge. On kõnekas, et selle asemel, et anda kuningriik meessoost pärijale või alistuda Wessexile, valisid Mercia ealdormenid oma juhiks Æthelflædi.

Nende valik oli tark, sest ta kindlustas 10. sajandi alguse lahingus mõned suurimad võidud. Aastal 917 vallutasid tema väed tagasi viikingite linna Derby, mis oli kriitiline võit, kuna see oli üks viiest Danelawi linnaosast. Järgmisel aastal kindlustas ta Leicesteri ja suundus sealt edasi viikingite maineka linna Yorki poole. Kuna taanlased olid valmis talle oma ettepanekut pakkuma, suri ta (võimalik, et düsenteeria) 12. juunil 918 ja ta viidi koos abikaasaga maetud Gloucesteri St Oswaldi preesterisse.

Yorki taanlaste varanduse kindlustamine oleks olnud Æthelflædi ülim saavutus. Selle asemel kindlustas Tettenhalli (tänapäeva Wolverhamptoni) lahing kaheksa aastat varem aastal 910 tema võiduka sõdalaskuninganna kuvandi. Toona, kättemaksuks Æthelflædi ja Edwardi edukate kampaaniate eest Danelaw's, olid viikingite väed raiskanud suuri Mercia osi, kandes röövimist ja hävitades maa. Anglosaksi ühisarmee juhtis nad Tettenhalli juurde ja tappis nad seal. Teatati, et tapeti kolm viikingite kuningat ja selle tulemusel sündis rothelflæd, sõdalaskuninganna, kes kandis kolme kuninglikku mõõka.

Lisaks hirmuäratavale sõdalasele oli Æthelflæd ka arukas valitseja, kes asus laiendama oma isa Alfredi tööd, tugevdades oma kindlustusi Tamworthis, Staffordis ja Warwickis. Paljud neist linnadest on tänu oma pingutustele oma olemasolu eest võlgu.

Nagu tema isa, uskus ta, et hiljuti noorendatud anglosaksi kuningriigid sõltuvad kirikust ja selle jumalikust soosingust, et kindlustada oma maine Taani paganate vääriliste vastastena. Ta investeeris kirikuhoonetesse kogu Mercias, eriti Gloucesteris, mille ta muutis mahajäetud tagaveest elavaks linnaks. Ta tõi oma äsja asutatud kirikule täiendava prestiiži, tagades kõige väärtuslikuma reliikvia: kuningliku püha Oswaldi surnukeha. Tema säilmed olid viletsad Lincolnshire'i viikingite käes olnud Bardney's, kuid Æthelflædil õnnestus need Merciale tagasi saata. Nende saabumisega kaasnesid uhked tseremooniad ja Mercian Register kinnitab Æthelflædile selle püha kuningliku pühaku tagastamist inglaste käes olevale maale.

Kuidas Æthelflæd valitses?

On hulgaliselt tõendeid, mis toetavad väidet, et Mercia oli anglosaksi perioodil arvestatav jõud. Ehkki seda on raske täpselt dateerida, on Staffordshire Hoard (millest sai 2009. aastal kõigi aegade suurim anglosaksi kulla vahemälu) kaheksanda sajandi tunnistus Merkuuse hegemooniast. Piiskopkondade võimu, nagu Lichfieldi oma, tõendab tähelepanuväärne evangeeliumiraamat, mis säilib sealt ja 2003. aastal avastatud nikerdatud inglist: vaid fragment sellest, mis oleks olnud lopsakas ja elav keskkond. Kui üheksandal sajandil laastasid viikingite sissetungid teisi kuningriike, jäid Mercia osad, nagu Worcester, tugevaks ja jõukaks.

Æthelflæd, nagu ka tema isa, püüdis tugevdada oma kuningriigi prestiiži, investeerides ulatuslikult linnade uuendamisse, haridusse (kloostrite kaudu) ja kunsti. Ta oli ka teadlik, et tema pärandit kaitsevad need, kes pärast teda tulid. Ta kindlustas, et tema tütar Ælfwynn saab temast üle, aga kasvatas ka oma venna poega, kellest sai Inglismaa suur ühendaja, kuningas Æthelstan.

Æthelflæd ei olnud rahul lihtsalt pärijate kandjaga. Ta kinkis oma mehele ühe tütre, kuid William Malmesburyst soovitab, et ta hoiduks “abielukohustustest” eemale riskide tõttu, mida ta teadis, et see tema eluga kaasneb. Ta märgib, et naine keeldus pärast tütre sündi seksimisest, sest „kuninga tütrele oli kohatu anda rõõmu, mis mõne aja pärast tõi kaasa sellised valusad tagajärjed”.

Kuidas Æthelflædit mäletatakse?

Miks me Æthelflædist rohkem ei tea? Alustuseks võib juhtuda, et tema enda vend lasi ta suuresti välja kirjutada Anglosaksi kroonika et mitte edendada separatismi Wessexi ja Mercia vahel. Siiski säilitas ta kuulsa maine - eriti ja üllatuslikult normannide ajal - kroonikatega, kes läksid tema sõjaliste saavutuste eest kiitma.

Kuid lõpuks oli just Boudicca see, kes võitis Elizabeth I ajal sõjamehena, võib -olla nende legendaarsete jagatud punaste juuste tõttu. Æthelflædi nimi jäi järgnevate sajandite jooksul vaevama, kuid taaselustati 1913. aastal Tamworthi kujuga, mis püstitati tema saavutuste mälestuseks. Sellegipoolest kahvatus ta pidevalt oma isa Alfred Suure nime kõrval, keda inglise ajaloolased jätkasid tähistamist taanlaste nuhtlusena ja Inglismaa päästjana.

Alles nüüd, tema 1100 aasta juubelil, saab Æthelflæd kesksele kohale jõuda. Gloucesteri ajaloofestival, mille president ma olen, on korraldanud kõnesid, näitusi ja üritusi, et tõsta teadlikkust tema kohast Inglismaa ajaloos. Tom Hollandi uus elulugu on peatselt käes [alates avaldamisest 2019. aastal] ja loodetavasti tõmbab ta järgmisel aastal meedia tähelepanu. Kuid ajaloouurimuste kahetsusväärne omadus on see, et nii paljud olulised isikud on jäänud uurimata, sest nad ei ole sobinud „suurte valgete meeste” hulka.

Tõus on pöördes. Helthelflæd on praegu sama tähtis kui ta oli rohkem kui aastatuhandeid tagasi. Ta on koonduspunkt kõigile neile, kes otsivad tugevaid naissoost eeskujusid. Ta oli omaealine toode, oma aja poolt piiratud, kuid ta saavutas nii palju. Just nüüd tuleks teda mäletada kui ema, diplomaati, sõdalast ja kuningannat. Nüüd tuleks teda tähistada Malmesbury Williamsi sõnadega kui “laienenud hingega naist”.

Dr Janina Ramirez loeb Oxfordi ülikoolis kunstiajaloo loenguid, on BBC dokumentaalfilmide tegija ja Gloucesteri ajaloofestivali president


21 viikingit maandus Põhja -Ameerika kaldale enne, kui Kolumbus seda tegi

Enamik meist teab, et Põhja -Ameerikat moodustavad maad olid erinevate indiaanlaste hõimude poolt juba ammu asustatud, enne kui Kolumbus selle maa "avastas". Ajakirja history.com andmetel lahkusid "Euroopa meremehed" juba enne Kolumbuse sündi oma maad uute maade otsimiseks. Need meremehed olid viikingid ja arvatakse, et nad olid esimesed eurooplased, kes kunagi Põhja -Ameerika pinnasele astusid. Arvatakse, et viiking Leif Eriksson juhtis ekspeditsiooni üle Atlandi ookeani tänapäeva Kanadasse. Arvatakse, et viikingid veetsid Newfoundlandis terve talve, tuues Gröönimaale tagasi puitu ja viinamarju.


Inglismaa

Inglismaal toimus meeleheitlik rüüsteretk 8. sajandi lõpus (eriti rünnak Lindisfarne [Püha saare] kloostrile aastal 793), kuid algas tõsisemalt aastal 865, mil Ragnar Lothbroki poegade Halfdani ja Inwaeri (Ivar Boneless) ja võib -olla Hubba (Ubbe) - vallutasid Ida -Inglismaa ja Northumbria iidsed kuningriigid ning vähendasid Mercia murdosa senisest suurusest. Ometi ei suutnud ta alistada Alfred Suure Wessexi, kellega sõlmiti 878. aastal vaherahu, millest sai lepingu alus aastal 886 või vahetult pärast seda. See tõdes, et suur osa Inglismaast oli Taani käes. Although hard pressed by fresh armies of Vikings from 892 to 899, Alfred was finally victorious over them, and the spirit of Wessex was so little broken that his son Edward the Elder was able to commence the reconquest of Danish England. Before his death in 924 the small Danish states on old Mercian and East Anglian territory had fallen before him. The more remote Northumbria resisted longer, largely under Viking leaders from Ireland, but the Scandinavian power there was finally liquidated by Eadred in 954. Viking raids on England began again in 980, and the country ultimately became part of the empire of Canute. Nevertheless, the native house was peacefully restored in 1042, and the Viking threat ended with the ineffective passes made by Canute II in the reign of William I. The Scandinavian conquests in England left deep marks on the areas affected—in social structure, dialect, place-names, and personal names (vaata Danelaw).


3. Ragnar Lodbrok

To win the hand of a princess, a fifteen-year-old Ragnar destroyed a poisonous snake infestation while wearing a snake-proof suit made of animal skin boiled in pitch and sand, earning him the nickname “Hairy Breeches.” Snake-killing aside, Ragnar spent most of his life raiding, using his longships to travel the rivers of France, attacking as he went. At one point, French king Charles the Bald paid Ragnar 7000 pounds of silver not to sack Paris. Those snakes would come back to bite him, though, because when Ragnar raided England, he was shipwrecked, captured, and executed by being thrown into a pit of vipers.


Viited

Abram, C. (2011) Myths of the Pagan North: the gods of the Norsemen. Continuum International Publishing Group: London, UK.

Batey, C. et al. (1994) Cultural Atlas of the Viking World. Oxford Limited: Oxford, UK.

Colum, P. (1996) Nordic Gods and Heroes. Dover Publications: New York, USA.

DuBois, T.A. (1999) Nordic Religions in the Viking Age. University of Pennsylvania Press: Philadelphia, USA.

Gilbert, E. et al. (2017) ‘The Irish DNA Atlas: Revealing Fine-Scale Population Structure and History within Ireland.’ Scientific Reports. Available at: https://www.nature.com/articles/s41598-017-17124-4

Hadley, D. M. & Richards, J. D., 2016. ‘ The Winter Camp of the Viking Great Army, AD 872–3, Torksey, Lincolnshire.’ The Antiquaries Journal. Available at: http://eprints.whiterose.ac.uk/100285/10/the-winter-camp-of-the-viking-great-army-ad-872-3-torksey-lincolnshire.pdf

Hedenstierna‐Jonson, C. et al. (2017) ‘A female Viking warrior confirmed by genomics.’ American Journal of Physical Anthropology. Available at: https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1002/ajpa.23308

Hem Eriksen, M. (2015) ‘Commemorating Dwelling: The Death and Burial of Houses in Iron and Viking Age Scandinavia.’ European Journal of Archaeology. Available at: https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14619571.2016.1186918

Hem Eriksen, M. (2017) ‘Don’t all mothers love their children? Deposited infants as animate objects in the Scandinavian Iron Age.’ World Archaeology. Available at: https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00438243.2017.1340189

Kellogg, R. (2001) The Sagas of Icelanders. Penguin Classics Deluxe: USA.


Vaata videot: This is Your Golden Age (Juuni 2022).


Kommentaarid:

  1. Mauzuru

    Ma arvan, et sa eksid. Ma olen kindel. Saan oma seisukohta kaitsta. Kirjuta mulle PM, räägime.

  2. Wyndham

    From bad to worse.

  3. Oengus

    Selles on midagi. Thanks for an explanation. Kõik geniaalne on lihtne.

  4. Raedwald

    It is a simply magnificent idea

  5. Macarthur

    alati pzhalsta ...

  6. Jeremy

    Olen kindel, et te eksite.

  7. Anibal

    Jah, tõesti. I subscribe to all of the above. Arutame seda küsimust. Siin või kell pm.



Kirjutage sõnum