Aizanoi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Aizanoi on Türgi arheoloogiline leiukoht, mis sisaldab peamiselt Rooma säilmeid selle iidse linna tipust teisel ja kolmandal sajandil pKr.

Varemete hulgas on Aizanojil viis iidset ja siiani kasutatud silda, kaks Türgi stiilis vanni, sammastega ääristatud promenaadid, staadion, võimla, teater ja suurepärane Zeusi tempel.

Aizanoi ajalugu

Aizanoi oli Vana -Kreeka linn Anatoolia lääneosas. Linn, mis asus Penkalase jõe ääres, umbes 1000 m kõrgusel merepinnast, oli Rooma ajal oluline poliitiline ja majanduslik keskus.

Asustust selles piirkonnas teatakse pronksiajast. See vahetas Pergamumi ja Bithynia kuningriikide vahel omanikku, pärandades lõpuks 133 eKr Rooma. Aizanoi monumentaalsed hooned pärinevad impeeriumi algusest kuni 3. sajandini.

Aizanoi sai kristlikuks piiskopkonnaks, mille piiskop Pisticus osales 325. aastal Nikaia esimeses krahvkonnas. Endine linn ei ole enam piiskopkond ja on tänapäeval katoliku kiriku poolt pealkirjana kantud.

Pärast 7. sajandit langes Aizanoi langusesse. Hiljem, Seljuki ajal, ehitati templimägi ümber tsitadelliks.

Linna varemed avastasid Euroopa reisijad 1824. aastal. 1830. ja 40. aastate mõõdistustööle järgnesid põhjalikud ja süstemaatilised kaevamised, mille viis läbi Saksa Arheoloogia Instituut alates 1926. aastast.

Seda väljakaevamist jätkati 1970. aastal ja see jätkub siiani-arheoloogid teatasid 2021. aasta jaanuaris, et avastasid oja lähedusse maetud kannust 2100-aastaste Rooma müntide vahemälu.

2012. aastal esitati sait UNESCO maailmapärandi nimistusse kandmiseks.

Aizanoi täna

Täna saavad külastajad näha Zeusi templit, mis asub silmapaistvalt mäel ja oli linna peamine pühamu. Templi ehitust alustati keiser Domitianuse ajal.

Teater ja staadion on ehitatud üksteise kõrvale ning need on ühendatud üheks kompleksiks, mis on ainulaadne antiikmaailmas.

Samuti on kaks vanni - või "termid" - üks, mis sisaldab paleestrat ja marmorist sisustust, ja teine, mis sisaldab mosaiiki, mis kujutab satüüri ja maenadi.

Ringikujulise makarummiga Aizanoi turu jäänused on kuulsad selle poolest, et nad on esimene registreeritud koht maailmas, kus arvutati inflatsioon. Hiljutised väljakaevamised on näidanud ka stoa ehk kaetud kõnnitee olemasolu ning suur nekropol sisaldab näiteid uksekujulistest Früügia hauakividest.

Aastal 2012 esitati sait UNESCO maailmapärandi nimistusse kandmiseks.

Saabumine Aizanoisse

Kuigi Aizanoi asub turistide rööbasteedest eemal, on kohalikud sõbralikud ja juhendavad huvitatud reisijaid ajaloolise paiga ajalooliste paikade ümber.

Lähedal asuvast Kutahya linnast on Aizanoi umbes 45 -minutilise autosõidu kaugusel mööda Kütahya Uşak Yolu/D240.

Sõit Istanbulist Kutahyasse kestab umbes 4 tundi ja 15 minutit, peamiselt mööda Bursa Eskişehir Yolu/D200/E90.


5 asja, mida vanast AIZANOI -st teada

Järgmine kord, kui külastate Türgit, peaksite mõneks ajaks Istanbulist välja minema ja külastama Kutahya provintsi Cavdarhisari. Võib tunduda, et selles asukohas pole midagi märkimisväärset, kuid siin saate pilguheitu ajalukku, mida vähesed kunagi näevad.

Kõrge platoo peal seisab iidne tempel, mis oli kunagi osa iidsest Aizanoi linnast.

Kui otsite Türgi looduse ilu nautides võimalust iidse ajalooga uuesti ühendust saada, lugege edasi viis asja, mida peate Aizanoi kohta teadma.

1. Rooma keiser pidas templit kõrge lugupidamisega

Templisse sisenedes märkate seinale kirjet. Sildil on kirjas:

“ (I) Avidius Quietus, tervitage senaatoreid, linnanõunikke ja Aizanoi kodanikke. Aastaid kestnud vaidlused Zeusile pühendatud pühade maade üle lõpetati lõpuks tema majesteetliku keisri autoriteetse otsusega.

Avidius Quietus oli piirkonna kuberner. Tekkis vaidlus maa üle, kuhu nad tahtsid templi ehitada, maksumaksjad keeldusid ebaselgete piiride tõttu maksmast.

Olukord halvenes seni, kuni sekkus Rooma keiser Hadrianus. Rooma keisri sekkumine äärepoolseimasse provintsi oli tol ajal haruldane, kuid Hadrianusel oli südames eriline koht Väike -Aasia ja Aizanoi jaoks. Hadrianus lahendas vaidluse ja tempel seisab tänaseni.

2. Muistsel linnal on haruldane arhitektuur

On kaks silmapaistvat arhitektuurilist joont. Esimene neist on templi koha pealinnad.

Pealinnad ühendasid Rooma arhitektuuri joonia ja korintose stiili. Raudklambrid kinnitasid pealinnad tippkohtumisele. Valmis sai 48 veergu ja nende kohale asetati viie meetri pikkused arhitektuuri kivilõigud. See on esimene kord ajaloos, kui ehitajad kasutasid selliseid pikki üheosalisi sektsioone.

Teater ja staadion on veel üks näide haruldasest arhitektuurist. Mõlemad olid kõrvuti, lava ehitas ainsa asja nende vahel. See oli iidses maailmas haruldane disain.

Mõned usuvad, et see ülesehitus oli tingitud Kreeka, Rooma ja Aasia arhitektuurikohtumise mõjust.

3. Linnas oli probleeme inflatsiooniga

On tõendeid, mis viitavad inflatsiooniprobleemidele linnas. Ümarasse struktuuri, mida arvatakse olevat turg, kirjutasid ehitajad koopia Diocletianuse hinnamäärusest, mis püüdis muuta Rooma rahalise standardi halvenemist.

Linn vermis oma mündi ja üks mure oli see, et linn teenib kulude katteks raha. Kui oleks näljahäda, siis linn trükiks raha ”, et tasuda teistest linnadest pärit tarnete eest. Varsti hakkas münt väärtust kaotama, põhjustades Roomale majandusliku probleemi.

4. Roomlased lubasid pühenduse Anatoolia jumalannale

Varisenud koopa sees oli sügav tunnel, mis oli pühendatud Anatoolia Maajumalannale Meter Steunene'ile. Väljakaevamistel leiti Meter Steunenele pühendatud savikujukesed koos loomaohvrite kaevuga.

Me teame, et roomlased hindasid linna kõrgelt. Kas impeerium lubas selle elanikel rahu säilitamiseks jätkata kultuslike uskumuste praktiseerimist?

5. Linnast sai hiljem kristliku jumalateenistuse keskus

Hiljem, pärast impeeriumi langemist, sai Aizaoni templist kristliku jumalateenistuse koht. 13. sajandil. Ühel hetkel seisis templi kohal valvel hiiglaslik Zeusi kuju.

Kas need kuju eemaldasid kristlased, kes esimest korda templis kummardasid? Kas nad pidasid seda vale ebajumalaks? Kahjuks ei tea me ilmselt kunagi, sest nad ei tunnistanud oma tegevust toona kartuses, et see võib levitada sõna paganlikust religioonist.

Muutke oma järgmine puhkus meeldejäävaks

Kui otsite oma järgmist puhkusekohta, pole maailmas paremat külastuskohta kui Türgis.

Ükskõik, kas soovite näha iidset Aizanoi linna või nautida Istanbuli ajalugu ja kultuuri, on siin midagi igaühele. Türgi on Aasia ja Euroopa ristumiskoht, luues ainulaadse võimaluse maailmaränduritele.

Kui soovite rohkem teavet reisiplaanide koostamise kohta, võtke meiega ühendust juba täna!


Aizanoi antiiklinn

Osalisriikide esialgsed nimekirjad avaldab maailmapärandi keskus oma veebisaidil ja/või töödokumentides, et tagada läbipaistvus, juurdepääs teabele ja hõlbustada esialgsete nimekirjade ühtlustamist piirkondlikul ja temaatilisel tasandil.

Iga esialgse nimekirja sisu eest vastutab ainuisikuliselt osalisriik. Esialgsete nimekirjade avaldamine ei tähenda, et Maailmapärandi Komitee, Maailmapärandi Keskus või UNESCO sekretariaat esitaksid oma arvamuse mis tahes riigi, territooriumi, linna või piirkonna või selle piiride õigusliku seisundi kohta.

Kinnisvara nimed on loetletud keeles, milles osalisriik on need esitanud

Kirjeldus

Aizanoi iidne linn asub Lääne -Anatoolia piirkonnas, 48 ​​km K & uumltahya provintsist edelas ja Ccedilavdarhisari linnaosa piires. Praegu asub see umbes 1000–1050 m kõrgusel tasasel puiduta platool, mida tuntakse kui & Oumlrencik Plain. Linn asus Cotiaeumist umbes 40 km edelas, 25 km Cadi kirdes, 40 km Appiast loodes, Aliast läänes ja Rhyndakose jõe ääres.

Euroopa reisijad avastasid linna uuesti 1824. aastal ning uurisid ja tuvastasid selle aastatel 1830–1840. Teaduslikke väljakaevamisi Aizanoi piires alustasid 1926. aastal D. Krencker ja M.Schede Saksa arheoloogiainstituudi nimel ja praegu kaevetöid teostab Pamukkale ülikool.

Aizanoi oli Aizanitise pealinn, kes kuulus Phrigiale. Aizanoi jaoks oli vähem teavet eelrooma perioodi kohta. Väidetavalt pärineb piirkonna varajane asustus II aastatuhandest eKr. Zeusi templi ümber tehtud väljakaevamiste käigus avastati kolmandast aastatuhandest pärinevad asustuskihid. Aizanoi omandas poliitilises tähenduses Bithynia ja PergamonKuningriikide vahelise konflikti ajal. Hellenistlikul perioodil vahetati Aizanoi vaheldumisi Pergamoni ja Bithynia kuningriikide hegemooniate vahel ning seejärel langes see 133 eKr Rooma kontrolli alla. Phrygia Epictetos, mis koosneb Aizanoi, Nacoleia, Cotiation, Midaion, Doryleion, Cadoi vermitud müntidest pärast 133. aastat eKr. See juhtum näitab, et Aizanoi oli metropoli kujus esimesel sajandil eKr. Kuid suured monumentaalsed avalikud hooned ja linna infrastruktuur ehitati keiserliku perioodi alguses. Rooma perioodil ei olnud Aizanoi mitte ainult Phrgyia piirkonna üks tähtsamaid linnu, vaid ka oluline kaubateede võrgustiku staatus. Tänu teravilja, veini ja lambavilla tootmisele pidi linn Rooma impeeriumi perioodil õitsengule jõudma. Kuna intensiivne arhitektuuriarendustegevus sai teoks eelkõige II ja III sajandil pKr, said kohalikud kivitöökojad tähtsuse seda perioodi. Aizanoi usulise ja poliitilise jõu tõttu pakkus Rooma piirkonna kogukondadega olulisi suhteid. Bütsantsi alguses oli linn piiskopkonna asukoht ja pärast 7. sajandit oli see oma tähtsuse kaotanud. Keskajal muudeti tempel asuv mägi kindlustatud tsitadelliks, mis hiljem teenis & Ccedilavdari tatarlaste rühma Seljuki dünastiate kindlusena, andes kogukonnale praeguse nime - Ccedilavdarhisar.

Linna nähtavad jäänused pärinevad enamasti Rooma impeeriumi ajastust. Linnal on olulisi säilmeid, näiteks Zeusi tempel, staadioniteatri kompleks, Macellum, Portico tänav, sillad ja tamm, kaks nekropoli, oodeon, Rooma vannid

Väljapaistva universaalse väärtuse põhjendus

Aizanoi on Rooma perioodi üks olulisemaid linnu, kus on Zeusi tempel, staadioniteatri kompleks ja Macellum.

Templi struktuur, mis on üks paremini säilinud Zeusi templeid maailmas. Mäe peal asuv Zeusi tempel oli linna peamine pühamu. Templi all on võlvidega kaetud ala. Selle plaaniga on templil Anatoolias ebatavaline omadus. Tempel koosneb pronoadest, naosest, opisthodomost ja keldri all asuvast võlvruumist. Kolonnide ja siseruumide seinte vaheline kaugus on kaks korda suurem kui veergude vaheline kaugus, mis tähendab, et hoone on pseudodipteros. Kuna templi veergudega ümbritsetud ruum on marmoriga kaetud, on Aizanois asuv Zeusi tempel unikaalne pseudodipterose plaanis. Selle kava muudel templitel on puidust katusekate. Templi iidsete pealdiste ja ashlari müüritise katmine on ratsanike, lahingustseenide ja hobuste lihtsad kujutised. Need graveeritud pildid kujutavad episoode & Ccedilavdari tatarlaste elust 13. sajandil, kes elasid templi platoot ümbritsevate tsitadelliseinte vahel. Suurepärane Zeusi tempel aitas palju kaasa linna silmapaistvusele antiikajal ja see on üks haruldasemaid iidseid hooneid Anatoolias, mis on säilinud tänapäevani, säilitades selle esialgse vormi.

Staadioniteatri kompleks asub linna põhjaosas ja oli Rooma perioodil üks linna intensiivsemaid arendustegevusi. Staadion, mis mahutab 13500 inimest, ja teater, mis mahutab 20 000 inimest, ehitati kõrvuti ja sellisena on see ainulaadne muinasmaailmas.

Aizanois asutati üks maailma esimesi börsiturge. Macellum (ümmargune hoone) pärineb II sajandi keskpaigast. See on tõenäoliselt toiduturg. Sildid selle hoone seintel näitavad kõigi Imperiali turgudel müüdud kaupade hindu, mida kontrollis Rooma keiser Diocletianuse 301. aastal välja antud edikt, et võidelda selle aja inflatsiooniga. Pealdised on säilinud tänapäevani ja neid saab praegu täielikult lugeda. Võib mõista, et Aizanoi oli kaubanduse häll, millel oli näiteks kõige olulisem kiri.

Kriteerium (ii): Aizanoi Macellum, mis on dateeritud 2. sajandi keskpaigaks, on üks esimesi börsiturge maailmas. Sildid Macellumil, mis näitavad kõigi Imperiali turgudel müüdud kaupade hindu, on säilinud tänapäevani ja neid saab täielikult lugeda. Neid pealdisi on kasutatud võrdlusallikana teiste sarnaste väljakaevamiste käigus leitud pealdiste jaoks.

Kriteerium (iv): staadion, mis mahutab 13500 inimest, ja teater, mis mahutab 20 000 inimest, ehitati kõrvuti ja sellisena on see ainulaadne muinasmaailmas. Aizanoisse püstitatud kompleksi vormi pole muinasajal mujal nähtud.

Templi struktuur on üks paremini säilinud Zeusi templeid maailmas. Templi all on võlvidega kaetud ala. Selle plaaniga on templil Anatoolias ebatavaline omadus. Kuna templi veergudega ümbritsetud ruum on marmoriga kaetud, on Aizanois asuv Zeusi tempel unikaalne pseudodipterose plaanis. Selle plaani teistel templitel on puidust katusekate. Tempel on üks haruldasemaid iidseid hooneid Anatoolias, mis on säilinud tänapäevani, säilitades oma esialgse kuju.

Autentsuse ja/või terviklikkuse avaldused

Aizanoi iidne linn registreeriti esmakordselt arheoloogilise leiukohana kinnisasjade muististe ja mälestiste ülemnõukogu 20. detsembri 1975. aasta otsusega 8854. Sellega seotud looduskaitsenõukogu 1989. aasta otsusega nr 488 on I ja III astme piirid määrati arheoloogiline leiukoht. Hiljem registreeriti looduskaitsenõukogu 2011. aasta otsusega esimese astme arheoloogilises paigas asuv maa -asula piirkond linnaarheoloogiliseks leiukohaks.

Kolmanda astme arheoloogilise ala kaitseks koostatud kaitsekava kiitis sellega seotud looduskaitsenõukogu heaks 1993. aastal. Selle läbivaatamine kiideti heaks 2000. aastal. Ka 1. arheoloogilise ala ja linnaarheoloogilise ala koostatud kaitsekava kiitis heaks sellega seotud kaitsenõukogu 2011. aastal.

Teaduslikke väljakaevamisi Aizanoi piires alustasid 1926. aastal Saksa arheoloogiainstituudi tellimusel D. Krencker ja M. Schede ning täna tegeleb kaevetöödega Pamukkale ülikool.

Võrdlus teiste sarnaste omadustega

Võrreldes teiste maailma Zeusi templitega on Aizanoi Zeusi tempel üks paremini säilinud. Kuna templi veergudega ümbritsetud ruum on marmoriga kaetud, on Aizanois asuv Zeusi tempel unikaalne pseudodipterose plaanis. Selle kava muudel templitel on puidust katusekate. Tempel on üks haruldasemaid religioosseid hooneid Anatoolias, mis on oma vormi säilitades tänaseni säilinud.

Kõrval ehitatud staadioniteatri kompleks on iidses maailmas ainulaadne. 2. sajandi keskpaigast AD päritolu Macello on Aizanojis üks esimesi börsiturge maailmas. Sildid Macellumil, mis näitavad kõigi Imperiali turgudel müüdud kaupade hindu, on säilinud tänaseni ja neid saab praegu täielikult lugeda.


Arheoloogilised uuringud:

Kaasaegsel ajastul avastasid Aizanoi varemed Euroopa rändurid aastal 1824. Esimene uurimistöö algas 1830. aastal ja kestis kuni 1840. Süstemaatilised arheoloogilised väljakaevamised algasid 1926. aastal sakslaste D. Krenckeri ja M. Schede juhendamisel. Arheoloogiainstituut (Deutsches Archäologisches Institut, DAI). Teadlased keskendusid Zeusi templile ja selle ümbrusele, kuid kahe aasta pärast töö katkes.

Pärast pikka 42 -aastast pausi, 1970. aastal, alustati arheoloogiliste väljakaevamistega, samuti Saksa eestkoste all. Neid uuringuid on jätkatud tänaseni ning nende esmane eesmärk on olnud paljude Aizanois avastatud iidsete ehitiste, sealhulgas gümnaasiumi, staadioni-teatrikompleksi ja Rooma sildade põhjalik uurimine.

Paljud väärtuslikud Aizanoi avastatud esemed on nüüd eksponeeritud Kütaha arheoloogiamuuseumis. Kõige tähelepanuväärsem neist on sarkofaag Amazonomaatia stseeniga, st müütiline lahing vanade kreeklaste ja amazonide vahel.


Nicea nõukogu

Nicea Conicil aastal 325 on kurikuulus selle poolest, et ta võttis omaks kolmainsuse õpetuse*. Üks selle konverentsi osalejatest tuli siit Aizanoi linnast. Tema nimi oli Pistus (või Pisticus).

Pistust ei tohi segi ajada Aleksandriast pärit Pistusega, kes oli ametlikult vastu õpetusele, et Jeesus on Jumal*.

Praegusel ajaloo hetkel oli suurem osa Ida -Rooma impeeriumist selle õpetuse vastuvõtmise vastu, samas kui Lääne -Rooma impeeriumi omad samastasid Jeesuse Jumalaga. Seetõttu peeti nõukogu keiser Constantinusile vajalikuks impeeriumi ühtsuse huvides. Ta ähvardas kõiki, kes ei nõustunud impeeriumist väljasaatmisega, ja nii nad olidki*. Pistus alistus ilmselt valeõpetusele ja kirjutas ettekirjutusele alla.


Aizanoi ja#8211 iidne linn, mis paljastab ja valmistub UNESCO maailmapärandiks

On juuni lõpp, kui otsustame ette võtta teekonna lõunasse - meie eesmärk on sõita Istanbulist Antalyasse ja külastada mõnusaid ajaloolisi paiku ning seejärel sõita mööda rannikut lääne suunas Antalyast Marmarisse. uhke sõit mööda Vahemerd.

Lisaks Türgile on lugematu arv tuhandeid aastaid tagasi toimunud tsivilisatsioonide iidseid linnu ja varemeid, mida saab uurida ja külastada.

Seekord on meie eesmärk külastada AIZANOI - linna, mis ehitati 2000 eKr ja mis peaks olema tõeliselt uhke.

See on suurepärane aeg aastas, kuna on üleminekuperiood kevadelt suvele - kõikjal on veel roheline, loodus õitseb - isegi meie sõidu ajal on mõnusaid suviseid vihmasid.

Roheliste, kollaste, punaste ja siniste toonid toidavad meie silmi ja hinge.

Ilus on näha kohalikke külasid kogu rohelises keskkonnas, inimesi, kes elavad väga loomulikul ja lihtsal viisil - ilmselt samamoodi nagu inimesed on elanud selles piirkonnas juba tuhandeid aastaid, külades on toredaid kurekesi, ümberringi on külamošeed, eeslid, lehmad, lambad - kõik tundub üsna rahulik.

Aizanoi asub Kutahyast umbes 50 km lääne suunas ja selle türgi nimi on Cavdarhisar. Selle varemed asuvad Penkalase jõe (Kocacay) ääres umbes 1000 m kõrgusel merepinnast. Linn asub jumalanna Meter Steunene püha koopa lähedal, kes oli vee -nümfi Erato ja mütoloogilise kangelase Azani tütar. See on ilmselt juur, kust Aizanoi nimi pärineb.

Kodanikke nimetati Aizanitislasteks, kes elasid vanade früükite võimu all.

Mitmed iidsete säilmete kihid näitavad, et iidse asula ajalugu ulatub aastasse 3000 eKr.

Aizanoi on tegelikult iidne linn, mis koosneb tohutust staadionist ja selle kõrval asuvast teatrist, tohutust Zeusi templist, spordisaalist, mõnest vannist, Palaestrast, sammastega tänavast, nekropolidest, kaubandushoonest, mitmest iidsest sillast, Macellum ja vana tamm. 2 iidset silda on tänaseni kasutusel.

See on suurepärane koht, kuna Aizanoi asub puhtas looduses, kus on vaid mõned vanad talupidajate majad ja väike mošee.

On suur õnn, et ümberringi pole uusi asulaid ega linnu - muidu poleks linn nii muljetavaldav ja ilus nagu praegu.

Kui jõuame vanalinna, näeme kõigepealt Macellumit, mis oli ümmargune hoone ja mida kasutati omamoodi toiduturuna, kauplemiskohana. Seda nimetatakse maailma esimeseks börsituruks. Jäänustest leiti hinnakirju, nt. tugev ori oli väärt 2 eeslit või hobune oli väärt 3 orja.

See võib olla esimene omataoline. Kõrval oli tänav, kus oli 2 rida veerge, 450 m pikk, joonia stiilis ja üks iidsetest sildadest kõrvale, ehitades peatee Aizanoi teedes.

Teises etapis liigume oma autoga edasi kõige olulisemasse ossa, mis on Zeusi tempel - minu teada on see Anatoolias kõige paremini säilinud Zeusi tempel, mis on umbes 4000 aastat vana. See asub mingil poodiumil mäe otsas, mis katab ruumi 53 x 35 m ja millel on 15 joonia veergu pikal küljel ja 8 veergu selle lühikesel küljel. Zeusi tempel Aizanojis on üks paremini säilinud ja ka ainulaadne Zeusi templi tüüp kogu maailmas.

See näeb välja majesteetlik, ümbritsetud tohutu rohelise alaga ja ees on väga ainulaadne Cybele, Früügia jumalanna, portreemälestis. Teda kummardati ka Aizoni ajal Meter Steunene nime all ja arvatakse, et Zeusi templi allkambris toimusid jumalanna Cybele tseremooniad.

Cybele oli tegelikult ema looduse, viljakuse ja õitsengu sümbol. Aastad, mil Cybele oli ärkamas, olid 22.-27. Märts. Iidse Aizanoi linna lähedal asus Meter Streunene koobas, mis on Aizanoi vanim pühapaik, iidne kummardamispaik, jumalanna Cybele'i früügiaegne kivitroon. Seal oli ka 2 ümmargust auku, mida kasutati loomade ohverdamiseks Cybelele.

Teise teooria tõttu kasutati aga Zeusi templi allkambrit omamoodi ennustuskeskusena.

Lõhn õhus on puhas, päike paistab, ajaloolised monumendid selle imelise sinise taeva all näevad uhked välja.

Esimest korda kogeme templi all mingisugust alamkambrit.

Kõnnime lihtsalt alla - galeriid kaunistavad mõned steelid. Ükskõik, mida seda asukohta iidsetel aegadel tõesti kasutati, on tõsiasi, et see on väga tähelepanuväärne koht. Taustal mängib natuke muusikat.

Templipiirkonna ümber on esitatud palju nende aegade jäänuseid, peamiselt vanade Rooma haudade stelesid, millel on palju lugusid selle piirkonna iidsetest aegadest.

Me ei tohiks unustada Phallost, mis asus mäe otsas, et tähistada linna viljakust ja jõudu, ning ka Rooma kaanoni palle templi esise lähedal.

Pärast Zeusi templit sõidame järgmisse peatusesse, mis on väga muljetavaldav staadion ja Aizanoi teater. Staadioni ja teatri selline paigutus on samuti omamoodi väga ainulaadne.

Ümberringi pole kedagi - ainult meie siseneme esmalt staadionile, mis on tänapäeval enamasti roheline ala ja kus on mõned iidsed jäänused -, võib lihtsalt ära tunda staadioni sissepääsu ja mõned istekohad küljel.

Tegelikult eraldas marmorkattega sein teatrit ja staadionit üksteisest ning seda kaunistasid jahimaastiku kujutised.

Staadion oli koht, kus toimusid võistlused, mängud, näitused ja see võõrustas Aizanois umbes 13 500 inimest.

Veidi kaugemal on teater, mis võõrustas umbes 20 000 inimest.

Täna on teater endiselt restaureerimisel, kuna istumisplokid on kõikide sajandite jooksul maha kukkunud, eriti maavärinate ajal. Näeme omamoodi kraanat, mis üritab hiiglaslikke klotse oma algsetele kohtadele kolida ja teatrit taastada.

Kogu piirkond on kaetud lillede ja rohuga ning see on ümberringi väga puhas ja harmooniline.

Ajalugu ja loodus sobivad üksteisega hästi.

Kes teab, mida inimesed elasid läbi nendes kohtades, kus elasid tuhanded inimesed, samal ajal kui tänapäeval pole ühtegi inimest.

Meil kulub pool päeva, et selles tohutus kohas ringi vaadata, kujutada ette vanu aegu, imetleda kena vana templit ja teisi hooneid, kuna need seisavad endiselt võimsalt 4-5 000 aasta pärast, mis on uskumatu.

Oleme väga muljet avaldanud ja nii õnnelikud, et siiani on kõik hästi kaitstud. Ehitatakse väikest muuseumi, mis kindlasti hoolitseb kõigi siin leiduvate aarete eest.

See oli hea valik, kui võtta aega Aizanoi külastamiseks.

Alates 2012. aastast on Aizanoi UNESCO maailmapärandi hulka kuuluva ajutise kandidaatide nimekirjas ja olen üsna kindel, et selle saamine ei võta kaua aega. Kindlasti väärib see suurt ülemaailmset tähelepanu, kuna see on suurepärane ja hästi kaitstud ning väga ainulaadne ajalooline paik.


Türgist avastati rohkem kui 600 Rooma ajastu hõbemünti

Türgi arheoloogid on oja lähedale maetud kannu avastanud Rooma-aegsete hõbemüntide varude.

651 münti on umbes 2100 aastat vanad, kuid vaatamata nende vanusele on neile graveeritud tekst ja pildid endiselt loetavad, ütles Türgi Pamukkale ülikooli arheoloog Elif Özer, kes aitas mündikannu välja kaevata Vana -Kreeka linnas Aizanoi. Türgi lääneosa Kütahya provints.

"See oli äärmiselt põnev avastus," ütles Özer WordsSideKick.com e -kirjas. On tõenäoline, et "Kõrge positsiooniga sõdur tuli Aizanoisse. Ja ta olevat need mündid siia matnud põhjusel, mida me veel ei tea".

Arheoloogid leidsid kannu maetud Aizanojist oja kaldale septembris 2019. Pärast sularaha aarde uurimist tuvastasid nad 439 tükki denaaridena ehk hõbedale vermitud Vana -Rooma müntidena ja 212 tsistofooridena, iidsest Pergamoni hõbemündist. Kreeka linn tänapäeva Türgi loodeosas.

Özer märkis, et paljud mündid vermiti Lõuna -Itaalias ja kõik mündid dateeriti ajavahemikku 75 eKr. ja 4 eKr Ta lisas, et hõbemünte kaunistavad Rooma keisrite portreed.

Müntidel on kujutatud Caesar, Brutus, Mark Antony ja Augustus Young ning iga mündi tagakülg "räägib erinevat lugu", ütles ta. Näiteks kujutab ühte tüüpi münt stseeni, kus on Aeneas & mdash, trooja kangelane, kes on jumalanna Aphrodite'i ja Trooja kuninga nõbu Anchisese poeg, vastavalt kreeka-rooma mütoloogiale on Aeneas tuntud ka kui Remuse esivanem ja Romulus, kaksikvennad, keda peeti Rooma asutajateks. Mündile graveeritud stseenis kannab Aeneas Anchisesi seljas, ütles Özer, illustreerides kuulsat stseeni Vergiliuse filmis "Aeneid", kus Aeneas kannab oma pere Trooja põletamisest välja. (See on kuulus stseen, mis on jäädvustatud ka Itaalia skulptori Gian Lorenzo Bernini skulptuuris "Aeneas, Ankes ja Ascanius".)

Önd ütles, et tohutut denaaride ja cistophori kollektsiooni tuntakse kui "mündialbumit", sest neil on valitsejad Rooma hilise vabariigi seast.

Pärast seda, kui meeskond oli haruldaste leidude inventuuri lõpetanud, saatsid nad aare Ankara Anatoolia tsivilisatsioonide muuseumisse, kus mündid välja pannakse.


Sisu

Asustust selles piirkonnas teatakse pronksiajast. Linn võis oma nime tuletada Azanist, ühest Arcase ja nümf Erato ühest kolmest pojast, früügialaste legendaarsetest esivanematest. [2] [3] Hellenistlikul perioodil vahetas linn Pergamoni kuningriigi ja Bithynia kuningriigi vahel omanikku, enne kui 133 eKr pärandas selle Roomale. See jätkas oma müntide vermimist. [1] Selle monumentaalsed ehitised pärinevad impeeriumi algusest kuni 3. sajandini.

Aezani oli osa Rooma provintsist Phrygia Pacatiana. Sellest sai varakult kristlik piiskopkond ja selle piiskop Pisticus (või Pistus) osales Nikaia esimesel kirikukogul, esimesel oikumeenilisel nõukogul, aastal 325. Pelagius oli sinodil, mille Konstantinoopoli patriarh Johannes II aastal kiiresti korraldas. 518 ja see mõistis hukka Antiookia Severuse, oli ta ka Konstantinoopoli II kirikukogul aastal 553. Gregory oli Trullani kogudusel 692. aastal, Johannes Nikaia teisel kirikukogul 787. aastal ja Theophanes nii Konstantinoopoli kirikukogul (869) kui Konstantinoopoli kirikukogu (879). [4] [5] Piiskopkond oli algul Laodikea sufragan, kuid kui Phrygia Pacatiana jagati kaheks provintsiks, leidis ta end Friegia Pacatiana II provintsi pealinna Hierapolise sufraganina. [6] [7] Aezani ei ole enam elukohajärgne piiskopkond, vaid on tänapäeval katoliku kiriku poolt loetletud selle nime all. [8]

Pärast 7. sajandit langes Aezani allakäigule. Hiljem, Seljuki ajal, muudeti templimägi tsitadelliks (türgi keeles: hisar ) poolt Çavdar tatarlased, mille järgi on nime saanud Çavdarhisari hiljutine asula. [1] [2] [3] Euroopa reisijad avastasid Aezani/Aizanoi varemed 1824. aastal. 1830. ja 1840. aastate uurimistööle järgnesid süstemaatilised kaevamised, mille viis läbi Saksa arheoloogiainstituut alates 1926. aastast, jätkati 1970. aastal. jätkuv. [1] [2] [3]


Sisu

Asustust selles piirkonnas teatakse pronksiajast. Linn võis oma nime tuletada Azanist, ühest Arcase ja nümf Erato ühest kolmest pojast, früügialaste legendaarsetest esivanematest. [2] [3] Hellenistlikul perioodil vahetas linn Pergamoni kuningriigi ja Bithynia kuningriigi vahel omanikke, enne kui 133 ja#160 eKr pärandas selle Rooma. See jätkas oma müntide vermimist. [1] Selle monumentaalsed ehitised pärinevad impeeriumi algusest kuni 3. sajandini.

Aezani oli osa Rooma Phrygia Pacatiana provintsist. Sellest sai varakult kristlik piiskopkond ja selle piiskop Pisticus (või Pistus) osales Nikaia esimesel kirikukogul, esimesel oikumeenilisel nõukogul, aastal 325. Pelagius oli sinodil, mille Konstantinoopoli patriarh Johannes II aastal kiiresti korraldas. 518 ja see mõistis hukka Antiookia Severuse, oli ta ka Konstantinoopoli II kirikukogul aastal 553. Gregory oli Trullani kogudusel 692. aastal, Johannes Nikaia teisel kirikukogul 787. aastal ja Theophanes nii Konstantinoopoli kirikukogul (869) kui Konstantinoopoli kirikukogu (879). [4] [5] Piiskopkond oli algul Laodikea sufragan, kuid kui Phrygia Pacatiana jagati kaheks provintsiks, leidis ta end Friegia Pacatiana II provintsi pealinna Hierapolise sufraganina. [6] [7] Aezani ei ole enam elukohajärgne piiskopkond, vaid on tänapäeval katoliku kiriku poolt loetletud selle nime all. [8]

Pärast 7. sajandit langes Aezani allakäigule. Hiljem, Seljuki ajal, muudeti templimägi tsitadelliks (türgi keeles: hisar ) poolt Çavdar tatarlased, mille järgi on nime saanud Çavdarhisari hiljutine asula. [1] [2] [3] Euroopa reisijad avastasid Aezani/Aizanoi varemed 1824. aastal. 1830. ja 1840. aastate uurimistööle järgnesid süstemaatilised kaevamised, mille viis läbi Saksa arheoloogiainstituut alates 1926. aastast, jätkati 1970. aastal. jätkuv. [1] [2] [3]


Aizanoi

When glass objects are evaluated as archaeological materials, necropolis is the area providing the most useful finds from the standpoints of typological and chronological studies. In terms of burial customs and funeral practices, the period in which the presence of glass began to be felt most intensely was the Early Roman Imperial Period as a result of the discovery of the blowing technique (1st century BC). Especially starting from this period, necropolis areas that provide the most intact glass finds recovered from the excavations and reflect the perception of both life and death according to ancient societies offer us the opportunity to explore the social status of glass.

The North Necropolis of Aizanoi, which has been excavated since 2012, has a very remarkable collection for Anatolian glass studies. In terms of production technigues, there is a diversity in the application of casting, mold-blowing and free-blowing techniques. The collection contains a wide range of container forms including unguentaria, aryballoi, bottles, jugs, jars and bowls. On these finds, besides decoration elements that reflect the character of period such as glass coils or wheel cut lines, there are decorating elements which are applied with the advantage of molding techniques and have local characteristics. Beads are another group of archaeological finds.

In this study with the focus on the glass finds from the North Necropolis, the usage areas of glass objects in the burial customs will be questioned, glasswares will be typologically classified and their chronology will be evaluated.


Vaata videot: #Aizanoi Ancient City (Juuni 2022).


Kommentaarid:

  1. Ogelsby

    Sa teed vea. Arutame seda. Saada mulle e -kiri, me räägime.

  2. Emerson

    Minu puhul on teema üsna huvitav. Annan kaasa suhtleme PM-is.

  3. Tokazahn

    Pean, et te eksite. Ma suudan seda tõestada. Kirjutage mulle PM -is.

  4. Berwyk

    Minu arvates sa eksid. Arutame seda. Saada mulle PM.



Kirjutage sõnum