Ajalugu Podcastid

Milline oli naiste elu viikingiajal?

Milline oli naiste elu viikingiajal?

Tehniliselt ei saanud naised isegi viikingid olla. Nagu raamatu „Naised viikingiajal” (1991) autor Judith Jesch on märkinud, kehtis vanapõhjaline sõna „vikingar” ainult meeste kohta, tavaliselt nende meeste kohta, kes asusid oma kuulsate pikkade paatidega Skandinaaviast laevale. kaugeleulatuvad kohad nagu Suurbritannia, Euroopa, Venemaa, Põhja-Atlandi saared ja Põhja-Ameerika umbes 800-1100 pKr.

Kuid kuigi need viikingid said kurikuulsateks ägedate sõdalaste ja jõhkrate ründajatena, olid nad ka vilunud kauplejad, kes rajasid kaubateid üle kogu maailma. Nad asutasid asulaid, rajasid linnu (näiteks Dublin) ja jätsid püsiva mõju laevade lossimiskohtade kohalikele keeltele ja kultuuridele.

Kui varasemad ajaloolised uuringud viikingite kohta olid teoreetilised, et meremehed norralased rändasid ainult meestele mõeldud rühmades-võib-olla Skandinaavias soovimatute kaaslaste puudumise tõttu-, siis uuem uuring räägib hoopis teistsuguse loo. Uuemas uuringus, mis avaldati 2014. aasta lõpus, kasutasid teadlased mitokondriaalseid DNA tõendeid, et näidata, et norralannad ühinesid oma meestega viikingiaegse rände ajal Inglismaale, Shetlandi ja Orkney saartele ning Islandile ning olid „olulised rände- ja assimilatsiooniprotsesside esindajad”. . ” Eriti varem asustamata piirkondades, näiteks Islandil, olid norralannad uute asulate asustamisel ja nende edukusel elulise tähtsusega.

Nagu paljud traditsioonilised tsivilisatsioonid, valitses viikingiaegne ühiskond kodu- ja välismaal peamiselt meeste üle. Mehed tegelesid jahipidamise, võitlemise, kauplemise ja põllumajandusega, samas kui naiste elu keskendus toiduvalmistamisele, kodu eest hoolitsemisele ja laste kasvatamisele. Enamik arheoloogide leitud viikingite matmistest peegeldab neid traditsioonilisi soorolle: mehed maeti tavaliselt koos relvade ja tööriistadega ning naised majapidamistarvete, näputööde ja ehetega.

Kuid Skandinaavia viikingiaegsed naised nautisid oma päeva jaoks ebatavalist vabadust. Abielu lõppedes võivad nad omada vara, taotleda lahutust ja nõuda kaasavara tagasi. Naised kippusid abielluma vanuses 12 kuni 15 aastat ja pered pidasid nende abielude korraldamiseks läbirääkimisi, kuid tavaliselt oli naisel selles kokkuleppes oma sõna. Kui naine soovis lahutust, pidi ta kutsuma tunnistajaid oma koju ja abieluvoodisse ning kuulutama nende ees, et on oma abikaasast lahutanud. Abielulepingus oli tavaliselt kirjas, kuidas lahutatakse abielu lahutamisel perevara.

Kuigi mees oli maja "valitseja", mängis naine aktiivset rolli nii oma abikaasa kui ka majapidamise juhtimisel. Norra naistel oli koduvaldkonnas täielik autoriteet, eriti kui nende abikaasad puudusid. Kui leibkonnamees suri, võtaks tema naine tema rolli alaliselt, juhtides üksinda peretalu või kaubandusettevõtet. Paljud Skandinaavia viikingiaegsed naised olid maetud võtmerõngastega, mis sümboliseerisid nende rolli ja võimu majapidamishaldurina.

Mõned naised tõusid eriti kõrgele staatusele. Üks selle aja Skandinaavias kunagi leitud suurimatest matustest kuulus Osebergi "kuningannale", naisele, kes maeti uhkelt kaunistatud laeva koos paljude väärtuslike hauapanustega aastal 834. Hiljem, üheksandal sajandil, Aud the Deep- Minded, Norra pealiku tütar Hebriididel (saared Põhja -Šotimaa lähedal) abiellus Dublinis asuva viikingikuningaga. Kui tema abikaasa ja poeg surid, tõstis Aud oma majapidamise välja ja korraldas endale ja oma lastelastele laevareisi Islandile, kus temast sai üks koloonia tähtsamaid asunikke.

Kas viikingiaja ühiskonnas oli naissõdalasi? Kuigi suhteliselt vähe ajaloolisi dokumente on mainitud naiste rolli viikingite sõjas, registreeris Bütsantsi ajastu ajaloolane Johannes Skylitzes naised, kes võitlesid Varangi viikingitega lahingus bulgaarlaste vastu aastal 917. Lisaks oli 12. sajandi Taani ajaloolane Saxo Grammaticus kirjutas, et „kilbinaiste” kogukonnad riietusid nagu mehed ja pühendusid mõõgavõitluse ja muude sõjaliste oskuste õppimisele ning et umbes 300 neist kilbinaistest pidasid seda valdkonda kaheksanda sajandi keskel Brávelliri lahingus. Oma kuulsas teoses Gesta Danorum kirjutas Saxo kilpkonnatüdrukust Lagertha, kes võitles koos kuulsa viiking Ragnar Lothbrokiga lahingus rootslaste vastu, ja avaldas Ragnarile oma julgust, nii et ta otsis ja võitis tema abielus käe.

Enamik sellest, mida me viikingiaegsetest naissõdalastest teame, pärineb kirjandusteostest, sealhulgas romantilistest saagadest, mida Saxo mõne allikana nimetas. Valküüridena tuntud naissõdalased, kes võisid põhineda kilbinaistel, on kindlasti oluline osa vanapõhja kirjandusest. Arvestades nende legendide levimust ning nende suuremaid õigusi, staatust ja võimu, tundub kindlasti tõenäoline, et naised viikingite ühiskonnas tõepoolest aeg -ajalt relvi haarasid ja kaklesid, eriti kui keegi ähvardas neid, nende perekondi või vara.


Naised viikingiajal

Võti viikingiajast, leitud Klyne Mosest.

Suurem osa viikingiaegsetest naistest olid koduperenaised, kes juhtisid talus majapidamist kindla käega. Võimalik, et oli ka naisettevõtjaid, kes töötasid linnades tekstiilitootmises.

Nii nagu tänapäeval, otsisid ka viikingiaegsed naised endale sobivat kaaslast. Saagad on täis lugusid naistest, kes võistlevad selle üle, kellel on parim mees. Armastus ei kestnud aga alati. Seega oli hea, et Skandinaavia oli võrdsete võimaluste osas teedrajav piirkond. Viikinginaine võis endale abikaasa valida ja hiljem otsustada, et ei abiellu temaga, kui ta seda soovib. Siiski olid nende võrdsete võimaluste ulatuses piirid. Näiteks said viikingiajal kohtu ette astuda ainult mehed.


Viikinginaised Inglismaal

Püha Pauluse kivi © 860. ja 870. aastatel suure osa Inglismaad ristanud ja vallutanud „suur Taani armee” omas tõenäoliselt laagri järgijaid, kuigi need ei pidanud olema skandinaavia naised. Anglo-Saxon Chronicle märgib, et aastatel 892-5 tegutsenud viikingite armeega olid kaasas naised ja lapsed, kes tuli sõjaväe sõdimise ja sõdimise ajal ohutusse kohta paigutada. Kuid see armee saabus Inglismaale pärast mandril ründamist ja vähemalt osa naisi võis sealt tulla. Esimestel viikingite asukatel, kes muutsid mõõgad adraharjadeks, pole tõenäoliselt olnud Skandinaavia naisi.

. aastal toimus märkimisväärne Skandinaavia sisseränne. Inglismaa .

Kohanimed ja keel viitavad aga sellele, et viikingite sissetungijate, hiljem Danelaw 'nime all tuntud Inglismaa aladele toimus märkimisväärne skandinaavlaste sisseränne. Kuigi teadlased vaidlustavad Skandinaavia sisserände olemuse ja ulatuse, on tõendeid kõige veenvamalt seletatud sellega, et kogu kümnenda sajandi vältel toimus Skandinaavia perekondade rahumeelne ränne Inglismaa põhja- ja idaosadesse. Hiljutised leiud suure hulga madala kvaliteediga Skandinaavia stiilis naiste ehete kohta, eriti Lincolnshire'is, on näidanud skandinaavia naiste kohalolekut seal kümnendal sajandil. Need leiud korreleeruvad hästi Skandinaavia kohanimede levikuga samas piirkonnas: kokkuvõttes näitavad tõendid Skandinaavia olulist kohalolekut.

Cnut'i valitsemise ajal 11. sajandil toimus veel märkimisväärne skandinaavlaste sissevool Inglismaale. Need uued, kõrgema klassi immigrandid jätsid oma jälje Londonisse ja lõunasse, piirkondadesse, mis varem Skandinaavia asustusele ei allunud. Ruunikivi, mis pärineb Londoni Püha Pauluse linnast ja millel on killuke kiri, mis ütleb meile ainult, et selle tellisid Ginna (naine) ja T-ki (mees), näitab kahte skandinaavlast, kes kinnitavad oma kultuurilist kuuluvust Inglise kuningriigi südames .


Islandi saagade kohaselt heitsid naised mõnikord tema abikaasale suure varju. See võib kahjustada abikaasa mainet ja teda võidakse pidada nõrgaks, kuid see ei kahjusta kunagi naiste mainet, naist peetakse siiski tugevaks.

Mõned viikingiaegsed naised saaksid oma elu jooksul eriti kõrge staatuse. Näiteks leiti Norras Osebergist üks rikkamaid matuseid, mida Skandinaavias on leitud viikingiajast.

Siin maeti naine kaunilt kaunistatud laevale, kus oli palju väärtuslikke esemeid. Mõned neist väärisesemetest olid ehted, puidust nikerdatud esemed ja paljud majapidamistarbed. Need esemed näitavad meile, et kuigi naised võiksid jõudu saavutada nagu mehed, oleks neil siiski oma kodu ümber teatud kohustused.


Milline oli naiste elu viikingiajal? - AJALUGU

Ville Miettinen/ Wikimedia Commons. Thingvelliri rahvuspark Islandil.

Island on oma uskumatu maastiku, sõbralike inimeste ja odavate lendudega muutunud aastatuhandete seas populaarseks turismisihtkohaks. Kuigi kui keegi sattus Reykjaviki ja võttis ette reisi Islandi rahvusmuuseumi, võib ta sealt leida huvitava statistikaga väljapaneku. Tegelikult on see statistika, millel on mõned tumedad tagajärjed Islandile ja#8217 minevikule.

Pärast kaasaegsete islandlaste DNA analüüsimist on teadlastel õnnestunud üsna täpne ettekujutus sellest, milline nägi välja riigi asutajaliige. Ligikaudu 80% Islandi meestest olid norralased, kes pärinesid Skandinaavia riikidest nagu Norra, Rootsi ja Taani. Muidugi, kui norra asunike asutatud koloonia, on seda oodata.

Kuid mitokondriaalse DNA põhjal, mida edastatakse ainult emaliinis, teame, et üle poole naisasukatest olid keldid, mis tähendab, et nad tulid Iirimaalt, Šotimaalt ja Suurbritannia loodesaartelt. Nii et sisuliselt olid Islandi asutajad kummaline kombinatsioon norra meestest ja keldi naistest.

Esmapilgul on see fakt lihtsalt huvitav sugupuu. Kuid see muutub kiiresti häirivamaks, mida rohkem sellele mõtlete. Lõppude lõpuks olid Islandile elama asunud inimesed samad inimesed, kes toodavad kurikuulsaid viikingid.

Kuid nagu enamik inimesi teab, oli viikingitel kombeks orje maha kanda. Arvestades Islandi geneetikat ja seda asustanud inimeste iseloomu, on võimalik, et suur osa Islandi esimestest naistest võeti sinna orjadeks.

Orjus mängis Norra ühiskonnas palju suuremat osa, kui enamik inimesi teab. Orjad või, nagu neid kutsuti, “trallid ”, esinesid enamikus Põhjala kogukondades, paljud võeti vastu viikingiretkedel üle Euroopa. Kuigi sõdalased veetsid suurema osa ajast võitluses või joomisel, pidid orjad otsustama suure osa tööst küla ümbruses.

Tegelikult oli viikingile tõsine solvang öelda, et ta peab ise oma lehmi lüpsma. Seda peeti orjade ja naiste tööks ning nii paljude ümberringi polnud ühtegi vabasündinud norralast vaja lehmi lüpsta.

Orjade elu oli sageli üsna jõhker. Orje kasutati regulaarselt nii karistuse kui ka usuliste põhjuste tõttu. Kui nende isandad surid, mõrvati sageli orje, et nad saaksid neid surmas teenida, nagu nad olid elus.

Frank Dicksee/ Wikimedia Commons Viikingite rüüstajate kujutis.

Eelkõige hindasid viikingid noori naisorje. Neid rüüsteretkedel osalenud tüdrukuid võis oodata, et neid vägistatakse korrapäraselt, samal ajal kui nad on sunnitud elama koduses teenistuses. Soov naiste järele võib isegi palju seletada, miks viikingid 9. sajandil Suurbritanniat ründama hakkasid.

Mõned teadlased on väitnud, et varajane norra ühiskond oli polügaamne ja võimsad pealikud abiellusid mitme naisega, jätmata neid teistele meestele. Selle teooria kohaselt läksid viikingid esmalt merele naisi otsima, sest Skandinaavias oli neid vähe.

See teooria võib selgitada ka seda, miks Islandile elama asunud viikingid oleksid vaadanud Suurbritanniat kui naiste allikat. Skandinaavias ei olnud lihtsalt piisavalt naisi, et aidata saarel asuda. Kui see nii on, siis Islandi asustamine hõlmas norralaste ründajaid, kes tegid teel peatusi Suurbritannias, tapsid mehed ja viisid naised minema.

Saarele sattudes on raskem öelda, milline nende naiste elu oleks võinud olla. Mõned ajaloolased on soovitanud, et kuigi nad alustasid orjatena, võtsid norralased Islandil naised lõpuks naiseks. Kui jah, siis võivad nad neid kohelda elementaarse lugupidamisega. Norra kultuur pani suurt rõhku abikaasaga õnneliku majapidamise säilitamisele.

Teised on oletanud, et need naised võisid vabatahtlikult Islandile minna koos nende kogukondadesse elama asunud norralastega. Kuid viikingid ei olnud kunagi häbelikud orjade võtmisel ja Islandil oli kindlasti orje.

Kõige tõenäolisem selgitus on see, et nii keldid, kes vabatahtlikult Islandile läksid, kui ka keldi naised, kes viidi sinna orjadeks. See tähendab, et mingil tasemel mängis seksuaalne orjus Islandi asumisel olulist rolli.

Edasi loe 1200 aasta vanusest viikingimõõgast, mis avastati Norra mäelt. Seejärel lugege läbi meie viikingite faktid ja tutvuge ühe ajaloo ja#8217 kõige valesti mõistetud tsivilisatsiooniga.


Mida kandsid viikinginaised?

Võiks arvata, et viikingiriided olid tehtud just praktilisuse pärast, igavad ja igavad, sobitamaks nende sageli süngete ja hallide maadega, kus nad elasid. Tegelikult usuvad eksperdid, et nad olid sellest. Arvatakse, et paljud nende riided olid säravad ja värvilised.

Riietus oli ennekõike funktsionaalne. Kõige olulisem tegur oli soojus. Tõenäoline riietus sisaldas aluskihti linasest aluskleidist, mis ulatus õlast kuni pahkluuni. Pealt kanti suure tõenäosusega lühema pikkusega villast rihmakleiti. Need kaks kihti oleksid rihmade juures raud- või pronksprossidega kokku kinnitatud.


Igapäevaelu viikingiajal

Enamiku viikingiaegsete meeste ja naiste igapäevane elu keerles toimetulekupiiri talutööde ümber. Peaaegu kõik elasid maapiirkondades, kus toodeti enamik seal elavate inimeste kasutuses olnud kaupadest.

Talu talus jagati soo/soo järgi. Naistele pandi tavapäraselt ülesandeks ülesanded, mida täideti maja lävendi piires, meestele aga ülesanded, mis toimusid väljaspool maja. [1]

Naiste kaks peamist ülesannet olid rõivaste tootmine ja toidu valmistamine. [2] Naised küpsetasid, keetsid, valmistasid alkohoolseid jooke ja valmistasid piimatooteid nagu piim, või ja juust. Lammaste ja lehmade lüpsmine oli selle protsessi osana naiste ülesanne, kuigi neid tegevusi sooritati sageli väljaspool künnist. Talvel olid loomad kodutalude pikkades majades ja nii ka sees a künnist, kuid suvel olid loomad väljas karjatamas ja neid jälgisid karjased, kes võisid olla kas isased või emased. [3]

Põllumajandustöö, erinevalt toidu valmistamisest, langes meestele. See hõlmas väetamist, kündmist, külvi, koristamist ja viljapeksmist. Saagikoristuse ajal liitusid aga tavaliselt kõik leibkonnaliikmed tööga, kuna see oli nii töömahukas, et oli vaja kõiki olemasolevaid käsi, olgu need siis mehed või naised. [4]

Põllumajandustsükli esimene ülesanne oli kündmine. Viikingiajal tehti kündmine tavaliselt ard- või kriimusahraga, peaaegu vertikaalse teravikuga, mis lõhkus mulla, kuid jättis selle pööramata. Et seda mulla pööramise puudumist võimalikult palju korvata, tehti põldudel tavaliselt ristkünn-see tähendab, et künti kaks korda, teine ​​ridade rida ristus esimesega. Ard oli puidust - rauasahad võeti kasutusele alles pärast viikingiaega - ja kulusid umbes igal teisel päeval ning tuleb välja vahetada. Sahad tõmbasid härjad või orjad, olenevalt sellest, millised olid saadaval. [5]

Põllud väetati külvikordadega - vaheldumisi, millised põllud istutati aastast aastasse, et mõned saaksid loomulikult uueneda - ning lisades väetist loomade ja inimeste sõnniku kujul. Kui saak tuli, lõikasid lõikamist vikatitega mehed ja naised riisusid vilja. Mehed peksid vilja nuiade ja torkidega. Pärast seda võtsid naised üle ja tegid viljast leiba, õlut või muid toite või jooke. Tavaliselt jahvatati teravilja käsitsi veskitega, kuid mõned tõeliselt rikkad ja võimsad inimesed olid hakanud viikingiajal kasutama vesiveskeid. [6]

Kõige ebameeldivamad ja füüsiliselt nõudlikumad tööd, nagu sõnnikupõllud, hoonete ehitamine ja, nagu me märkisime, tegid adra tõmbamise ära tavaliselt orjad, kes olid tabatud lahingus või rüüsteretkel. [7]

Spetsiaalsemat käsitööd, näiteks rauatöötlust, tehti talumajapidamistes sageli piiratud ulatuses, mis oli vajalik leibkonna otseste vajaduste rahuldamiseks. Professionaalsed sepad ja muud käsitöölised eksisteerisid siiski nendes vähestes linnapiirkondades, mis sel perioodil Skandinaavia rannajoont tähistasid, ja vahetaksid mõnikord oma kätetööd põllumeestele toidu ülejäägi eest. [8]

Kuigi mõnel inimesel on kalduvus seda lihtsat ja elatuskeskset elu romantiseerida, on reaalsus see, et viikingiaegne talutöö oli ohtlik ja kurnav jama, mis nõudis lihtsate ülesannete täitmiseks uskumatut tööjõudu. Näljad, haarangud ja loodusõnnetused olid pidevalt esinevad ohud, mis võisid röövida põllumajandustootjatelt nende põllukultuurid ja lõpuks ka elu.

Nälg ja haigused olid väga levinud ja võtsid elanikkonnalt kahju. Umbes 30–40% lastest suri enne täiskasvanuks saamist ja selle aja skeletid näitavad olulisi haigusi, vigastusi ja alatoitumist. Ajaloolase Anders Winrothi sõnadega: „Viikingite tavapärasel kuvandil kui töövõimelistel, tugevatel ja tervislikult viriilsetel meestel on oluline parandus viikingiaegsetest skandinaavlastest säilinud luustikus.” [9]

Asustusmustrid

Viikingiaegne ühiskond oli maaelu määral, mida enamikul tänapäeva inimestel on raske ette kujutada, nii harjunud kui me oleme tohutute, läikivate linnadega, mis on täis miljoneid inimesi.

Skandinaavia suurimad külad koosnesid tol ajal vaid viieteistkümnest viiekümnest talust. (Suhteliselt vähesed “kaubanduslinnad ”, kus elasid täiskohaga kaupmehed ja käsitöölised, olid suuremad, kuid sellistes linnades elas vaid 1-2% elanikkonnast.) Väiksemad alevikud koosnesid kahest kuni neljast talust. Ja piirkonna kaugemates osades - neid, mida iseloomustavad fjordid, mäed, metsad või muud geograafilised iseärasused, mis raskendasid asustamist ja põlluharimist - olid üksikud üksikud talukohad üsna tavalised. [10]

Talu või küla servades olid sageli kalmistud. Nende paigutus esindas väidet, mida elavad elanikud tundsid, et neil on maa, kus nad töötavad - nad võisid (sõna otseses mõttes) osutada oma esivanematele, kes elasid ja töötasid samal maal. [11]

Hobused pakkusid nii inimeste kui ka nende kaupade peamist maismaatranspordi vormi, kuigi kasutati ka vankreid ja vaguneid. Skandinaavia kõige sügavamate külmumis- ja lumesajudega piirkondades kasutati suuski, samuti kelku, mida tõmbasid hobused, kes olid varustatud spetsiaalsete naastudega jalatsitega külmunud veekogude ületamiseks. [12]

Kas soovite rohkem teada saada viikingiaja igapäevaelust ja viikingitest üldiselt? Minu nimekiri 10 parimat raamatut viikingitest osutub teile kindlasti abiks.

[1] Winroth, Anders. 2014. Viikingite ajastu. lk. 165.

[2] Graham-Campbell, James. 2013. Viikingimaailm. lk. 111.

[3] Winroth, Anders. 2014. Viikingite ajastu. lk. 168-169.

[7] Graham-Campbell, James. 2013. Viikingimaailm. lk. 115.

[9] Winroth, Anders. 2014. Viikingite ajastu. lk. 162-164.

[10] Fallgren, Jan-Henrik. 2012. Talu ja küla viikingiajal. Viikingimaailmas. Toimetanud Stefan Brink ja Neil Price. lk. 67.


Viikingite soorollid

Viikingid ei jaganud meie kaasaegseid ideaale meeste ja naiste võrdsusest ning üksikisikute vabadusest tegutseda väljaspool oma soost tüüpilist ühiskondlikku rolli. Selle asemel andsid nad meestele üldiselt kõrgema sotsiaalse positsiooni kui naised ja nad uskusid, et üksikisiku väärtused koosnevad suuresti sellest, kui hästi ta täidab selle soo/soo rolli, millesse ta kuulub.

Nagu kõigi sotsiaalsete normide puhul kõikjal, oli ka erandeid, oli üksikuid norra mehi ja naisi, kes tegutsesid oma ühiskonna ja sooliste normide vastu. Tundub, et mõnda neist pole laiem ühiskond selle pärast isegi halvustanud. Kuid selleks, et see artikkel ei muutuks terveks raamatuks, keskendume vaid laialt levinud üldistele reeglitele, mitte üksikutele eranditele.

Abieluettepanekud algatasid mehed ning kosja ja tema soovitud pruudi pered said seejärel kokku ja pidasid abielu tingimuste üle läbirääkimisi. Tulevasel pruudil ei olnud palju sõnaõigust selles protsessis, millega tema pere tema nimel läbirääkimisi pidas nende oma eesmärke ja mitte tingimata tema silmas pidades. Ta ei saanud isegi otsustada, kas võtta konkreetne kosilane vastu või tagasi lükata. [1]

Abielurikkumine oli naisele peaaegu alati lubamatu ning mõne viikingite provintsi seaduste koodeksi seaduste kohaselt võis abikaasa abielurikkumise korral oma naise tabada, nii et ta võis seaduslikult tappa nii naise kui ka tema väljavalitu. Mõned viikingite seadustikud sisaldasid karistusi ka abielurikkumistega vahele jäänud abikaasadele, kuid mõned mitte. Kuid meeste abieluvälised suhted said üldiselt vähem sotsiaalset umbusaldust kui naised. Tõepoolest oli tavaline, et pealikel ja kuningatel oli mitu naist ja isegi liignaisi. Äärmuslik juhtum on norralane Earl Hakon Lade'ist, kes olevat käskinud oma alamatel oma tütred tema rõõmuks tema juurde saata. Enne magamaminekut ta pere juurde saatis ta iga nädal või kaks magama. [2]

Lahutus oli tavaline, suhteliselt lihtne ja seda võis algatada mees või naine. Kui naine algatas abielulahutuse abikaasa mõne õigusrikkumise tõttu, oli tal õigus saada temalt märkimisväärset rahalist hüvitist, et tagada, et tal on võimalus end üksikuna taas elatada. [3] Nii et naistel, kes sattusid õnnetusse abiellumisse, oli vähemalt väljapääs.

Aga kui naisel olid ambitsioonid, mis väljusid laste eest hoolitsemise ja oma osa näiliselt lugematutest, lõpututest, süngetest, füüsiliselt rasketest ülesannetest, mis olid seotud viikingite talukoha hooldamisega, oli tal peaaegu alati õnne. [4] [5] [6] Kindlasti oli meestel neid ülesandeid omajagu.

Erinevus seisnes aga selles, et mehed võisid sageli lisaks põllumajandustootja rollile või selle asemele võtta ka muid rolle, kui nad nii valisid. Enamikul naistel polnud koduperenaise elu alustamisel peaaegu üldse valikut.

Ainult mehed võisid omada poliitilisi ja juriidilisi ameteid ning ainult mehed võisid sõna võtta juriidilistel koosolekutel ja anda tunnistusi kohtus tunnistajatena. [7]

Seda pole ilmselt kunagi juhtunud.

Mis aga kõige tähtsam viikingiaja kontekstis, pole aga mingeid tõendeid selle kohta, et naised oleksid kunagi lahingus võidelnud, nii palju kui me teame, see jäeti täielikult meeste hooleks. [8] [9] [10] Ainult mehed võisid hakata sõdalasteks ja sõita oma sõjarihmaga oma taludest kaugel asuvatele maadele, et sõdida sõjaväe juhi nimel. Ainus asi, mida naised viikingiaja lahinguväljal tegid, oli põgenemine, et võidukas armee neid ei vägistaks. [11]

(Märkus: need, kes usuvad, et hiljutine arheoloogiline leid tõestab vastupidist, peaksid nägema siin ja siin.)

Mõned inimesed on lootnud leida sõjakates valküürides müütilise kuvandi naissõdalastest, millel oli ajaloolises tegelikkuses mingi vaste. Valküüride ajalooline ja inimlik vaste ei olnud aga naissõdalased. [12] Pigem oli nõiad, kes kasutas maagiat eesmärgiga mõjutada lahingu tulemust, kuid ei osalenud selles füüsiliselt. [13]

Maagiast ja#8211 rääkides ja eriti seidr, mis oli praktiliselt sünonüüm norra maagiale kui sellisele – see oli üks sotsiaalne roll väljaspool kodu, mis oli sisuliselt reserveeritud naistele, välja arvatud mehed. Seal olid mehed, kes tegelesid maagiaga, kuid laiem ühiskond neid kirglikult põlgas ja mõnel juhul isegi tapeti nende endi perekonna poolt nende peredele tekitatud äärmise häbi pärast. Selle põhjuseks oli asjaolu, et maagiat peeti samaväärseks homoseksuaalsusega (sellistel artiklitel liiga keerulistel põhjustel) ja homoseksuaalsust peeti samaväärseks naiselikkuse ja argpükslikkusega ning#8211 jooni, mida tauniti nagu vähesed teised. viikingiaja macho sõdalaste selts. Aga kuna naised olid juba emased ja neid ei oodatud nii julgeks kui nende mehed, ei olnud maagiat harrastavas naises erilist häbi. (Selle punkti täielikuks aruteluks vaadake minu raamatut Viikingite vaim: sissejuhatus norra mütoloogiasse ja religiooni.)

Mehi ja naisi hinnati selle järgi, kui hästi nad oma eeldatavaid ühiskondlikke rolle täitsid. Meeste jaoks tähendas see mehelikku, auväärset sõdalast ja/või põllumeest. Naiste jaoks tähendas see majapidamistööd. Seda tööd ei vaadatud toona halvustavalt samamoodi, nagu seda meie ühiskonnas sageli tehakse, kuid naist, kes oli võimekas ema ja koduperenaine, hindas tõeliselt tema perekond ja kogu ühiskond. ja tema tööd hinnati tõeliselt. [14]

Sellegipoolest ei aita selline üsna tagasihoidlik töö täpselt seda prestiiži ja tuntust, mis nautis saavutatud sõdalasi, maadeavastajaid ja valitsejaid. [15] Selliste suurte meeste tegusid mäletati ja tähistati laulude, luule ja ruunimärkidega kivimälestistel, mis kõik on vanasõnalised, kuna nad suudavad ajaproovile vastu seista ja on omamoodi poolik surematus. mälestatud isik. Suurtel koduperenaistel polnud aga nende kohta lauldud laule, nende kohta luuletusi ega neile püstitatud monumente. Juhtudel, kui ruunikivid säilitavad naiste nimesid, olid need naised lihtsalt need, kellele telliti kivid oma meessugulaste nimel. [16]

Seal olid mõned väga kõrge staatusega naised viikingiajal, isegi kui nad omandasid selle staatuse üldiselt passiivsete vahenditega, et sündida kõrge staatusega perekonda või abielluda kõrge staatusega mehega. Mõned tänapäevaste arheoloogide avastatud uhked laevamatused olid naiste hauad. [17]

Naised võisid pärida vara, kuid see juhtus vaid üsna erandlikel asjaoludel, näiteks kõigi sobivate meessugulaste surma korral. [18] Naisluuletajaid oli isegi paar, kuid see oli väga haruldane. [19]

Selle aja moslemikirjanikud, kes külastasid viikingite ühiskonda, olid sageli hämmastunud Skandinaavia naiste tahtejõust, eriti õigusest oma abikaasast lahutada. See annab tunnistust tõsiasjast, et ükskõik kui halvad norralannad võisid seda tunda ja neil oli see kindlasti mitmel moel üsna halb, ja naistel erinevates selle aja ühiskondades oli olukord märgatavalt halvem. [18]

Kas soovite rohkem teada saada viikingite soorollide ja viikingite kohta üldiselt? Minu nimekiri 10 parimat raamatut viikingitest osutub teile kindlasti abiks.

[1] Hunt, Kirsten. 2004. Viikingiaeg: argipäev norralaste erakordsel ajastul. lk. 13-14.

[5] Winroth, Anders. 2014. Viikingite ajastu. lk. 165.

[6] Graham-Campbell, James. 2013. Viikingimaailm. lk. 111.

[7] Hunt, Kirsten. 2004. Viikingiaeg: argipäev norralaste erakordsel ajastul. lk. 16.

[9] Roesdahl, muidu. 1998. Viikingid. lk. 60.

[10] Winroth, Anders. 2014. Viikingite ajastu. lk. 230-231.

[13] Price, Neil S. 2002. Viikingitee: religioon ja sõda hilisrauaajal Skandinaavias.

[14] Roesdahl, muidu. 1998. Viikingid. lk. 59.

[16] Winroth, Anders. 2014. Viikingite ajastu. lk. 161.

[17] Hunt, Kirsten. 2004. Viikingiaeg: argipäev norralaste erakordsel ajastul. lk. 20.

[18] Roesdahl, Else. 1998. Viikingid. lk. 59-60.

[19] Winroth, Anders. 2014. Viikingite ajastu. lk. 233.

[20] Hunt, Kirsten. 2004. Viikingiaeg: argipäev norralaste erakordsel ajastul. lk. 22.


Viikingite Selts: mehed, naised ja lapsed

Meeste domineerivas viikingite ühiskonnas oli naistel sõltuvalt nende sotsiaalsest staatusest teatud isiklik jõud. Kui viikingite mehed olid kodust eemal - rüüsteretked, kalapüük, uurimis- või kaubandusmissioonid - võtsid naised viikingite ühiskonnas üle nii meeste kui ka oma töö. Naised olid ühiskonna väärtuslikud liikmed ja mehe jaoks oli naisele kahju teha häbiväärne.

Naiste roll oli kodune, pere eest hoolitsemine, toidu valmistamine, pesu pesemine, lehmade, lammaste ja kitsede lüpsmine, või ja juustude valmistamine, talveks toidu säilitamine, aiandus, koristamine ja kõige aeganõudvam ülesanne, pere riiete valmistamine . Ketramine, kraasimine, kudumine, lõikamine ja õmblemine võttis kaua aega. Viikingite naisel võib kuluda 35 tundi, et tsentrifuugida piisavalt lõnga päeva kudumiseks, et anda teile aimu, kui palju aega kulus riiete valmistamiseks.

Viikinginaised abiellusid noorelt - juba 12 -aastaselt. 20. eluaastaks olid praktiliselt kõik mehed ja naised abielus. Eeldatav eluiga oli umbes 50 aastat, kuid enamik suri ammu enne 50. eluaastat. Vaid vähesed elasid 60 -aastaseks.

Abielu korraldasid noorpaari vanemad. Abielu oli leping kahe pere vahel: peigmehe pere maksis pruudi perele pruudi hinna, kui paar oli kihlatud. Abiellumisel maksis pruudi isa kaasavara. Kuna mõlemal perel oli uuele paarile rahaline investeering, oli abielu nii perede kui asjaosaliste asi.

Viikingilapsed ei läinud kooli sellisena, nagu me seda praegu teame. Pigem õppisid poisid ära kõik meeste tööd, mida õpetasid nende isad, vennad ja onud. Tüdrukud töötasid koos oma emade ja tädidega, õppides kokkama, aiandama, koduloomade eest hoolitsema ja riideid valmistama. Kui nad said täiskasvanuks 12–15 -aastaselt, said nii poisid kui ka tüdrukud tõhusalt juhtida majapidamist ja talu.

Nagu alati, oli nendest üldistest ühiskondlikest käitumisreeglitest erandeid. Kui mehed läksid Islandile, Gröönimaale ja Vinlandile asuma, läksid naised nendega kaasa. Viikingid asusid perekondadena elama Inglismaale, Iirimaale ja Prantsusmaale. Kuid ainult mehed käisid reide tegemas ja kauplemas, naised aga jäid koju ja pidasid talu silmas.

Viikingite ühiskonnas oli naistel rohkem võimu kui enamikul teistel tolle aja Euroopa naistel. Nad võisid oma mehest lahutada, omada kinnisvara ja müüa oma käsitööd. Mõnest naisest said rikkad maaomanikud. Teised osalesid kaubanduses - naiste haudadest on leitud kaubanduses kasutatavaid hõbeda kaalumiseks kasutatavaid kaalusid. Naishaudadest leiti isegi paar relva, andes aimu, et mõned naised olid oma meeste kõrval võitlejad. Enamik viikingite ühiskonna naisi elas ja töötas aga kodumajapidamises.

See artikkel on osa meie suuremast postituste valikust viikingite ajaloo kohta. Lisateabe saamiseks klõpsake siin, et saada meie viikingite ajaloo põhjalik juhend


Viikingite naised ja majapidamine

Viikingiajal olid naised peamiselt määratud olema „künnise piires”. Nad oskasid väga hästi süüa teha ja majapidamistöid teha. Samuti valmistasid nad talveks toitu. Other skills to help them run the household successfully were to smoke fish and meat, brew ale, make broth, bake, etc. Cloth making, fabric work, and sewing were the important skills that Viking needed to acquire as well. Most clothes of every family member were made by the women in their homes, even some clothes for the husbands who were to go on raids or wars.

Contrary to popular thought, the Vikings were very hygienic. Thereby, the Viking women were also good at keeping their house clean and even healthy (as somehow they could make medicine).

The Viking women were supposed to manage the farm and other work of their husbands when their husbands were away for battles. They would have to look for the animals and the crops.

This may result in the Viking traditional funeral ceremonies. When the Viking women died, they would be buried with jewelry and household goods while men with weapons and equipment.


Other aspects of Viking daily life

The Viking daily life of the farmers sounded quite simple and peaceful. The fact of it, however, was sometimes a bitter pill to swallow. Their work on the farm was a true drudgery that required a lot of labor to finish only even the first and simplest work. Disasters, wars, raids, and famines were also ever-present dangers that could deprive the farmers of their crops and, worst of all, their lives. Famine and diseases were quite common in those times. Nearly 30-40% of children died before they reached adulthood, and the skeletons of that period unearthed presented serious injury, disease, and malnutrition.

Viking Raids

There were also other jobs to live on like Viking merchants and Viking craftsmen. The Viking merchants traded with the people in other regions. They might have imported spices, fine wool, and wine and exported slaves, beeswax, honey, etc. The Viking craftsmen could be blacksmiths, bronzesmiths, or shoemakers. The craftsmen could also be the ones who produced purses, belts, jewelry, combs, etc. The slaves with talents of crafting could live a better life than other slaves.


Vaata videot: NAISTEVAHETUS (November 2021).