Ajalugu Podcastid

Esimesed orjad saabusid Massachusettsi - ajalugu

Esimesed orjad saabusid Massachusettsi - ajalugu

Esimeste orjade kohta on märgitud, et nad saabusid Massachusettsi kolooniasse 12. detsembril 1638 Desire pardal. Aastal 1641 tunnistati Massachusettsis ametlikult orjuseks. 1641. aasta vabaduskogus on öeldud: "meie seas ei tohi kunagi olla orjapidamist, vanust ega vangistust, välja arvatud juhul, kui tegemist on seaduslike vangidega, kes on võetud õiglastesse sõdadesse, ja selliste püüdjatega, kes vabatahtlikult müüvad ennast või müüakse meile."

Vale keskendumine 1619. aastale kui orjuse algus USA -s kahjustab meie arusaama Ameerika ajaloost

Aastal 1619 ja#822020. ja kummalised neegrid ” saabusid Virginia ranniku äärde, kus neid ostsid töövõimega näljased inglise kolonistid. Nende vangistatud aafriklaste lugu on loonud aluse lugematutele teadlastele ja õpetajatele, kes on huvitatud Põhja -Ameerika inglise orjusest rääkimisest. Kahjuks pole 1619 parim koht, kus alustada sisukat uurimist Aafrika rahvaste ajaloo kohta Ameerikas. Kindlasti on rääkida lugu, mis algab 1619. aastal, kuid see ei sobi hästi selleks, et aidata meil mõista orjapidamist kui institutsiooni ega aidata meil paremini mõista Aafrika rahvaste keerulist kohta varauusaegses Atlandi maailmas. Liiga kaua on keskendumine 1619. aastale viinud nii laiema avalikkuse kui ka teadlased tähelepanuta olulisematest teemadest ja, mis veelgi hullem, vaikselt vastu võtma vaieldamatuid eeldusi, mis mõjutavad meid jätkuvalt märkimisväärselt. Ajaloolise tähistajana võib 1619 olla pigem salakaval kui õpetlik.

Seotud sisu

1619 ja#8212 ülehinnatud tähtsus Ameerika ajaloo õppekavas on ühine ja algab küsimustega, mida enamik meist küsib refleksiivselt, kui kaalume käputäie Aafrika inimeste esimest dokumenteeritud saabumist kohta, millest saaks ühel päeval Ameerika Ühendriigid. Ameerika. Esiteks, milline oli äsja saabunud Aafrika meeste ja naiste staatus? Kas nad olid orjad? Teenijad? Midagi muud? Ja teiseks, nagu   Winthrop Jordan   imestas oma 1968. aasta klassika eessõnas,  Valge üle musta, mida tegid Virginia valged elanikud  mõtle millal need tumedanahalised kaldale sõudeti ja nende eest vahetati? Kas nad olid šokeeritud? Kas nad olid hirmul? Kas nad märkasid, et need inimesed on mustad? Kui jah, kas nad hoolisid sellest?

Tegelikult ei suuda need küsimused Ameerika aafriklaste teemale ajalooliselt vastutustundlikult läheneda. Ükski neist päringutest ei kujuta endast äsja saabunud aafriklasi kui omaette näitlejaid. Need küsimused eeldavad ka, et nende inimeste saabumine oli erakordne ajalooline hetk ning need peegeldavad pigem meie elava maailma muresid ja muresid kui heidavad kasulikku valgust XVII sajandi alguse elu ainulaadsetele väljakutsetele.

Valesti paigutatud 1619. aasta markeril on olulisi ajaloolisi parandusmeetmeid, mis aitavad meil mineviku kohta paremaid küsimusi esitada. Ilmselgelt ei olnud 1619 esimene kord, kui aafriklasi Inglismaa Atlandi koloonias võis leida, ja see ei olnud kindlasti esimene kord, kui Aafrika päritolu inimesed oma jälje andsid ja surusid oma tahte maa peale, mis kunagi saab Ühendriikide osaks. Osariigid. Juba mais 1616 töötasid Bermudal juba Lääne -India mustad, kes andsid ekspertteadmisi tubakakasvatuse kohta. On ka vihjavaid tõendeid selle kohta, et paljud hispaanlastelt röövitud aafriklased olid laevastiku pardal Sir Francis Drake'i juhtimisel, kui ta 1586. aastal Roanoke'i saarele saabus. Põhja-Ameerika rannik tänapäeva Lõuna-Carolinas. Need aafriklased käivitasid selle aasta novembris mässu ja hävitasid tõhusalt Hispaania asunike võimet asulat säilitada, millest nad aasta hiljem loobusid. Ligi 100 aastat enne Jamestowni aitasid Aafrika näitlejad Ameerika kolooniatel ellu jääda ja nad suutsid samamoodi hävitada Euroopa kolooniaettevõtted.

Need lood toovad esile lisaprobleeme 1619. aasta tähtsuse liialdamisega. Selle kuupäeva ja Chesapeake'i piirkonna privileegimine kustutab tõhusalt paljude Aafrika rahvaste mälu, kui see mälestusi jätab. “ sellest punktist edasi ” ja “ selles kohas ” narratiivkaar vaigistab mälu enam kui 500 000 Aafrika mehe, naise ja lapse kohta, kes olid juba ületanud Atlandi ookeani ja vastu tahtmist , aitasid ja toetasid eurooplasi nende püüdlustes, pakkusid asjatundlikkust ja juhiseid paljudes ettevõtetes, kannatasid, surid ja – kõige tähtsamad –. See, et Sir John Hawkins oli 1560ndatel aastatel nelja orjakaubanduse ekspeditsiooni taga, viitab sellele, mil määral võis Inglismaa Aafrika orjusesse rohkem investeerida, kui me tavaliselt mäletame. Kümnetel tuhandetel inglise meestel ja naistel oli enne Jamestowni tähenduslikku kontakti Aafrika rahvastega kogu Atlandi ookeani maailmas. Selles valguses tekitasid 1619. aasta sündmused natuke rohkem haigutusi kui tavaliselt lubame.

1619. aasta loo jutustamine “Englise ” loona ignoreerib ka varauusaegse Atlandi maailma täielikku ja rahvusvahelist olemust ning seda, kuidas konkureerivad Euroopa riigid ühiselt hõlbustasid rassilist orjapidamist isegi siis, kui nad olid peaaegu kõige muu suhtes eriarvamusel ja selle pärast võitlesid. Alates 1500ndate algusest võitlesid portugali, hispaania, inglise, prantsuse, hollandi ja teised, et kontrollida tekkiva Atlandi -ülese maailma ressursse ning tegid koostööd, et hõlbustada Aafrika ja Ameerika põlisrahvaste ümberpaiknemist. Nagu ajaloolane ja John Thornton   meile on näidanud, olid Aafrika mehed ja naised, kes ilmusid 1619. aastal Virginiasse peaaegu juhuslikult, Portugali, Hispaaniat, Hollandit ja Inglismaad hõlmava sündmusteahela tõttu. Virginia oli osa loost, kuid radariekraanil oli see nips.

Need mured 1619 liiga palju tegemise pärast on mõnele lugejale tõenäoliselt tuttavad. Kuid need ei pruugi olla isegi suurim probleem selle ühe väga konkreetse ajahetke ületähtsustamisel. 1619 ületähtsustamise halvim aspekt võib olla see, kuidas see on sellest ajast alates kujundanud Ameerikas elamise musta kogemust. Kuna me oleme 1619. aasta 400. aastapäeva lähedal ja ilmuvad uued teosed, mis on ajastatud meenutama mõnede Aafrika meeste ja naiste Virginiasse saabumise “ esmasust ”, on oluline meeles pidada, et ajalooline raamistik kujundab ajaloolist tähendust. See, kuidas me otsustame minevikku iseloomustada, omab olulisi tagajärgi sellele, kuidas me tänasest mõtleme ja mida me homseks ette kujutame.

Selles valguses on 1619. aasta eesriide tõstmise kõige mürgisem tagajärg see, et see normaliseerib juhuslikult valgeid kristlikke eurooplasi ajaloolisteks konstantideks ja muudab Aafrika näitlejad pisut enamaks kui sõltuvaks muutujaks, püüdes mõista, mida tähendab olla ameeriklane. 1619. aasta tõstmisel on meie mõtetes tsementeerimise tahtmatu tagajärg, et need samad eurooplased, kes elasid üsna järsult ja väga palju surmal ja USA lävel, olid tegelikult juba kodus. Aga loomulikult ei olnud nad seda. Eurooplased olid kõrvalised. Valikuline mälu on tinginud meid kasutama selliseid termineid nagu  asunikud ja  kolonistid Kui meid teeniks paremini, kui mõtleksime inglise keelest kui  sissetungijad  või & 160okupandid. 1619. aastal oli Virginia veel Tsenacommacah, eurooplased olid võõrliigid ja inglased ebaseaduslikud tulnukad. Ebakindlus oli ikka väga päevakorral.

Kui teeme vea, fikseerides selle koha õigeaegselt või paratamatult ingliskeelseks, valmistame ette pinnase eelduseks, et Ameerika Ühendriigid olid juba embrüonaalselt olemas. Kui me lubame sellel ideel vaidlustada, mõistame vaikselt ettekujutuse, et see koht on ja on alati olnud valge, kristlik ja euroopalik.

Kuhu see jätab aafriklased ja Aafrika päritolu inimesed? Kahjuks eeldab sama salakaval loogika 1619. aastal, mis tugevdab valge püsivuse illusiooni, et mustanahalised saavad olla ainult,  ipso facto, ebanormaalne, püsimatu ja talutav ainult sel määral, kui nad kohanduvad kellegi teise väljamõeldud universumiga. 1619. aasta mäletamine võib olla viis mälule pääsemiseks ja mustade inimeste varajase kohaloleku vääriliseks muutmiseks Ameerika Ühendriikideks muutuvas paigas, kuid see jätab ka meie mõtetesse, rahvuslikesse jutustustesse ja ajalooraamatutesse, et mustanahalised pole neist pärit osad. Kui tõstame esile 1619. aasta sündmusi, loome tingimused, et Aafrika päritolu inimesed jääksid igaveseks võõraks võõral maal.

See ei pea nii olema. Me ei tohiks ignoreerida seda, et 1619. aastal juhtus midagi mäletamist väärt. Kindlasti on lugusid, mida tasub rääkida, ja elusid, mida tasub meenutada, kuid ajalugu on ka harjutus narratiivide koostamisel, mis annavad minevikule hääle, et suhelda olevikuga. Aasta 1619 võib 21. sajandi elupoliitikaga paremini kursis olevate inimeste jaoks tunduda ammu. Aga kui me saame paremini hakkama musta ajaloo ja Põhja -Ameerika orjaajaloo põhiloo paigutamisega selle õigesse konteksti, siis võib -olla suudame sõnastada Ameerika ajaloo, mis ei sisalda arusaamu “us ” ja “nad ” (nende sõnade võimalikult laias ja erinevas mõistmises). See oleks päris hea esimene samm ja hõlbustaks oluliselt hammaste vajumist rikastesse ja mitmekesistesse teemadesse, mis jätkuvalt maailma möllavad.

See lugu ilmus algselt ajakirjas Black Perspectives, veebiplatvorm avalikuks stipendiumiks ülemaailmse musta mõtte, ajaloo ja kultuuri kohta.  


Faktikontroll: Põhja -Ameerika kolooniate esimesed orjad ei olnud “100 valget last Iirimaalt”

Facebookis tuhandeid kordi jagatud meem, mis näitab mustvalget fotot kolmest valgest lapsest räsitud riietes, väidab, et „esimesed Ameerika kolooniatesse imporditud orjad olid 100 valget last 1619. aastal, neli kuud enne esimese saabumist. mustade orjade saadetis. ” See väide on vale.

Postituste näiteid leiate siit, siit ja siit.

Vastavalt Lõuna-Vaesuse Õiguskeskusele (SPLC), kodanikuõiguste organisatsioonile, mis jälgib vihkamis- ja äärmusrühmitusi (www.splcenter.org/hate-map), on müüt “iiri orjadest” olnud kaugete riikide lemmikmeem. viimase paari aasta jooksul (siin). SPLC poolt kirjeldatud kui ajaloolist "revisionismi" on see narratiiv "meelitanud neonatside, valgete natsionalistide, uuskonföderaatide ja isegi holokausti eitajate poole, samal ajal kui rassistlikud trollid on müüti kasutanud Black Lives Matter liikumise ründamiseks."

Iiri raamatukoguhoidja ja sõltumatu teadlane Liam Hogan, kes küsitles SPLC -d, on nende meemide kohta palju kirjutanud alates sellest, kui ta esimest korda 2013. aastal seda nägi (siin, tinyurl.com/y9yho7mg).

Lewis W. Hine'i tehtud pilt sotsiaalmeedia postitustes kannab pealkirja “Young Oyster Shuckers” ja sellel on järgmine pealdis: “Grupiportree noortest tüdrukutest, kes töötavad austrite pesutajana Port Royalis, SC, 1911. aastal. Vasakult paremale: Josie, kuueaastane, Bertha, kuueaastane ja Sophie, 10aastane. ” Foto on tehtud nelja aastakümne jooksul pärast kodusõja lõppu ja orjuse kaotamist USA -s (siin).

Väide, et esimesed orjad, kes saabusid Ameerika kolooniatesse, olid valged lapsed, on vale. Aafriklased, kes viidi 1619. aastal Virginia kolooniasse, olid tabatud Angolas (siin). Suvel 1619 ründasid kaks inglise laeva Portugali laeva, millel oli 350 Aafrika vangi, viies 50-60 aafriklast endaga Virginiasse. Esimene Briti laev saabus koos 20 orjastatud aafriklasega, kes jõudsid esimesena Ameerika kolooniatesse ja inspireerisid New York Timesi projekti 1619 (siin, siin).

Kongressi Raamatukogu esitatud Virginia kirjete ajaskaala ei maini saadetise „100 valget last” Iirimaalt saabumist igal ajavahemikul ajavahemikus 1600–1743 (siin).

On tõsi, et iirlased olid nende sadade tuhandete sissetungijate seas, kes tulid Põhja -Ameerikasse 17. ja 19. sajandi vahel (siin, siin). Sisseelatud teenistus kirjeldab tööjõusüsteemi, mille abil sulane töötas neli kuni seitse aastat vastutasuks uude maailma pääsemise ning toidu ja peavarju eest (siin). Ajaloolane Alan Taylor selgitas, et paljusid neist sissetunginud teenijatest enne 1620. aastat „toimetati sunniviisiliselt kas soovimatute orbudena või kurjategijatena, keda karistati hulkurluse ja pisivarguste eest”, samas kui pärast 1620. aastat olid enamik neist „tehniliselt vabatahtlikud” (siin).

Sissetuleva sulase elu oli raske (siin). Teenistujaid karistati karmilt ja lepinguid võidi pikendada sellise seaduse rikkumise eest nagu põgenemine või rasestumine. Kuid kuigi süsteem oli karm, ei saa seda samastada jõhkra rassilise võlaorjuse süsteemiga, mis hakkas 18. sajandi alguseks valitsema Ameerika põllumajandusmajanduses. Kuigi mõnda esimest orjastatud aafriklast koheldi algselt sarnaselt sissetungivate teenijatega, võeti 1641. aastal Massachusettsis ja 1661. aastal Virginias orjaseadused mustadelt igasuguse vabaduse.

Orjus Põhja -Ameerikas ja lõpuks USA -s ei olnud mitte ainult püsiv seisund, vaid ka pärilik, mis kandus emalt lapsele (siin, siin). Vestluseks peetud orjad osteti, müüdi ja neid käsitleti varana (siin). See ei olnud nii sissetungitud orjuse puhul, mis vähenes 17. sajandi teisel poolel, kui kolonistid läksid täielikult üle Aafrika orjatööle (siin, siin, siin). leiate siit.


John Casori kohutav saatus, esimene must mees, kes kuulutati Ameerikas eluaegseks orjaks

Ainus kuupäev, mis on kindlasti seotud John Casori eluga, on see aasta 1654 või 1655. See ei ole siis, kui ta sündis, kui ta midagi saavutas või kui ta suri. See oli ’, kui temast sai ori.

Seotud sisu

Casor oli algselt julm teenija, mis tähendas, et ta oli mõnes mõttes praktiliselt ori. Kuid see, mida osteti või müüdi, ei olnud tema jaoks, vaid tema taganemisleping, mis kohustas teda määratud aja jooksul selle omaniku heaks töötama. Selle aja lõpus peeti solvunud teenistujaid, kes võisid kuuluda mis tahes rassist, õiguslikult vabaks ja saadeti maailma.

See võib kõlada umbkaudse tehinguna, kuid taandus oli see, kuidas Suurbritannia kolonisaatoritel, kes elasid hiljem Ameerika Ühendriikideks, õnnestus asustada maad ja saada piisavalt inimesi, kes tegid lõunapoolse põllukultuuride, nagu tubakas, tagasilöögitegevuse.

Inimesed, kes elasid üle oma taandumisperioodi (paljud ei elanud seda), elasid kolooniates vaba elu, sageli pärast seda, kui olid saanud mingisuguse väikese hüvitise, näiteks riided, maa või tööriistad nende seadistamiseks, kirjutab Ariana Kyl. Täna sain teada.

See oli stiimul, mis pani paljud vaesed valged end ja oma perekonda taandama ning kolima nn uude maailma. Kuid aafriklased, kes olid taunitud, saadeti sageli vangi ja toodi üle nende tahte. Nii juhtus Casori ’s -i taanduse omaniku Anthony Johnsoniga. Johnson täitis oma lepingu ja juhtis oma tubakafarmi ning hoidis kinni oma suvalisi teenijaid, nende seas Casorit. Sel ajal oli Virginia koloonias väga vähe mustanahalisi: Johnson oli üks algseid 20 inimest.

Pärast lahkarvamusi selle kohta, kas Casori leping tühistati või mitte, otsustas kohus Johnsoni kasuks ja Casor nägi, et tema kinnipidamise staatus muutus orjuseks, kus ta ei pidanud oma lepingut varaks. Casor väitis, et ta oli teeninud oma taevastust "#seitse või kaheksa aastat" ja veel seitse aastat. Kohus asus Johnsoni poolele, kes väitis, et Casor oli tema ori kogu eluks.

Nii sai Casorist esimene inimene, kes kuulutati USA -s meelevaldselt eluaegseks orjaks (Varasem juhtum oli lõppenud sellega, et mees nimega John Punch kuulutati eluaegseks orjaks karistuseks selle eest, et ta püüdis põgeneda oma taunimisest.) kes olid valged, ei karistatud sel viisil.) Muidugi, nagu märgib Wesleyani ülikool, oli Atlandi -ülese orjakaubandus Aafrikast Ameerikasse kestnud juba üle sajandi, pärit umbes 1500. ” teiste Aafrika hõimude tabatud ja müüdud, transporditi üle Atlandi ookeani Ameerikasse, märgib ülikooli ajaveeb. 1500–1850 veeti umbes 11 miljonit inimest, peamiselt Brasiiliasse ja Kariibi mere saartele. Kui nad jõudsid Ameerikasse, said nad algselt murtud teenijaiks, kui nad jõudsid mujale, neist said orjad.

Casori lugu on tagantjärele mõeldes eriti sünge. Tema orjusele libisemisele järgneksid paljud paljud teised Aafrika päritolu inimesed, kes kuulutati Ameerika Ühendriikide omandiks. See oli valupunkt institutsionaalse orjuse ajaloos.

Umbes seitse aastat hiljem muutis Virginia selle tava 1661. aastal kõigile seaduslikuks, muutes osariigi seaduseks, et kõik vabad valged, mustad või indialased saaksid koos orjade teenistustega omada orje, ” Kyl. Samm sealt edasi rassilise ideeni orjusest ei olnud suur, kirjutab ta, ja selleks ajaks, kui Johnson 1670. aastal suri, kasutati tema rassi, et õigustada oma istanduse andmist valgele mehele, mitte Johnsoni lastele. naine, Mary. Ta ei olnud koloonia kodanik ja kohtunik otsustas, sest ta oli mustanahaline.

Kat Eschneri kohta

Kat Eschner on vabakutseline teadus- ja kultuuriajakirjanik, kes asub Torontos.


Sisu

Massachusettsi asustasid algselt algonki keelte perekonda kuuluvad hõimud nagu Wampanoag, Narragansetts, Nipmucs, Pocomtucs, Mahicans ja Massachusetts. [1] [2] Vermonti ja New Hampshire'i piir ning Merrimacki jõe org olid Pennacooki hõimu traditsiooniline kodu. Cape Cod, Nantucket, Martha's Vineyard ja Massachusettsi kaguosa olid koduks Wampanoaagidele, kes lõid palverändurite isadega tiheda sideme. Neeme äärmises otsas elas tihedalt seotud Nauseti hõim. Suur osa keskosast ja Connecticuti jõe orust asus lõdvalt organiseeritud Nipmucsidel. Berkshiirid olid koduks nii Pocomtuci kui ka Mahika hõimudele. Kohal olid ka narragansetid Rhode Islandilt ja mahikaanlased Connecticuti kolooniast.

Need hõimud sõltusid suurema osa toiduvarust üldiselt jahist ja kalapüügist. [1] Külad koosnesid öömajadest, mida nimetatakse wigwamideks, ja pikkadest majadest, [2] ja hõime juhtisid mees- või naissoost vanemad, keda kutsuti sakheemideks. [3] Eurooplased hakkasid rannikut uurima 16. sajandil, kuid nad ei teinud vähe katseid alaliseks asumiseks kusagil.Varased Euroopa uurijad Uus -Inglismaa rannikul olid Bartholomew Gosnold, kes nimetas 1602. aastal Cape Codi, Samuel de Champlain, kes kaardistas 1605. ja 1606. aasta põhjaranniku kuni Cape Codini, John Smith ja Henry Hudson. Euroopast pärit kalalaevad töötasid ka rannikuvetes rikkalikes vetes ja võisid mõne hõimuga kaubelda. Suure hulga indiaanlasi hävitasid neitsi mullaepideemiad, sealhulgas rõuged, leetrid, gripp või leptospiroos. [4] Aastatel 1617–1619 tappis haigus 90 protsenti piirkonna indiaanlastest. [5]

Esimesed asukad Massachusettsis olid palverändurid, kes rajasid 1620. aastal Plymouthi koloonia ja arendasid sõbralikke suhteid Wampanoagi rahvaga. [6] See oli teine ​​püsiv inglise koloonia Ameerikas pärast Jamestowni kolooniat. Palverändurid olid rännanud Inglismaalt Hollandisse, et pääseda Inglismaa ametliku kiriku tagasilükkamise eest usulise tagakiusamise eest. Hollandis anti neile usuvabadus, kuid nad hakkasid tasapisi muretsema, et järgmine põlvkond kaotab oma selge inglise pärandi. Nad pöördusid Virginia kompanii poole ja palusid asuda elama kui "iseseisev keha". tsiteerimine vajalik ] Ameerikas. 1620. aasta sügisel purjetasid nad teel Ameerikasse Mayflower, esimene maandumine Provincetowni lähedal Cape Codi otsas. Piirkond ei kuulunud nende harta alla, nii et palverändurid lõid enne maandumist Mayfloweri kokkuleppe, mis on Ameerika üks esimesi omavalitsusdokumente. Esimene aasta oli äärmiselt raske, ebapiisavate varude ja väga karmide ilmadega, kuid Wampanoag sachem Massasoit ja tema inimesed abistasid neid.

1621. aastal tähistasid palverändurid oma esimest tänupüha, et tänada Jumalat hea saagi ja ellujäämise õnnistuste eest. See tänupüha kujutas endast tol ajal Wampanoaagide ja palverändurite vahel valitsenud rahu, kuigi esimesel aastal elas vaid umbes pool Mayfloweri seltskonnast. Koloonia kasvas järgmise kümne aasta jooksul aeglaselt ja hinnanguliselt oli 1630. aastaks 300 elanikku. [7]

Rühm karusnahapüüdjaid ja kauplejaid asutas 1622. aastal Weymouthi Plymouthi koloonia lähedale Wessagusseti koloonia. Nad hülgasid selle 1623. aastal ja see asendati teise väikese kolooniaga, mida juhtis Robert Gorges. Ka see asula ebaõnnestus ja üksikud neist kolooniatest naasid Inglismaale, ühinesid Plymouthi kolonistidega või rajasid üksikud eelpostid mujal Massachusettsi lahe kaldal. Aastal 1624 asutas Dorchesteri kompanii Anni neemele asula. See koloonia püsis alles kuni 1626. aastani, kuigi mõned asukad jäid alles.

Palveränduritele järgnesid puritaanid, kes rajasid Massachusettsi lahe koloonia Salemisse (1629) ja Bostonisse (1630). [8] Puritaanid erinesid tugevalt Inglismaa kiriku teoloogiast ja kirikupoliitikast ning tulid Massachusettsi usuvabaduse saamiseks. [9] Bay Colony asutati erinevalt Plymouthi kolooniast kuningliku harta alusel. Puritaanide ränne oli pärit peamiselt Ida -Inglismaalt ja Inglismaa edelapiirkondadest, hinnanguliselt 20 000 sisserändajat aastatel 1628–1642. Massachusettsi lahe koloonia varjas Plymouthi elanikkonna ja majanduse kiiresti, peamiseks teguriks oli suur rahvastikuvool ja sobivamad sadamarajatised kaubandus ja jõuka kaupmeeste klassi kasv.

Usulised lahkarvamused ja ekspansionism viisid mitme uue koloonia asutamiseni vahetult pärast Plymouthi ja Massachusettsi lahte. Sellised teisitimõtlejad nagu Roger Williams ja Anne Hutchinson pagendati usuliste erimeelsuste tõttu Massachusettsi lahe võimudega. Williams rajas Providence'i istandused aastal 1636. Järgmise paari aasta jooksul asutas teine ​​rühm, kuhu kuulus Hutchinson, Newporti ja Portsmouthi. Teised lahkusid Massachusettsi lahest, et rajada teisi asulaid, sealhulgas Connecticuti koloonia Connecticuti jõe ääres ja New Haveni koloonia rannikul.

Aastal 1636 asutas rühm asunikke eesotsas William Pynchoniga Massachusettsi osariigis Springfieldi (algselt nimega Agawam), olles otsinud piirkonna kõige soodsamat asukohta kauplemiseks ja põllumajanduseks. [10] [11] Springfield asub Connecticuti jõe esimesest laevatamatust kosest põhja pool ning asub ka viljaka oru keskel, mis sisaldab Uus -Inglismaa parimat põllumajandusmaad. Springfieldi ümbritsevad indiaanihõimud olid sõbralikud, mis aga ei olnud alati algavate Connecticuti kolooniate puhul. [11] [12] Pynchon liitis Springfieldi 1640. aastal Massachusettsi lahe kolooniaga, mitte palju lähedasema Connecticuti kolooniaga seoses Pequoti sõjale järgnenud pingetega Connecticutiga. [13] Massachusettsi lahe koloonia lõuna- ja läänepiir kehtestati seega 1640. aastal. [14]

Kuninga Philipsi sõda (1675–76) oli koloniaalperioodi veriseim India sõda. Veidi rohkem kui aastaga ründasid indiaanlased peaaegu poolt piirkonna linnadest ja põletasid põhjalikult maha Providence'i ja Springfieldi peamised asulad. Uus -Inglismaa majandus oli peaaegu rikutud ja suur osa selle elanikkonnast tapeti. [15] [16] Proportsionaalselt oli see üks verisemaid ja kulukamaid sõdu Põhja -Ameerika ajaloos. [17]

Massachusettsi seadusandjad asutasid 1642. aastal männipuude šillingi tootmiseks rahapaja. [18] Aastal 1645 määras Üldkohus maapiirkondade linnad lambakasvatust suurendama. Lambad pakkusid kohalikule riidetööstusele liha ja eriti villa, vältides Briti riide impordi kulusid. [19] Charles II taastati troonile 1660. aastal ja hakkas kontrollima valitsuste järelevalvet kolooniates ning parlament võttis vastu navigeerimisseadused, millega reguleeriti kaubandust Inglismaa kasuks. Massachusettsil ja Rhode Islandil oli edukas kaubalaevastik ja nad eirasid sageli kaubanduseeskirju. Kuningas Charles vabastas ametlikult Massachusettsi harta 1684. aastal.

Hõõrdumine puhkes koos indiaanlastega kuningas Philipsi sõjas 1670. aastatel. Puritanism oli Massachusettsi lahe koloonias väljakujunenud religioon ja teisitimõtlejad pagendati, mille tulemusel loodi Rhode Islandi koloonia.

1660 taastati troonile kuningas Charles II. Tema tähelepanu juhtinud kolooniaasjad viisid ta tegema ettepaneku ühendada kõik Uus -Inglismaa kolooniad üheks haldusüksuseks. Aastal 1685 järgnes talle ettepaneku elluviija James II, otsekohene katoliiklane. Juunis 1684 tühistati Massachusettsi lahe koloonia harta, kuid selle valitsus valitses edasi, kuni James nimetas Joseph Dudley 1686. aastal Uus -Inglismaa presidendi ametikohale. Dudley lõi oma võimu hiljem New Hampshire'is ja kuninga provintsis ( osa praegusest Rhode Islandist), säilitades selle positsiooni, kuni Sir Edmund Andros saabus, et saada Uus -Inglismaa kuningriigi kuberneriks. Androse reegel oli ebapopulaarne. Ta valitses ilma esinduskoguta, vabastas maaomandid, piiras linnakohtumisi, jõustas navigeerimisseadusi ja edendas Inglismaa kirikut, vihastades peaaegu kõik Massachusettsi kolooniaühiskonna segmendid. Andros andis kolonistidele suure löögi, vaidlustades nende maaomandi, erinevalt Inglismaast, enamik uus-inglasi olid maaomanikud. Taylor ütleb, et kuna nad „pidasid turvalist kinnisvara oma vabaduse, staatuse ja heaolu seisukohalt oluliseks, tundsid kolonistid õudust nende maaomandite laiaulatusliku ja kuluka väljakutse pärast”. [20]

Pärast seda, kui William III ja Mary II kukutasid 1688. aasta lõpus James II, kukutasid Bostoni kolonistid Androse ja tema ametnikud 1689. aastal. Nii Massachusetts kui ka Plymouth naasid oma eelmiste valitsuste juurde kuni aastani 1692. Kuninga Williami sõja ajal (1689–1697) käivitati koloonia. 1690. aastal ebaõnnestunud ekspeditsioon Quebeci vastu Sir William Phipsi juhtimisel, mida rahastati paberivõlakirjade emiteerimisega, mis seati linna vallutamisest oodatava kasu vastu. [21] Koloonia oli jätkuvalt sõja rindel ning koges põhja- ja läänepiiridel laialdasi Prantsuse ja India rüüsteretki.

Aastal 1691 rentisid William ja Mary Massachusettsi lahe provintsi, ühendades Massachusettsi lahe, Plymouthi, Maine'i, Nova Scotia (kuhu kuulus siis New Brunswick) territooriumid ja Cape Codi lõuna pool asuvad saared. Esimeseks kuberneriks valisid nad Sir William Phipsi. Phips tuli Bostonisse aastal 1692, et oma valitsemist alustada, ja sattus kohe Salemi nõidushüsteeriasse. Ta asutas kohtu, mis kuulas ära kurikuulsa Salemi nõiaprotsessi, ja jälgis sõjakäike, kuni ta 1694. aastal tagasi kutsuti.

Majandus Muuda

Provints oli Uus -Inglismaa suurim ja majanduslikult kõige olulisem ning seal kujunesid välja paljud Ameerika institutsioonid ja traditsioonid. Erinevalt lõunapoolsetest kolooniatest ehitati see pigem väikelinnade kui hajatalude ümber. Massachusettsi läänepoolseim osa, Berkshires, asustati kolme aastakümne jooksul pärast Prantsuse ja India sõja lõppu suures osas šotide poolt. Kuninglik kuberner Sir Francis Bernard nimetas selle uue piirkonna oma kodumaakonna Inglismaal Berkshire'iks. Berkshire'i maakonna suurim asula oli Massachusettsi osariigis Pittsfield, mis asutati 1761. aastal. [22]

Hariduse kolledži juhitud haridussüsteem oli 13 koloonia parim. Ajalehtedest sai 18. sajandil suur kommunikatsioonisüsteem, kus Boston sai Briti kolooniates juhtrolli. [23] Teismeline Benjamin Franklin (sündinud 17. jaanuaril 1706, Milk Streetil) töötas ühe varaseima ajalehe The New-England Courant (tema venna omandis) kallal, kuni ta 1723. aastal Philadelphiasse põgenes. täielik arvamus Ameerika revolutsiooni tuleku ajal. Worcesteris tegi trükkija Isaiah Thomas selle Massachusettsi spioon lääneasunike mõjukas hääl. [24]

Põllumajandus oli suurim majandustegevus. Enamik põllumajanduslinnu olid suures osas isemajandavad, pered kauplesid omavahel asjadega, mida nad ise ei tootnud, ülejääk müüdi linnadele. [25] ja kalapüük oli rannikulinnades nagu Marblehead oluline. Suures koguses turska eksporditi Lääne -India orjakolooniatesse. [26] Kaupmeeste kaubandus asus Salemis ja Bostonis ning paljud rikkad kaupmehed kauplesid rahvusvaheliselt. Tavaliselt paigutasid nad oma pojad ja õepojad agentidena ümber impeeriumi sadamate. [27] Nende äri kasvas dramaatiliselt pärast 1783. aastat, kui nad ei olnud enam Briti impeeriumiga piiratud. [28] Laevaehitus oli kiiresti arenev tööstusharu. Enamik teisi toodetud tooteid imporditi Suurbritanniast (või toimetati salakaubana Hollandisse).

Pangandus Muuda

Aastal 1690 andis Massachusettsi lahe koloonia esimesena paberraha välja USA -s, millest saab USA, kuid peagi hakkasid ka teised oma raha trükkima. Nõudlus valuuta järele kolooniates oli tingitud müntide nappusest, mis olid olnud esmane kaubandusvahend. [29] Kolooniate paberraha kasutati nende kulude tasumiseks ja kolooniate kodanikele raha laenamiseks. Paberrahast sai kiiresti iga koloonia esmane vahetusvahend ja seda hakati isegi kasutama finantstehingutes teiste kolooniatega. [30] Mõned valuutad ei olnud aga kulla ega hõbedaga lunastatavad, mistõttu need langesid. [29] 1751. aasta valuutaseadusega piiras Suurbritannia parlament Uus -Inglismaa kolooniate võimalusi emiteerida paberraha. Vastavalt 1751. aasta seadusele võisid Uus -Inglismaa kolooniavalitsused muuta paberraha seaduslikuks maksevahendiks riigivõlgade (näiteks maksude) tasumiseks ning väljastada võlakirju kui valitsuse rahanduse vahendit, kuid keelasid paberraha kasutamise seaduslikuna. pakkumine erasektori võlgadele. [31] Suurbritannia laenuandjate jätkuva surve tõttu, kellele ei meeldinud maksta amortiseerunud pabervaluutas, keelati järgneval 1764. aasta valuutaseadusel kogu koloonias võlakirjade (paberraha) väljastamine. [31] [32] Kolooniavalitsused kasutasid lahendusi, et aktsepteerida maksete tasumiseks paberraha, ja survestasid parlamenti tühistama paberraha keelamise riigivõla seadusliku maksevahendina, mille parlament lõpuks 1773. aastal tegi. [31]

Koloonial oli alati kulda ja hõbedat puudu ning trükiti palju paberraha, mis põhjustas inflatsiooni, mis soosis põllumehi, kuid vihastas ärihuve. 1750. aastaks tuletas koloonia aga paberraha tagasi ja läks üle Briti hüvitisele (kulla ja hõbedaga) tehtud kulutustele Prantsusmaa ja India sõdades. Suuremahulised kaupmehed ja kuninglikud ametnikud tervitasid üleminekut, kuid paljud põllumehed ja väiksemad ärimehed olid vastu. [33]

Sõjad Prantsusmaaga Edit

Koloonia võitles koos Briti püsiklientidega Prantsusmaa ja India sõdade sarjas, mida iseloomustasid New France'i korraldatud ja tarnitud jõhkrad piiriretked ning indiaanlaste rünnakud. Eriti kuningas Williami sõjas (1689–97) ja kuninganna Anne sõjas (1702–13) sattusid koloonia maapiirkondade kogukonnad otseselt Prantsuse ja India rünnakute ohvriks - Deerfield ründas 1704. aastal ja Haverhill ründas 1708. Boston reageeris, alustades mereekspeditsioone. Acadia ja Quebeci vastu mõlemas sõjas.

Kuninganna Anne sõja ajal osalesid Massachusettsi mehed Acadia vallutamises (1710), millest sai Nova Scotia provints. Provints osales ka Dummeri sõjas, mis tõrjus India hõimud Põhja -Uus -Inglismaalt välja. Aastal 1745, kuningas George'i sõja ajal, piirasid Massachusettsi provintsiväed edukalt Louisbourgi kindlust. Linnus tagastati sõja lõppedes Prantsusmaale, vihastades paljusid koloniste, kes pidasid seda ohuks nende julgeolekule. Prantsuse ja India sõja ajal aitas kuberner William Shirley kaasa Acadialaste väljasaatmisel Nova Scotiast ja püüdis neid Uus -Inglismaale elama asuda. Pärast väljasaatmist tegeles Shirley ka Uus -Inglismaa istutusmasinate transportimisega, et asuda Nova Scotiasse endistele Acadian farmidele. [34] Paljud Massachusettsi väed osalesid 1762. aastal Havanna edukal piiramisel. Suurbritannia võit sõjas viis Uus -Prantsusmaa omandamiseni, kõrvaldades prantslaste kujutatud vahetu põhjapoolse ohu Massachusettsile.

Katastroofid Muuda

Bostonit tabas suur rõugeepideemia 1721. aastal. Mõned koloonia juhid kutsusid kasutama uut inokuleerimismeetodit, mille abil patsient haigestub haiguse nõrga vormi ja muutub püsivalt immuunseks. Puritaanist minister Cotton Mather ja arst Zabdiel Boylston juhtisid inokuleerimist, samas kui arst William Douglass ja ajalehe toimetaja James Franklin juhtisid opositsiooni. [35]

Aastal 1755 oli teisipäeval, 18. novembril umbes kell 4:15 Uus -Inglismaal seni kõige hävitavam maavärin, mida seni teada on. Esimesi maapinna pulsatsioone jälgiti umbes minuti värisemisega. Edasi tuli kiire vibratsioon ja mitu tõmblemist palju hullem kui esimene. Majad raputasid ja pragunenud mööbel kukkus ümber. Dr Edward A. Holyoke, Salem, kirjutas oma päevikus, et ta "ei mõelnud millelegi muule kui sellele, et ta maetakse koheselt maja varemetesse". Värisemine jätkus veel kaks kuni kolm minutit ja näis liikuvat loodest kagusse. Ranniku äärset ookeani mõjutasid laevad nii, et magavad meremehed ärkasid, arvates, et nad on karile jooksnud. Bostonis viskas maavärin nõusid põrandale, peatas kellad ja painutas labade vardaid kirikutele ja Faneuil Hallile. Kiviseinad varisesid kokku. Ilmusid uued allikad ja vanad allikad kuivasid kokku. Maa -alused ojad muutsid oma suunda, tühjendades paljusid kaevusid. Suurim kahju oli korstnatele. Ainuüksi Bostonis tasandati umbes sada, kahjustati viisteist sada, tänavad olid kohati peaaegu langenud tellistega kaetud. Kukkuvad korstnad murdsid mõned katused. Paljud puitehitised Bostonis visati maha ja mõned tellistest hooned said kaheteistkümne või viieteistkümne viilkatuse otsad räästa alla. Hoolimata ohust ja paljudest kitsastest põgenemistest keegi surma ei saanud ega raskelt vigastada saanud. Järeltõuked kestsid neli päeva. [36] [37]

Poliitika Muuda

Provintsivalitsuse ja krooniga määratud kuberneri suhted olid sageli rasked ja vaieldavad. Kubernerid püüdsid kinnitada provintsi hartas antud kuninglikke eesõigusi ja kubermanguvalitsus püüdis kuberneri võimu ära võtta või minimeerida. Näiteks kästi igal kuberneril kehtestada seadusandlus krooniametnike alalise palga andmise kohta, kuid seadusandja keeldus seda tegemast, kasutades kuberneri kontrollivahendina võimalust anda igal aastal stipendiume. Provintsi perioodiline pabervaluuta emiteerimine oli ka inflatsiooniefekti tõttu provintsi fraktsioonide vahel pidev hõõrdumise allikas. Märkimisväärsed kuninglikud kubernerid olid sel perioodil Joseph Dudley, Thomas Hutchinson, Jonathan Belcher, Francis Bernard ja kindral Thomas Gage. Gage oli viimane Suurbritannia Massachusettsi kuberner ja tema tõhus reegel laienes veidi rohkem kui Bostonile.

Massachusetts oli Suurbritanniast iseseisvumise liikumise keskus, pälvides talle hüüdnime "Vabaduse häll". Siinsetel kolonistidel olid Briti monarhiaga juba ammu rahutud suhted, sealhulgas 1680. aastatel avatud mäss Uus -Inglismaa võimu all. [38] Bostoni teeõhtu on näide protestivaimust 1770. aastate alguses, samal ajal kui Bostoni veresaun eskaleeris konflikti. [39] Suurbritannia-vastane tegevus selliste meeste poolt nagu Sam Adams ja John Hancock, millele järgnesid Briti valitsuse kättemaksud, oli kolmeteistkümne koloonia ühtsuse ja Ameerika revolutsiooni puhkemise peamine põhjus. [40] Lexingtoni ja Concordi lahingud algatasid Ameerika revolutsioonilise sõja ning neid peeti Massachusettsi linnas Lexingtonis ja Concordis. [41] Tulevane president George Washington võttis pärast lahingut üle kontinentaalse armee. Tema esimene võit oli Bostoni piiramine talvel 1775–76, misjärel olid britid sunnitud linna evakueerima. [42] Sündmust tähistatakse Suffolki maakonnas siiani evakueerimispäevana. [43] 1777. aastal asutasid George Washington ja Henry Knox Springfieldis Arsenali, mis katalüüsis paljusid uuendusi Massachusettsi Connecticuti jõe orus.

Bostoni veresauna redigeerimine

Boston oli revolutsioonilise tegevuse keskus kümnendil enne 1775. aastat, kus Massachusettsi põliselanikud Samuel Adams, John Adams ja John Hancock olid juhid, kes said revolutsioonis oluliseks. Boston oli sõjaväelise okupatsiooni all alates 1768. aastast. Kui rahvamassid ründasid tolliametnikke, saabus kohale kaks rügementi Briti püsikliente. Nad olid majutatud linna üha suureneva avaliku pahameelega.

5. märtsil 1770 Bostonis lõppes mõne Briti sõduri vastu kiviviskejuhtumiga see, et Briti sõdurid tulistasid Bostoni veresauna nime all viis meest.Juhtum tekitas Ühendriikides Ühendkuningriigi võimude vastu veelgi viha maksude ja Briti sõdurite kohaloleku pärast.

Bostoni teeõhtu redigeerimine

Üks paljudest maksudest, mida kolonistid protesteerisid, oli teemaks, mis kehtestati parlamendi Townshendi seaduste vastuvõtmisel ja mis jäeti samaks, kui enamus nende aktide sätetest tühistati. Teeseaduse vastuvõtmisega 1773. aastal muutus Briti Ida-India ettevõtte müüdav tee odavamaks kui salakaubavee ning Massachusettsi teega kauplevate kaupmeeste kasumivõimalused vähenesid. See tõi kaasa protestid ettevõtte tee Bostonisse toimetamise vastu. 16. detsembril 1773, kui Ida -India kompanii teelaev plaanis Bostonis maksustatud teed lossida, hiilis rühm kohalikke mehi, keda tunti kui Vabaduse poegi, paadile õhtul enne selle mahalaadimist ja viskas kõik maha tee sadamasse, mida nimetatakse Bostoni teepeoks.

Ameerika revolutsiooni redigeerimine

Bostoni teeõhtu ajendas Suurbritannia valitsust 1774. aastal vastu võtma talumatud teod, mis tõid Massachusettsile karmi karistuse. Nad sulgesid Bostoni sadama, Rahvaste Ühenduse majandusliku elujõu ja vähendasid omavalitsust. Kohalik omavalitsus lõpetati ja koloonia pandi sõjaväelise võimu alla. Patrioodid moodustasid Massachusettsi provintsi kongressi pärast seda, kui kuberner Gage saatis provintsi seadusandliku kogu laiali. Bostoni kannatused ja selle valitsemise türannia tekitasid kolmeteistkümnes koloonias suurt kaastunnet ja tekitasid pahameelt. 9. veebruaril 1775 kuulutas Briti parlament Massachusettsi mässuliseks ja saatis kolooniasse korra taastamiseks täiendavaid vägesid. Kuna kohalik elanikkond oli suuresti Briti võimu vastu, kolisid väed Bostonist 18. aprillil 1775, et hävitada Concordi kohalike vastupanijate sõjavarud. Paul Revere tegi oma kuulsa sõidu, et sellele marsile vastates kohalikke hoiatada. 19. päeval lasti Lexingtoni ja Concordi lahingutes, kus kuulus "pauk kuulis ümber maailma", vallandati Briti väed pärast Lexingtoni miilitsast üle sõitmist kohalike vastupanijate poolt linna tagasi. Linn viidi kiiresti piiramisrõngasse. Lahingud puhkesid taas juunis, kui britid vallutasid Bunker Hilli lahingus Charlestowni poolsaare pärast seda, kui koloonia miilits kindlustas Tõu mäe. Britid võitsid lahingu, kuid väga suurte kuludega, ega suutnud piiramist murda. Britid tegid meeleheitlikku katset, kasutades ameeriklaste vastu bioloogilisi relvi, saates rõugetega nakatunud tsiviilisikuid Ameerika liinide taha, kuid varsti piiras seda kontinentaalkindral George Washington, kes käivitas vaktsineerimisprogrammi, et tagada tema vägede ja tsiviilisikute tervis pärast kahjustusi. põhjustatud bioloogiline sõda. Varsti pärast Bunker Hilli lahingut võttis kindral George Washington mässuliste armee juhtimise enda kätte ja kui ta omandas märtsis 1776 raskekahuri, olid britid sunnitud lahkuma, tähistades sõja esimest suurt koloniaalvõitu. Sellest ajast alates on "evakueerimispäeva" tähistatud riigipühana.

Massachusettsi ei tungitud uuesti, kuid 1779. aastal toimus katastroofiline Penobscoti ekspeditsioon Maine'i ringkonnas, mis oli siis Rahvaste Ühenduse osa. Suurbritannia laevastiku lõksu jäänud Ameerika meremehed uputasid Massachusettsi osariigi mereväe laevad enne, kui britid võisid selle vallutada. Mais 1778 ründasid britid Freetowni lõiku, millest sai hiljem Fall River, ning 1778. aasta septembris allutati Briti haarangule ka Martha's Vineyard ja New Bedfordi kogukonnad.

John Adams oli iseseisvusliikumise juht ja aitas kindlustada ühehäälse iseseisvushääletuse ning 4. juulil 1776 võeti Philadelphias vastu Ameerika Ühendriikide iseseisvusdeklaratsioon. Sellele kirjutas esmalt alla Massachusettsi elanik, kontinentaalse kongressi president John Hancock. Varsti pärast seda loeti Bostoni rahvale osariigi maja rõdult ette iseseisvusdeklaratsioon. Massachusetts ei olnud enam koloonia, vaid osariik ja osa uuest riigist - Ameerika Ühendriikidest.

Põhiseaduse konventsioon koostas osariigi põhiseaduse, mille koostas peamiselt John Adams ja ratifitseeris rahvas 15. juunil 1780. Adams koos Samuel Adamsi ja James Bowdoiniga kirjutas Rahvaste Ühenduse põhiseaduse preambul:

Seetõttu tunneme meie, Massachusettsi inimesed, tänuliku südamega Universumi suure seadusandja headust, andes meile Tema ettehoolduse käigus tahtlikult ja rahumeelselt võimaluse ilma pettuse, vägivalla ja üllatuseta, teineteisega algse, selgesõnalise ja piduliku kokkuleppe sõlmimisel ning uue tsiviilvalitsuse põhiseaduse sõlmimisel meie endi ja järglaste jaoks ning pühendunult paludes Tema suunda nii huvitavas kujunduses, leppige kokku, määrake ja kehtestage järgmine Õiguste deklaratsioon ja valitsusraamistik kui Massachusettsi Rahvaste Ühenduse põhiseadus.

"Iseseisvusatlasena" tuntud bostonlane John Adams oli tähtis tegelane nii iseseisvusvõitluses kui ka uute Ameerika Ühendriikide moodustamises. [44] Adams oli tihedalt seotud Suurbritanniast eraldumise ja Massachusettsi põhiseaduse kirjutamisega 1780. aastal (mis Elizabeth Freemani ja Quock Walkeri juhtumites tegi Massachusettsist tegelikult esimese osariigi, kellel oli üldised õigused ja põhiseadus. , nagu tõlgendas ülemkohtu esimees William Cushing, tühistas orjuse). [44] [45] Adamsist sai 1780. aastatel Suurbritannia minister, 1789. aastal asepresident ja 1797. aastal sai ta Washingtoni presidendiks. Tema pojast John Quincy Adamsist saab edaspidi USA kuues president.

Uus põhiseadus Redigeeri

Massachusetts oli esimene USA osariik, kes tühistas orjuse. (Vermont, mis sai USA osaks 1791. aastal, kaotas täiskasvanute orjuse mõnevõrra varem kui Massachusetts, 1777. aastal.) Uus põhiseadus loobus ka igasugustest usutestidest poliitilise ametikoha täitmiseks, kuigi kohalike kirikute toetamiseks tuli maksta kohalikku maksuraha. Inimesed, kes kuulusid kogudusetesse kirikutesse, maksid oma maksuraha oma kirikule ja kirikuvabad koguduseliikmetele. Baptistide juht Isaac Backus võitles nende sätetega jõuliselt, väites, et inimestel peaks olema usuvabaduse osas rahaline toetus. Adams koostas suurema osa dokumendist ja vaatamata arvukatele muudatustele järgib see endiselt tema mõtteviisi. Ta umbusaldas utoopikuid ja puhast demokraatiat ning uskus kontrolli ja tasakaalu süsteemi, imetles Briti kirjutamata põhiseaduse põhimõtteid. Ta nõudis kahekojalist seadusandlikku kogu, mis esindaks nii härrasid kui ka tavakodanikku. Eelkõige nõudis ta valitsust seaduste järgi, mitte mehi. [46] Põhiseadusega muudeti ka Massachusettsi lahe osariigi nimi Massachusettsi Rahvaste Ühenduseks. See on endiselt jõus, see on maailma vanim praegu kasutusel olev põhiseadus.

Shaysi mässu muutmine

Massachusettsi maapiirkondade majandus kannatas pärast sõja lõppu majanduslangusena. Kaupmehed, keda ülemerepartnerid survestasid kõva valuuta järele, esitasid kohalikele võlgnikele sarnased nõudmised ja riik tõstis makse, et tasuda oma sõjavõlgnevused. Jõupingutused sissetulekuteks rahavaestelt põllumeestelt nii avaliku kui erasektori võlgade sissenõudmiseks tõid kaasa protestid, mis lõid otsese tegutsemise augustis 1786. Mässulised, kes end nimetasid Reguleerijad (pärast Põhja -Carolina regulaatori liikumist 1760ndatel) õnnestus kohtute koosolek võlgade ja maksude sissenõudmise arutamiseks kinni panna. 1786. aasta lõpuks tõusis Massachusettsi lääneosa farmer nimega Daniel Shays üheks juhtivaks juhiks ja valitsuse katsed protestid maha suruda aitasid ainult meeleavaldajaid radikaliseerida. Jaanuaris 1787 korraldasid Shays ja Luke Day katse võtta föderaalne Springfieldi relvajõudude relvajõudude relvajõud relvastust hoidvad katsed kahuritulega tagasi. Rikaste Bostoni kaupmeeste üles tõstetud ja kindral Benjamin Lincolni juhitud eraõiguslik miilits murdis mässu tagakülje veebruari alguses Petershamis, kuid osariigi lääneosas jätkus mõnda aega väike vastupanu. [47]

Osariik pani mässu maha - kuid kui see oleks olnud liiga nõrk, ei oleks abi ebatõhusa föderaalvalitsuse poole pöördumisest. Sündmus viis natsionalistid nagu George Washington kahekordistama jõupingutusi nõrga riikliku valitsuse tugevdamiseks, kui see on vajalik ohtlikus maailmas ellujäämiseks. Massachusetts, mis oli jagatud mässu poolt polariseeritud klasside järgi, ratifitseeris Ameerika Ühendriikide põhiseaduse 1788. aastal vaid napilt. [48]

Johnny Appleseed Edit

John Chapman nimetas Johnnyt sageli "õunasöögiks" (sündinud 26. septembril 1774 Leominsteris, Massachusettsis), Ameerika rahvakangelane ja pioneerist lapsehoidja, kes tutvustas õunapuid ja rajas viljapuuaedu paljudesse riigi keskosa piirkondadesse, sealhulgas Pennsylvaniasse, Ohio osariiki. ja Indiana. Tänapäeval on Appleseed Massachusettsi ametlik rahvakangelane ja tema kasv on alates kodusõja lõpust keskendunud paljudele lasteraamatutele, filmidele ja rahvajuttudele. [49]

Aastal 1836 avas Mary Lyon Mount Holyoke'i kolledži, mis oli esimene naiste kolledž Ameerikas. Väga aktiivne koguduste esindaja Lyon edendas kolledžit eeskujuna taaselustaja Jonathan Edwardsi ideedest, mis puudutavad enesekitsust, enesesalgamist ja huvimatut heatahtlikkust. [50] Üks esimesi õpilasi oli eraklik luuletaja Emily Dickinson.

19. sajandil sai Massachusettsist Ameerika tööstusrevolutsiooni riiklik liider, kus Bostoni ümbruse tehased valmistasid tekstiili ja kingi ning Springfieldi ümbruse tehased tootsid täpset tootmisvahendit ja paberit. [51] Majandus muutus peamiselt põllumajandusel põhinevast majandusest tööstuslikuks, kasutades esialgu vee- ja hiljem aurumasinat elektrivabrikuteks ning kanaleid ja hiljem raudteid kaupade ja materjalide transportimiseks. [52] Alguses tõmbasid uued tööstusharud jänkidest tööjõudu lähedalasuvatesse elatustaludesse ning hiljem tuginesid katoliiklastest sisserändajatele Iirimaalt ja Kanadast. [53]

Tööstuse areng Muuda

Massachusettsist sai 19. sajandi tööstusuuenduste ja -arenduse liider. Alates koloniaalajast oli Uus -Inglismaal olnud edukas rauatööstus. Esimene edukas rauatööstus Ameerikas asutati Saugusel 1646. aastal [54], kasutades soodest rabarauda, ​​et toota adrad, naelad, tulirelvad, tünnide rõngad ja muud koloonia arenguks vajalikud esemed. Sel perioodil luuakse ka teisi tööstusharusid, nagu laevaehitus, saematerjal, paber ja mööblitootmine. Need väikesemahulised kauplused ja tehased kasutasid oma masinate toiteks sageli riigi paljusid jõgesid ja ojasid.

Kuigi Samuel Slater rajas 1793. aastal Rhode Islandil Pawtucketis esimese eduka tekstiilivabriku, ei jäänud varajase veski toodetud ketruslõngast kangast tõhusalt massiliselt toota. Lõng telliti endiselt väikestest kudumispoodidest, kus see kangastelgedel riideks kootud. Esimene villaveski ja teine ​​tekstiilivabrik Blackstone'i orus oli "villa kraasimisveski", mille asutas 1810. aastal Daniel Day West Riveri ja Blackstone'i jõe lähedal Uxbridge'is Massachusettsis. Seejärel rajas 1813. aastal rühm jõukaid Bostoni kaupmehi Francis Cabot Lowelli juhtimisel, tuntud kui Boston Associates, esimese eduka integreeritud tekstiilivabriku Põhja -Ameerikas Walthamis. [55] Lowell oli 1810. aastal külastanud Inglismaad ja õppinud Lancashire'i tekstiilitööstust. Kuna Suurbritannia valitsus keelas selle uue tehnoloogia eksportimise, mäletas Lowell tagasipöördumisel Bostonisse jõuproovide plaane. Mehaanikmeister Paul Moody oskusel toodeti esimesed edukad jõukangid, mis kasutasid Charles Riveri jõudu. Esmakordselt sai nüüd tekstiilitootmise kõik etapid läbi viia ühe katuse all, suurendades oluliselt tootmist ja kasumit. See oli tööstusrevolutsiooni tegelik algus Ameerikas.

Walthamis asuva Bostoni tootmisettevõtte varajase eduga asutasid Boston Associates hiljem ka mitu muud tekstiililinna, sealhulgas Lowelli 1823. aastal, Lawrence'i 1845. aastal, Chicopee'i 1848. aastal ja Holyoke'i 1850. aastal.

1850. aastaks kasvas Lowell kiiresti 33 000 elanikuga linnaks. Selle veskid olid kõrgelt integreeritud ja tsentraalselt juhitud. Geniaalne kanalite süsteem andis masinaid juhtivale veejõule. Auruvõimsus võeti kasutusele alates 1850. aastatest. Veskiomanikud töötasid esialgu kohalikke talunaisi, kes olid sageli värvatud Uus -Inglismaa vaestest ja kaugetest piirkondadest, ning püüdsid luua utoopilist tööstusühiskonda, pakkudes oma töötajatele erinevalt ingliskeelsetest kolleegidest eluaset, kirikuid, koole ja parke. Lõpuks, kui veskid aina suuremaks kasvasid, pöördusid omanikud oma tehaste täitmiseks äsja saabunud Iiri immigrantide poole.

Tööstuslinnad, eriti Worcester ja Springfield, said tekstiilimasinate (Worcesteri puhul) ning täppistööriistade tootmise ja innovatsiooni (Springfieldi puhul) olulisteks keskusteks. Kuigi Bostonil polnud palju suuri tehaseid, muutus see äri- ja transpordikeskusena üha olulisemaks kogu Uus -Inglismaalt, samuti riigi juht rahanduse, õiguse, meditsiini, hariduse, kunsti ja kirjastamise alal.

Raudteed Muuda

Aastal 1826 sai Graniitraudteest riigi esimene kommertsraudtee. Aastal 1830 prahtis seadusandja kolm uut raudteed - Boston ja Lowell, Boston ja Providence ning mis kõige tähtsam - Boston ja Worcester. Aastal 1833 rentis ta Lääneraudtee, et ühendada Worcester Albany ja Erie kanaliga. Süsteem õitses ja lääne vili hakkas voolama Bostoni sadamasse Euroopasse eksportimiseks, purustades sellega New Yorgi virtuaalse kaubandusmonopoli Erie kanali süsteemist. Suure osa ehitustöödest tegid Iiri katoliku tööjõugud. Nad elasid ajutistes laagrites, kuid paljud asusid uutesse tööstuslinnadesse, kus jõugu ülemustest said Demokraatliku Partei juhid. [56] Osa nende töödest on siiani kasutusel. Näiteks Massachusettsi osariigis Cantonis asuvat 1835. aastal ehitatud kivist kantoni viadukti kasutab siiani Amtraki kiirraudtee Acela Express mööda Boston-Washingtoni kirdekoridori. Viadukt nõudis vaid väikeseid muudatusi, et viia see 20. sajandi lõpu standarditele. [57]

Vaalapüük Muuda

Alates hilisest kolooniaperioodist kasutas Massachusetts oma tugevat meresõidutraditsiooni, arenenud laevaehitustööstust ja juurdepääsu ookeanidele, et muuta USA 1830. aastateks maailma silmapaistvaimaks vaalapüügirahvaks. [58] Vaalaõli nõuti peamiselt lampide järele. 1750. aastateks oli vaalapüük Nantucketis muutunud väga tulutoovaks süvameretööstuseks, teekonnad ulatusid aastate kaupa ja laevad sõitsid kuni Vaikse ookeani lõunaosa veteni. Briti merevägi vallutas revolutsiooni ajal suurema osa vaalapüüdjaid, kuid samal ajal asusid paljud vaalapüüdjad brittide vastu eraisikutena ümber. Vaalapüük taastus pärast sõda, kui keskuseks sai New Bedford. Vaalapüüdjad võtsid suurema kasumi teenimiseks suuremaid majanduslikke riske: laiendasid oma jahimaad ning kindlustasid Vaikse ookeani piirkonnale välis- ja kodumaist tööjõudu. Investeerimisotsused ja rahastamiskord kehtestati nii, et vaalapüügiettevõtete juhid jagasid oma riske, müües mõned omakapitalinõuded, kuid jätsid olulise osa moraalse ohu tõttu. Seetõttu oli neil vähe stiimuleid oma reiside planeerimisel arvestada oma ja teiste tulude vahelise korrelatsiooniga. See lämmatas vaalapüügireiside mitmekesisuse ja suurendas kogu tööstuse riski. Pärast 1860. aastat asendas petrooleum vaalaõli - samaaegselt vaalalaevastiku laastamisega Konföderatsiooni kaubandusretkede poolt - ja ettevõtjad suundusid tootmisele. [59]

Poliitilised ja sotsiaalsed liikumised Muuda

15. märtsil 1820 eraldati Maine Massachusettsist ja sisenes Missouri kompromissi jõustumise tagajärjel liitu 23. osariigina.

Horace Mann tegi koolide riiklikust süsteemist rahvusliku mudeli. Rahvaste Ühendus tegi Washingtonis oma jälje selliste poliitiliste juhtidega nagu Daniel Webster ja Charles Sumner. Tuginedes paljudele aktivistlikele kogudusekirikutele, õitses abolitsionism. William Lloyd Garrison oli silmapaistev pressiesindaja, kuigi paljud "puuvillase Whigi" veskiomanikud kurtsid, et agitatsioon on halb nende tugevate ärisidemete pärast lõunapoolsete puuvillaistikutega.

Koguduseliikmed jäid maapiirkondades domineerima, kuid linnades oli nende sirgjoonelise kalvinismi asendanud uus religioosne tundlikkus. Aastaks 1826 teatas Harriet Beecher Stowe:

Kõik Massachusettsi kirjandusmehed olid unitaarlased. Kõik Harvardi kolledži usaldusisikud ja professorid olid unitaarlased. Kogu rikkuse ja moe eliit tungles Unitaari kirikutesse. Kohtunikud pingil olid unitaarsed ja langetasid otsuseid, millega palverändurite isade poolt nii hoolikalt määratud kirikukorralduse iseärasused olid tühistatud.

Mõned selle aja olulisemad kirjanikud ja mõtlejad olid pärit Massachusettsist. Henry David Thoreau ja Ralph Waldo Emerson on tänapäeval tuntud oma panuse eest Ameerika mõtlemisse. Osa intellektuaalsest liikumisest, mida tuntakse kui transtsendentalismi, rõhutasid nad loodusmaailma tähtsust inimkonnale ja olid ka osa kaotamisest.

Mitte midagi ei tea liikumine Muuda

Liikumine Ei tea midagi moodustas 1854. aastal uue partei ja vallutas peaaegu kõik kohad seadusandlikus koosseisus, osariigi valitsuses ja paljudes linnades. Ajaloolane John Mulkern leiab, et uus partei oli populistlik ja ülimalt demokraatlik, vaenulik rikkuse, eliidi ja asjatundlikkuse suhtes ning kahtlustas kõrvalisi inimesi, eriti katoliiklasi. Uue partei valijad olid koondunud kiiresti kasvavatesse tööstuslinnadesse, kus jänkide töötajad seisid otseses konkurentsis uute Iiri immigrantidega. Kui Whigi partei oli tugevaim kõrge sissetulekuga linnaosades, siis valijate osalemisvõimetus oli kõige tugevam vaestes piirkondades. Nad hääletasid välja traditsioonilise ülemklassi suletud poliitilise juhtimisklassi, eriti juristid ja kaupmehed. Nende asemel valisid nad töölisklassi mehi, põllumehi ning suure hulga õpetajaid ja ministreid. Rahalisi eliite asendasid mehed, kellele kuulus harva 10 000 dollarit vara. [60]

Riiklikus perspektiivis tuli Massachusettsist välja kõige agressiivsem ja uuenduslikum seadusandlus, seda nii nativismi kui ka reformide osas. Ajaloolane Stephen Taylor ütleb, et lisaks nativistlikele õigusaktidele:

partei paistis silma ka oma vastuseisuga orjusele, naiste õiguste laiendamise toetamisele, tööstuse reguleerimisele ja töötavate inimeste staatust parandavate meetmete toetamisele. [61]

See võttis vastu seadused raudteede, kindlustusseltside ja kommunaalteenuste reguleerimiseks.Sellega rahastati riigikoolidele tasuta õpikuid ning suurendati kohalike raamatukogude ja pimedate kooli assigneeringuid. Massachusettsi puhastamine lõhestavate sotsiaalsete pahede vastu oli kõrge prioriteet. Seadusandja asutas osariigi esimese reformikooli alaealistele kurjategijatele, püüdes samal ajal blokeerida väidetavalt õõnestavate valitsuse dokumentide ja akadeemiliste raamatute importi Euroopast. See tõstis naiste õiguslikku staatust, andes neile rohkem omandiõigusi ja rohkem õigusi lahutuskohtutes. See võttis karmid karistused kõnele, hasartmängumajadele ja bordellidele. Keeluseadused määrasid karmid karistused: ühe klaasi õlle serveerimise eest karistati kuue kuu pikkuse vangistusega. Paljud žüriid keeldusid süüdimõistmisest. Paljud reformid olid üsna kallid Riigi kulutused kasvasid 45%, võrreldes 50% -lise iga -aastase maksutõusuga linnadele. Ekstravagantsus vihastas maksumaksjaid, keda vähesed ei tea midagi, valiti uuesti, nii et lühike kaheaastane eksperiment lõppes. [62]

Kõrgeimaks prioriteediks olid rünnakud Iiri katoliku sisserändajate kodanikuõiguste vastu. Osariigi kohtud kaotasid volitused kodakondsustaotluste menetlemiseks, riigikoolid pidid nõudma protestantliku piibli kohustuslikku igapäevast lugemist (mis oli nativistide arvates katoliku lapsi muutnud). Kuberner saatis Iiri miilitsad laiali ja asendas riigitööl olevad katoliiklased protestantidega. See ei suutnud saavutada kahe kolmandiku häält, mis oli vajalik osariigi põhiseaduse muudatuse vastuvõtmiseks, et piirata hääletamist ja ametikohtade täitmist meestele, kes on Massachusettsis elanud vähemalt 21 aastat. Seadusandja kutsus seejärel kongressi üles tõstma naturalisatsiooninõuet viielt aastalt 21 aastale, kuid kongress ei tegutsenud kunagi. [63]

Kõige dramaatilisem samm, mida seadusandjad ei tea midagi, oli määrata uurimiskomisjon, mille eesmärk on tõestada katoliku kloostrites käimasolevat seksuaalset ebamoraalsust. Ajakirjandusel oli loole järgnenud põllupäev, eriti kui avastati, et peamine reformija kasutas prostituudi eest tasumiseks komitee raha. Seadusandja sulges oma komisjoni, saatis reformija välja ja nägi, et selle uurimine muutus naeruväärseks. [64] [65] [66]

Kodusõjale eelnenud aastatel oli Massachusetts sotsiaalse progressivismi, transtsendentalismi ja kaotamise tegevuse keskus. Horace Mann tegi koolide riiklikust süsteemist rahvusliku mudeli. [67] [68] Kaks Rahvaste Ühenduse silmapaistvat likvideerijat olid William Lloyd Garrison ja Wendell Phillips. Garrison asutas 1832 New England Orjusevastase Seltsi ja aitas muuta arusaamu orjusest. Liikumine suurendas orjandusküsimustes antagonismi, mille tulemuseks olid aastatel 1835–1837 Massachusettsis abolitsionistidevastased rahutused. [69] Abolitsionistide tööd aitasid kaasa Rahvaste Ühenduse võimalikele tegevustele kodusõja ajal.

Henry David Thoreau ja Ralph Waldo Emerson andsid olulise panuse Ameerika mõtlemisse. [70] Transtsendentalismi liikumise liikmed rõhutasid nad loodusmaailma ja emotsioonide tähtsust inimkonnale. [70] Kuigi Massachusettsis oli juba varakult märkimisväärne vastuseis abolitsionismile, mille tulemuseks olid aastatel 1835–1837 mässuvastased rahutused, [71] suurenes vastuseis orjusele järgnevatel aastakümnetel järk-järgult. [72] [73] Kuulus abolitsionist John Brown kolis 1846. aastal ideoloogiliselt progressiivsesse Springfieldi linna. Just seal sai Brownist esmakordselt võitleja orjusevastane pooldaja. Springfieldis ja Bostonis kohtas Brown sidemeid, mis mõlemad teda mõjutavad (Frederick Douglass ja Sojourner Truth Springfieldis), ning hiljem rahastasid tema jõupingutusi (Simon Sanborn ja Amos Adams Lawrence Bostonis) Bleeding Kansas ja John Browni haarang Harpersi parvlaeval. Aastal 1850 asutas Brown oma esimese sõjaka orjusvastase organisatsiooni- Gileadlaste liiga - Springfieldis, et kaitsta põgenenud orje 1850ndate põgenenud orjaseaduse eest. Massachusetts oli abolitsionismi kasvukoht - eriti progressiivsed linnad Boston ja Springfield - ning aitasid kaasa osariigi hilisematele tegevustele kodusõja ajal. Massachusetts oli üks esimesi osariike, kes vastas president Lincolni üleskutsele vägede järele. Massachusetts oli esimene osariik, kes värbas, koolitas ja relvastas valgete ohvitseridega musta rügemendi, 54. Massachusettsi vabatahtliku jalaväe. [74] Robert Gould Shawi mälestusmärk Boston Commonis sisaldab reljeefi, mis kujutab 54. polku. [75] Suur osa liidu kodusõja relvastusest toodeti Springfieldis, Springfieldi relvastuses.

Pärast kodusõda jätkasid tuhanded sisserändajad Kanadast ja Euroopast Massachusettsi suurlinnadesse elama asumist, keda köitis töö osariigi üha laienevates tehastes. [76] Osariigist sai selle aja jooksul ka hariduse ja innovatsiooni eestvedaja, eriti Bostoni piirkonnas.

Korvpalli ja võrkpalli leiutamine Edit

Aastatel 1891 ja 1895 leiutati korvpall ja võrkpall - mõlemad nüüd olümpiaspordid, mis on populaarsed kogu maailmas - vastavalt Massachusettsi lääneosa linnades Springfieldis ja Holyokes. Mõlemad leiutajad James Naismith ja William G. Morgan püüdsid YMCA-s rühmadele mänge luua, kusjuures Naismith otsis kiiret mängu noortele, kes olid New Englandi karmide talvede ajal sageli siseruumides. [77] Morgani leiutis mintonette, peatselt kolleegi professor Alfred T. Halstedi ettepanekul võrkpalliks ümbernimetatud, oli otsene vastus toonasele uuele spordikorvpallile, kuna ta püüdis luua kiire tempoga mängu, millel oleks sarnased eesmärgid ja mida oleks lihtsam mängida suuremal hulgal mängijad noored ja vanad, sportlikud ja mittesportlikud. [78] Täna asub Springfieldis rahvusvaheline korvpalli kuulsuste hall. Holyoke on koduks rahvusvahelisele võrkpalli kuulsuste hallile. [79]

Tööstuse edenemine Muuda

1890. aastatel - suuresti tänu Springfieldi relvastuse olemasolule, kus töötas palju oskuslikke mehaanikatöötajaid - sai Greater Springfieldist Ameerika Ühendriikide esimene suurem auto- ja mootorrattainnovatsiooni keskus. Ameerika Ühendriikide esimene bensiinimootoriga autotootja Duryea Motor Wagon Company asutati Chicopees 1893. aastal. Esimene Ameerika mootorrattaettevõte India mootorrattaettevõte asutati Springfieldis 1901. aastal. Knox Automobile tootis maailma esimese mootoriga tule. mootorid Springfieldis 1906. aastal. [80] Fail: Tänavatel raudteetöötajad termiidtiigliga Main Streetil, Holyoke, 1904.png

Kuigi põhiline raudteesüsteem oli aastaks 1860 paigas, jätkas raudtee raudteede, signaalide, sildade ja rajatiste olulist täiustamist. Terasega tulid raskemad rongid ja võimsamad vedurid. 1880ndatel investeeris Boston & amp; Albany Railroad palju oma füüsilistesse rajatistesse, sealhulgas üle 30 uue reisijaama ehitamisse. Tuntud Bostoni arhitekt H. H. Richardson tegi suure osa projekteerimistöödest. [81]

Reisijate vedu muutis elektrikäru. Thomas Davenport, esimene ameeriklane, kes ehitas alalisvoolu elektrimootori, demonstreeris esmakordselt 1835. aasta lõpus Springfieldis asuva elektriraudtee teostatavust väikese ringraudteega, mis hiljem sel talvel Bostonis eksponeeriti. [82] Aastakümneid hiljem 1889. aastal ehitati Springfieldi esimene liin ja 1905. aastaks oli linnal rohkem rada kui New Yorgis. Liinid pakkusid kiiret ja odavat transporti põllumajandustoodetele ja töötajatele, lõid äärelinna maad ja võimaldasid pühapäevaseid väljasõite riigis. Need olid väga kasumlikud ja paljude varanduste aluseks. [83] Selle aja jooksul on Rahvaste Ühenduse arvukad käruoperaatorid edendanud parimate tavade uuendamist ja kuigi alles 1930. aastatel võtsid Ameerika aururongid kasutusele termiitkeevituse, [84] 8. augustil 1904 Holyoke Streeti raudteest sai esimene raudteeliin USA -s, kes protsessile järgnenud oli. [85] Üks selle aja insenere, hiljuti Worcesteri polütehnikumi lõpetanud George Pellissier, tutvustas Saksa keemiku Hans Goldschmidti välja töötatud protsessi raudtee -ettevõttele varsti pärast seda, kui leiutaja Goldschmidt Thermit Company avas oma esimese Ameerika kontori New Yorgis. . Nii raudteel kui ka Goldscmidti ettevõttes töötamise ajal aitas Pellissier kaasa termiitide tootmisettevõtte projekteerimisele ja täiustamisele pidevalt keevitatud rööbastee suunas. [86] Kuigi on olemas ka muid rööbastee paigaldamise meetodeid, peavad raudteelased seda protsessi nüüdseks kogu maailmas tavaliseks tööprotseduuriks. [84]

Väärtpaberiseaduste teemal 1930. aastate alguses vastuseks suurele depressioonile oli Bostonil silmapaistev roll. Massachusettsi kuberner Frank G. Allen nimetas jaanuaris 1930 John C. Hulli Massachusettsi esimeseks väärtpaberidirektoriks. [87] [88] [89] 4. mail 1932 tutvustas Hull Massachusettsi panga- ja panganduskomisjonile seaduseelnõu. Esindajatekojas väärtpaberite müügiga seotud seaduse läbivaatamiseks ja lihtsustamiseks (peatükk 110A). [90] Seadus kiideti heaks 6. juunil 1932. [91] Kolm Harvardi professorit, Felix Frankfurter, Benjamin V. Cohen ja James M. Landis koostasid nii 1933. aasta väärtpaberiseaduse kui ka 1934. aasta väärtpaberibörsi seaduse. USA esimees Väärtpaberite ja börsikomisjon, Joseph P. Kennedy Sr oli pärit Bostonist. [92]. Kennedy vanem ütles seda Bostoni Kaubanduskoja ees 15. novembril 1934: "Vajalikku, seaduslikku, kasulikku ja kasumlikku ettevõtmist julgustatakse. Ainult mõttetuid, tigedaid ja petturlikke tegevusi piiratakse ning neid tuleb ja tuleb loodame, et initsiaalid SEC hakkavad tähendama väärtpaberite väärastumist. Usaldus on iseloomu väljakasv. Usume, et iseloom on finantsmaailmas tugevalt olemas, seega ei pea me sundima voorust, mida püüame vältida pahe. " [93] 6. ? "" See on hea või halb arve, härra president, "vastas Pecora," sõltuvalt meestest, kes seda haldavad. "(Ritchie, 59) [94]

Massachusetts sisenes 20. sajandisse tugeva tööstusmajandusega. Vaatamata põllumajanduse edusammude puudumisele õitses majandus aastatel 1900–1919. Kogu Rahvaste Ühenduse tehased tootsid kaupu, mis varieerusid paberist metallideni. Boston oli aastal 1900 endiselt Ameerika Ühendriikide tähtsuselt teine ​​sadam ja ka kalaturu poolest kõige väärtuslikum USA sadam. 1908. aastaks langes sadama väärtus aga konkurentsi tõttu tunduvalt. Rahvastiku kasv sel perioodil, millele aitas kaasa välismaalt sisseränne, aitas kaasa linnastumisele ja sundis muutma Rahvaste Ühenduse etnilist koosseisu.

Massachusettsi suuresti tööstusmajandus hakkas aga vankuma, kuna tehasekogukonnad sõltusid ühe või kahe kauba tootmisest. Väline madalapalgaline konkurents koos teiste suure depressiooni teguritega hilisematel aastatel tõi kaasa riigi kahe peamise tööstusharu-jalatsite ja tekstiili-kokkuvarisemise. Aastatel 1921–1949 põhjustas nende tööstusharude ebaõnnestumine ohjeldamatu tööpuuduse ja kunagiste õitsvate tööstuskeskuste linnade lagunemise, mis kestis mitu aastakümmet.

Tööstusmajandus hakkas 20. sajandi alguses langema, kuna paljud tootmisettevõtted lahkusid. 1920. aastate lõuna- ja kesk -lääne võistlus, millele järgnes suur depressioon, viis Massachusettsi kolme peamise tööstusharu kokkuvarisemiseni: tekstiil, kingsepp ja mehhaniseeritud transport. [95] See langus jätkub sajandi teisel poolel ajavahemikus 1950–1979, tekstiilitootmisega tegelevate Bay Staterite arv vähenes 264 000 -lt 63 000 -le. [96] Pentagon sulges 1968. aastal Ameerika Ühendriikide sõjaväe sõjamoona tootva Springfieldi relvastuse relvastuse, mis oli vastuoluliselt 1968. aastal. See soodustas kõrgepalgaliste töökohtade väljarännet Lääne-Massachusettsist, mis kannatas tugevalt selle aja jooksul, mil tööstus industrialiseerus. sajandi viimased 40 aastat. [97] Ida-Massachusettsis muudeti pärast Teist maailmasõda majandus rasketööstusel põhinevast majandusest teenindus- ja kõrgtehnoloogiapõhiseks majanduseks. [98] Valitsuslepingud, erainvesteeringud ja uurimisvõimalused tõid kaasa uue ja parema tööstuskeskkonna, vähenes töötus ja suurenes sissetulek inimese kohta. Eeslinnastumine õitses ja 1970ndateks oli Route 128 koridor täis kõrgtehnoloogilisi ettevõtteid, kes värbasid piirkonna paljude kõrgkoolide kõrgkoolide lõpetajaid. [99]

Neljapäeval, 1. oktoobril 1903 tegi Bostoni linn ajalugu, võõrustades Huntington Avenue Groundsil avamängusarja. Boston Red Sox võitis üheksa parima seeria ja alustas järgnevatel aastatel pesapallidünastiasse, vallutades viiekümne aasta jooksul viis meistritiitlit Hall of Fame Babe Ruthi taga.

Juba enne seda, kui Ameerika Ühendriike tabas suur depressioon, oli Massachusettsis majandusprobleeme. Rahvaste Ühenduse peamiste tööstusharude krahh põhjustas tehaslinnade elanike arvu vähenemise. Bostoni suurlinnapiirkond muutus aastatel 1920–1950 üheks kõige aeglasemalt kasvavaks piirkonnaks Ameerika Ühendriikides. Rahvaste Ühenduse sisemist rännet muutis aga suur depressioon. Majanduslike hädade tõttu kolisid inimesed tööd otsides Bostoni suurlinnapiirkonda, et leida kõrge tööpuudus ja kurvad tingimused. Selles ajajärgus Bostonis domineerinud depressiivses olukorras avaldus rassiline pinge mõnikord jõugude sõjas, eriti kokkupõrgetes iirlaste ja itaallaste vahel.

Massachusetts talus sel perioodil ka klassikonflikti. 1912. aasta üldstreigil Lawrence'is olid peaaegu kõik linna veskid sunnitud seisma vaidluste tõttu vaidlustanud palkade pärast. Rahvaste Ühendus seisis silmitsi töötajate tingimuste ja palgaga. Näiteks kui seadusandja otsustas, et naised ja lapsed võivad töötada ainult 50 tundi nädalas, vähendasid tööandjad proportsionaalselt palku. Lõpuks võeti Lawrence'i streikijate nõudmisi arvesse ja tehti palgatõusu.

Massachusettsi majanduslik ja sotsiaalne segadus tähistas muutusi Rahvaste Ühenduse toimimisviisis. Poliitika aitas soodustada sotsiaalsete rühmade stabiilsust, tõstes ühiskonna eri tasandite liikmeid ja etnilisi rühmi mõjukatele ametikohtadele. Massachusettsi kaks peamist tööstusharu, kingad ja tekstiil, olid langenud viisil, mida isegi II maailmasõja järgne majandusbuum ei suutnud tagasi pöörata. Seega oli Rahvaste Ühenduse majandus sõjajärgsete aastate koidikul muutusteks küps.

Teine maailmasõda põhjustas suuri muutusi Massachusettsi majanduses, mis tõi kaasa muutusi ühiskonnas. Teise maailmasõja tagajärjed lõid ülemaailmse majanduse, mis keskendus Ameerika Ühendriikide huvidele nii sõjaliselt kui ka ettevõtlusega seoses. USA sisemajandust muutis riigikaitsepoliitika, mis keskendus kaitsele. Teisele maailmasõjale järgnenud aastatel muudeti Massachusetts tehasemajandusest teenuste ja tehnoloogia baasil majanduseks. Teise maailmasõja ajal ehitas USA valitsus rajatisi, mille nad rentisid ja sõjajärgsetel aastatel kaitseettevõtjatele müüsid. Sellised rajatised aitasid kaasa majandusele, mis keskendus spetsiaalsete kaitsekaupade loomisele. See majandusvorm õitses külma sõja, Vietnami ja Korea sõja tagajärjel.

Järgnevatel aastatel aitasid valitsuse lepingud, erainvesteeringud ja uurimisvõimalused luua kaasaegse tööstuse, mis vähendas töötust ja suurendas sissetulekut inimese kohta. Kõik need majanduslikud muutused soodustasid eeslinnastumist ja uue põlvkonna hästi assimileerunud ja haritud keskklassi töötajate teket. Samal ajal tõstsid eeslinnastumine ja linnade lagunemine esile erinevused erinevate sotsiaalsete rühmade vahel, mis viis rassilise pinge taastumiseni. Massachusettsi linnade probleemide eeskujul Bostonil oli mitmeid väljakutseid, mis tõid kaasa rassiprobleemid. Linnakeskuste ees seisvad probleemid hõlmasid rahvaarvu vähenemist, keskklassi lendu, tööstuse lahkumist, kõrget tööpuudust, maksude tõusu, madalat kinnisvara väärtust ja konkurentsi etniliste rühmade vahel.

Kennedy perekond oli 20. sajandil Massachusettsi poliitikas silmapaistev. Ärimehe ja suursaadiku Joseph P. Kennedy vanema laste hulka kuulusid:

    , Ameerika Ühendriikide senaator Massachusettsist 1953–1960 ja Ameerika Ühendriikide president 1961 kuni mõrvani 1963, Ameerika Ühendriikide peaprokurör 1961–1964, Ameerika Ühendriikide senaator New Yorgist 1965–1968 ja presidendikandidaat 1968. kuni tapmiseni, USA senaator Massachusettsist 1962. aastast kuni surmani 2009. aastal ja presidendikandidaat 1980. aastal [100], eriolümpiamängude kaasasutaja. [101]

Viimase 20–30 aasta jooksul on Massachusetts kindlustanud oma koha riigis haridus- (eriti kõrgharidus) ja kõrgtehnoloogilise tööstuse, sealhulgas biotehnoloogia ja infotehnoloogia sektorina. Üldiselt keskmisest paremate koolide ja paljude eliitülikoolidega oli piirkonnas hea võimalus kasutada 1990ndate tehnoloogiapõhist majandust. Tootmise lagunemisest kõrgtehnoloogiasektorisse tagasitulekut nimetatakse sageli Massachusettsi imeks.

Rahvaste Ühendusel oli 1980ndatel föderaalvalitsuses mitu märkimisväärset kodanikku, sealhulgas presidendi lootusrikas senaator Ted Kennedy ja esindajatekoja spiiker Tip O'Neill. See seadusandlik mõju võimaldas Rahvaste Ühendusel saada 14,6 miljardi dollari suuruse Bostoni keskarteri/tunneli projekti jaoks föderaalse maanteede rahastamise. Kõnekeeles tuntud kui "Big Dig", oli see tol ajal kõige kallim föderaalne maanteeprojekt, mis kunagi heaks kiideti. Projekti eesmärk oli leevendada halvasti planeeritud linna mõningaid liiklusprobleeme, see kiideti heaks 1987. aastal ja see viidi lõpule 2005. aastal. Projekt oli vastuoluline, kuna eelarve oli üleliigne, korduvalt viivitati ehitustöödel, 2004. aastal lekkisid veetorud uutes tunnelites ja lae kokkuvarisemine 2006. aastal, mille tagajärjel hukkus bostonlane.

Mitu Massachusettsi poliitikut on sel perioodil kandideerinud Ameerika Ühendriikide presidendi ametikohale, võitnud esmased valimised ja läinud edasi riiklikele valimistele. Need sisaldavad:

2002. aastal tuli avalikuks roomakatoliku kiriku seksuaalse kuritarvitamise skandaal, millesse olid kaasatud kohalikud preestrid. Leiti, et Bostoni peapiiskopkond on teadlikult kolinud lapsi seksuaalselt ahistanud preestreid kihelkonnast kihelkonda ja varjanud väärkohtlemist. Paljastused põhjustasid peapiiskopi, kardinal Bernard Law'i tagasiastumise ja viisid ohvritega 85 miljoni dollari suuruse kokkuleppeni. Kuna Bostonis oli palju iiri ja itaalia katoliiklasi, oli see suur mure.Piiskopkond sulges rahalise surve all paljud oma kirikud. Mõnes kirikus kogunesid koguduseliikmed kirikutesse protestima ja sulgema.

18. novembril 2003 otsustas Massachusettsi ülemkohus (SJC), et Rahvaste Ühendus ei saa osariigi põhiseaduse alusel keelata abielupaaride abieluõigusi. 4. veebruaril 2004 järgis SJC seda otsust avaldusega, milles öeldi, et väidetavalt eraldiseisvad, kuid võrdsed kodanikuühendused, mida rakendati Vermonti hilisõhtul, ei läbiks põhiseaduslikku kohustust ja põhiseaduslikke tagatisi täidaksid ainult täielikud homoabieluõigused. 17. mail 2004 jõustus otsus ja tuhanded gei ja lesbi paarid Rahvaste Ühenduses sõlmisid abielu. Seejärel toetasid homoabielude vastased osariigi põhiseaduse muutmist, mis võimaldaks riigil keelata abielupaaridel abieluõigused. See oli vajalik, et muudatusettepaneku kiidaks heaks vähemalt 1/4 Massachusettsi seadusandliku koosseisu kahel järjestikusel seadusandlikul istungil osalenud liikmetest ja et rahvahääletusel saadaks enamuse toetus. See läbis esimese seadusandliku istungi, kuid sai teisel istungil lüüa, saades vähem kui 1/4 kohalolevate seadusandjate häältest. Nagu avaliku arvamuse küsitlused praegu [ millal? ] näitavad enamuse toetust Rahvaste Ühenduse elanike seas homoabieludele, on tõenäoline, et probleem lahendatakse Massachusettsis. [ tsiteerimine vajalik ]

Suurenenud valgekraedega töökohad on ajendanud äärelinna laienemist, kuid laienemise tagajärgi on vähendanud maakasutust ja tsoneerimist käsitlevad eeskirjad ning rõhk „arukal kasvul”. Viimastel aastatel on Rahvaste Ühendus elanikke kaotanud, kuna kõrged eluasemekulud on paljud Massachusettsist eemale tõrjunud. Bostoni piirkond on riigi suuruselt kolmas eluasemeturg. Viimase paari aasta jooksul on Rahvaste Ühendusest välja voolanud umbes 19 000 inimest. [ tsiteerimine vajalik ] [ vajab värskendamist ]

Aastal 2006 kehtestas Massachusettsi seadusandja Ameerika Ühendriikides esimese plaani, mille eesmärk oli pakkuda kõigile Rahvaste Ühenduse kodanikele universaalset tervisekindlustust, kasutades erinevaid erakindlustuse pakkujaid. Madala sissetulekuga isikute kindlustuskaitse eest makstakse maksutulu ja kõrgema sissetulekuga inimesed, kellel puudub ravikindlustus, peavad selle ostma. (Ravikindlustusturg on avalikult reguleeritud, nii et vähemalt Massachusettsis ei saa kellelgi juba olemasolevate tingimuste tõttu kindlustuskaitset keelata ega sundida maksma ülemäära kõrgeid hindu.) Rahvaste Ühenduse hoolduse, uue universaalse kindlustusseaduse rakendamine on menetlust, alates 2007.

15. aprillil 2013 plahvatas Bostoni maratoni finišijoone lähedal kaks pommi, hukkus kolm pealtvaatajat ja sai vigastada 264. Kaks venda Tamerlan Tsarnajev ja Dzhokhar Tsarnaev panid pommid paika, sest nad olid ajendatud äärmuslikest islamiusulistest tõekspidamistest ja õppisid lõhkeseadmeid ehitama. al-Qaida sidusettevõtte veebiajakiri. [103]

8. novembril 2016 hääletas Massachusetts The Massachusettsi marihuaana legaliseerimise algatuse poolt, mida tuntakse ka küsimuse 4 all. [104] See lisati USA presidendivalimistele, 2016. aasta hääletusele Massachusettsis kui kaudselt algatatud osariigi põhikiri. [105]

Suur kaevamine

1987. aastal sai osariik föderaalse rahastuse tsentraalse arteri/tunneli projekti jaoks. Tuntud kui "Big Dig", oli see tol ajal suurim föderaalne maanteeprojekt, mis kunagi heaks kiideti. [106] Projekt hõlmas lisaks mitmete teiste suuremate maanteede ümbersuunamisele Bostoni kesklinna alla tunneli muutmist. [107] Big Dig on sageli vastuoluline, arvukalt siirdamis- ja halva juhtimise väiteid ning esialgse 2,5 miljardi dollari hinnasildiga, mis tõuseb üle 15 miljardi dollari suuruse lõpliku summa, kuid Big Dig on siiski muutnud Bostoni kesklinna nägu. [106] See on ühendanud piirkondi, mis on kunagi jagatud kõrgendatud maanteega (suur osa kõrgendatud vanast keskarterist asendati Rose Kennedy Greenwayga), ja parandas liiklustingimusi mitmel marsruudil. [106] [107]

Massachusettsi piiride ajalugu on mõnevõrra keeruline ja hõlmab mitmeid sajandeid. Varastele kolonistidele erinevatele rühmadele antud maatoetused, ühinemised ja eraldumised ning erinevate piirivaidluste lahendamine mõjutasid suuresti Rahvaste Ühenduse kaasaegset määratlust. Vaidlused tekkisid nii kattuvate toetuste kui ka ebatäpsete uuringute tõttu (tekitades erinevuse selle vahel, kus piir "peaks" olema ja kus märgid maapinnale asetatakse). Lojaalsete asunike olemasolu kohapeal määras osaliselt kindlaks ka selle, millised osad nende suurtest nõuetest jäid ka varastele rühmadele vastu.

Asutajatoetused Muuda

Aastal 1607 anti Plymouthi kompaniile rannikuharta kõigile rannik territoorium kuni teatud kauguseni Põhja -Ameerika idarannikust, 38 ° N kuni 45 ° N. Põhjapiir oli seega veidi kaugemal põhjast kui praegune Maine – New Brunswicki piir ning lõunapiir kattus tahtlikult Londoni Virginia Companyga ("London Company") 38. paralleelist (praeguse Marylandi -Virginia piiri lähedal) kuni 41. (praeguse Connecticuti – New Yorgi piiri lähedal Long Island Soundis). Kummalgi koloonial ei lubatud asuda teisest 100 miili raadiusesse. Plymouthi kompanii patent jäi pärast Pophami koloonia ebaõnnestumist praeguses Maine'is kasutusse. Vahepeal oli Plymouthi koloonia navigeerimisraskuste tõttu asunud väljaspool Londoni ettevõtte territooriumi. Plymouthi ettevõte reorganiseeriti ümber New Englandi Plymouthi nõukoguks ja talle anti uus kuninglik koht merelt merele harta kogu Põhja-Ameerika territooriumile alates 40 ° põhjalaiust (just ida pool praeguse Philadelphia ja Trentoni vahel, New Jersey) ja 48 ° põhjalaiust (hõlmates seega kogu tänapäevase New Brunswicki, Nova Scotia ja prints Edwardi saare). Nõukogu andis ajavahemikul 1621–1630 Plymouthi kolooniale asunduse seadustamiseks maapatendid, kuigi säilitas Mayfloweri lepingu alusel poliitilise sõltumatuse.

Plymouthi nõukogu Uus -Inglismaale andis subsiidiume erinevatele üksustele, enne kui see kroonile loovutati 1635. aastal ja lõpetas korporatiivse üksusena tegutsemise.

Sheffieldi patent lubas kasutada Cape Ann'i Plymouthi koloonia ja Dorchesteri kompanii liikmetele. Sealne kalurikoloonia ebaõnnestus, kuid viis Massachusettsi osariigi Salemi asutamiseni. Pankrotistunud Dorchester Company maad väljastati uuesti osana suuremast toetusest Massachusetts Bay Company'le. Massachusettsi laht saadi 1628/29 a merelt merele patent kõikidele maadele ja saartele, mis asuvad Merrimacki jõest kolm miili põhja pool (umbes praegune Massachusettsi ja New Hampshire'i piir), kuni kolm miili lõuna pool Charles Riveri ja Massachusettsi lahte. Charlesi jõgi algab Hopkintonist (territooriumi keskelt), kuid voolab ringrajal kagus kuni tänapäevase Bellinghami lähedale tänapäevasel Rhode Islandi piiril. 3. novembri 1629 seisuga mis tahes teistesse kolooniatesse kuuluv maa jäeti toetusest välja.

Piir Massachusettsi lahe koloonia ja Plymouthi koloonia vahel lahendati 1639. aastal ning moodustab täna suurema osa piirist Norfolki maakonna ning lõuna pool Plymouthi ja Bristoli maakonna vahel.

Aastal 1622 sai Sir Ferdinando Gorges patendi Maine'i provintsile, mis asub Massachusettsi lahe piirist põhja pool Merrimacki jõe lähedal kuni Kennebeci jõeni. See jaotati peagi Piscataqua jõe ääres, lõunaosast sai lõpuks New Hampshire'i provints. Põhjaosa läks Massachusettsi lahe kontrolli alla 1640ndatel. Aastal 1664 hankis Yorki hertsog James harta maa jaoks Kennebecist St Croixi jõeni, ühendades selle oma New Yorgi provintsiga. New Hampshire liitus Massachusettsi lahega 1641–1679 ja domineerimisperioodil (1686–1692).

Massachusettsi lahe 1629. aasta harta tühistati Inglismaa kõrgema kantseleikohtu 18. juuni 1684. aasta otsusega. [108]

Massachusettsi lahe provints moodustati aastatel 1691–92 Briti monarhide William III ja Mary II poolt. See hõlmas Massachusettsi lahe koloonia, Plymouthi koloonia, Maine'i provintsi (sealhulgas idapiirkondi, mis olid olnud New Yorgi provintsi osad) ja Nova Scotia maad (sealhulgas praegune New Brunswick ja Prince Edwardi saar) . New Yorgi provintsist viidi üle ka Dukesi maakond, Massachusetts (Martha viinamarjaistandus ja Elizabethi saared) ja Nantucket. Aastal 1696 taastati Nova Scotia Prantsusmaale (kes nimetas seda Acadiaks), kuid Maine'i põhja- ja idapiir kinnitati alles 1840. aastatel.

New Hampshire'i piir Muuda

New Hampshire'i provints sai 1679. aastal eraldi kuningliku harta, kuid Massachusettsi lahega lõunapiiri määratlev keel viitas Merrimacki jõele mitmeti:

kogu see Uus -Inglismaa osa Ameerikas, mis asub ja ulatub Greate jõest, mida tavaliselt nimetatakse Monomack als Merrimackiks põhjaosas, ja kolm miili põhja pool nimetatud jõge kuni Atlandi või Läänemere või ookeanini [Vaikse ookeani] lõunaosas [108] ]

Tulemuseks oli erimeelsused Massachusettsi põhjapiiri üle, mida kubernerid sageli eirasid, sest neil aastatel valitsesid nad nii Massachusettsi kui ka New Hampshire'i. Massachusetts nõudis Merrimackist läänes asuvat maad, mis oli arvutatud jõe ülemjooksu järgi (mida varased kolooniaametnikud väitsid olevat Winnipesaukee järve väljavool tänapäeva Franklinis, New Hampshire), kuid New Hampshire väitis, et selle lõunapiir oli laiuskraad jõe suudmest kolm miili põhja pool. Pooled pöördusid Suurbritannia kuninga George II poole, kes käskis vaidluse lahendada poolte kokkuleppel. Mõlema koloonia volinikud kohtusid 1737. aastal New Hampshire'is Hamptonis, kuid ei suutnud kokkuleppele jõuda.

Aastal 1740 lahendas kuningas vaidluse üllataval viisil, kuulutades, et „Massachusettsi põhjapiir on sarnane kõverjoon, mis kulgeb Merrimacki jõe kulgemise suunas selle põhjaküljel kolme miili kaugusel, alates Atlandi ookeanist ja mis lõpeb kohast, mis asub põhja pool Pawtucket Fallsist (praegu Lowell, Massachusetts), ja sealt sirgjoonega, mis tõmmatakse sealt läände, kuni see kohtub tema Majesteedi teiste valitsustega. " See otsus soosis New Hampshire'i ja andis talle tegelikult 50 miili oma nõudest kaugemale. Massachusetts keeldus füüsilist uuringut tegemast, nii et New Hampshire pani omaette markerid. [108]

Rhode Islandi idapiir Muuda

Aastal 1641 ostis Plymouthi koloonia (sel ajal Massachusettsi lahe kolooniast eraldiseisvana) indiaanlastelt suure maa -ala, mis täna hõlmab Ida -Providence'i põhjaosa (Watchemoketist Rumfordini), Rehoboth, Massachusetts, Seekonk, Massachusetts, ja osa Pawtucketist, Rhode Island. Aastal 1645 ostis John Brown Plymouthist indiaanlastelt tunduvalt väiksema maatüki, mis täna hõlmab Ida -Providence'i lõunaosa (Riverside), Barringtoni, Rhode Islandi ja väikese osa Swanseast Massachusettsis. Lõpuks, 1661. aastal viis Plymouth lõpule "Põhjaostmise", millest hiljem loodi Cumberland, Rhode Island, Attleboro, Massachusetts ja North Attleborough, Massachusetts. Kogu territoorium, kuhu kuulusid ka osad tänapäevasest Somersetist, Massachusettsist ning Warrenist, Bristolist ja Rhode Islandil asuvast Woonsocketist, kandis omal ajal nime "Rehoboth". "Old Rehobothi" keskus asus tänapäevase Ida -Providence'i, Rhode Islandi piires.

1650. aastateks väitsid Massachusettsi laht, Rhode Islandi koloonia (pole veel ühendatud Providence'iga) Connecticuti koloonia ja kaks erinevat maaettevõtet - kõik, mis on praegu Washingtoni maakond, Rhode Island, mida nimetati Narragansetti riigiks. Massachusettsi laht vallutas 1636. aastal Block Islandi kättemaksuks kaupleja mõrva eest Pequoti sõja alguses ja Massachusettsi perekonnad asusid sinna 1661. aastal. Plymouthi koloonia maatoetus määras selle läänepiiri Narragansettiks. Jõgi [109] on ebaselge, kas see viitas Pawcatucki jõele (praegusel Connecticuti – Rhode Islandi piiril) või Narragansetti lahele (palju kaugemale ida poole, tänapäeva Rhode Islandi – Massachusettsi piiri lähedale).

Aastal 1663 sai Rhode Island patendi, millega laiendati oma territooriumi teatud kohtades kolm miili ida pool Narragansetti lahte. 1664. aastal eitas Inglismaa kuninga Charles II määratud kuninglik komisjon Massachusettsi ja Plymouthi väiteid maanduda Narragansetti lahest läänes, andes jurisdiktsiooni äsja ühendatud Rhode Islandi ja Providence'i istanduste kolooniale (kuni Connecticuti nõuete lahendamiseni). Plymouthi pretensioonid kõikidele Narragansetti lahest ida pool asuvatele maadele jäeti siiski jõusse ja nii kehtestati piir praktikas. [109]

1691. aasta harta ühendas Massachusettsi lahe Plymouthi kolooniaga (sealhulgas Rehobothiga) ja ütles, et kombineeritud territoorium ulatub lõunasse kuni "Meie Collonyes of Rhode Island Connecticut ja Narragansett Countrey" [108] (Narragansetti riik).

Aastal 1693 andsid monarhid William III ja Mary II välja patendi, millega laiendati Rhode Islandi territooriumi Narragansetti lahest kolme miili kaugusele "ida ja kirdesse", mis on vastuolus Plymouthi koloonia väidetega. [110] See laiendas konfliktipiirkonda Rhode Islandi ja Massachusettsi provintsi vahel.

Seda küsimust käsitleti alles 1740. aastal, kui Rhode Island pöördus Suurbritannia kuninga George II poole. Mõlema koloonia kuninglikud volinikud määrati ametisse 1741. aastal ja nad otsustasid Rhode Islandi kasuks. Pärast mõlema koloonia kaebusi kinnitas kuningas asula 1746. aastal. Kuninglikult heaks kiidetud kolme miili piir nihutas mitu linna Narragansetti lahe idakaldal (ida pool Blackstone'i jõe suudmest) Massachusettsist Rhode Islandile.

See hõlmas praegust Bristoli maakonda, Rhode Islandi (Barringtoni, Bristoli ja Warreni linnad) koos Tivertoni, Little Comptoni ja Cumberlandiga, Rhode Islandiga (mis on välja lõigatud Massachusettsi osariigis Attleborough'st). Massachusettsi piirile jäänud East Freetown osteti ametlikult Massachusettsi osariigis asuva Freetowni poolt Tivertonilt 1747. aastal.

Rhode Islandi volinikud uurisid uut piiri 1746. aastal (ilma Massachusettsiga konsulteerimata), tuginedes kuuele võrdluspunktile, millest igaüks mõõdeti vahemaa 3 miili sisemaal. Massachusetts võttis selle piiri vastu kuni aastani 1791, mil tema enda maamõõtjad leidsid, et Rhode Islandi maamõõtjad olid teatud kohtades Massachusettsi territooriumile mõnesaja jalaga "tunginud". (Rhode Island ei nõustunud.) Eriti murettekitav oli Massachusettsi osariigis Fall Riveri lähedal asuv piir, mis langes hiljem keset paksult asustatud ja kõrge maksuväärtusega piirkonda. [109]

Aastal 1812, pärast Massachusettsi piiri puudutavat kohtuprotsessi, määrati Old Rehobothi lääne pool eraldiseisva linnana nimega Seekonk, Massachusetts, jättes idaosa Rehobothiks, Massachusetts. Vana Rehobothi kesklinnast sai nüüd Old Seekonki süda.

Aastal 1832 esitas Rhode Island kaebuse USA ülemkohtusse, kuid pärast kuueaastast arutelu lükati see tagasi. Kohus otsustas, et tal ei ole pädevust selles küsimuses otsust teha. [111]

Aastatel 1844 ja 1845 volitati volinikke taas uurima ja tähistama piiri Wrenthamist Atlandi ookeanini, et lahendada 1746. aasta uuringu ebatäpsused. Aruanne anti välja 1848. aastal, kuid pärast Fall Riveri elanike avaldusi keeldus Massachusettsi seadusandja pakutud lahendusega nõustumast. [109] [112]

Mõlemad osariigid esitasid 1852. aastal ülemkohtule omakapitali ja pärast põhjalikumat uurimist ja läbirääkimisi anti 16. detsembril 1861. aastal dekreet. 1. märtsil 1862, kui ülemkohtu otsus jõustus, [108] lääneosa. Old Seekonki (mis kõik asus Blackstone'i jõe idakaldal) loovutas Massachusetts ja liideti Rhode Islandi East Providence'iks. Osa Põhja -Providence'ist, Rhode Island, ühendati ka endise Pawtucketti, Massachusettsi ja killukese Seekonkiga, et moodustada kaasaegne Pawtucket, Rhode Island. Väike kogus maad lisati ka Massachusettsi osariiki Westporti. [112] Fall Riveri lõunapiir, Massachusetts, viidi Columbia tänavalt State Avenue'le, laiendades selle territooriumi. Ülemkohus tegi need kohandused mitte kooskõlas kuningas George'i juhistega, vaid ühendas Pawtucket'i ja Fall Riveri paksult asustatud alad ühe osariigi jurisdiktsiooni alla. [109]

1861. – 2. Aasta piir määratleti 1897. aastal veidi ümber, kasutades kõrge veetaseme asemel kivimärke. Füüsiline uuring viidi läbi 1898. aastal ja mõlemad riigid ratifitseerisid selle.

Rhode Islandi põhjapiir Muuda

Aastatel 1710–11 leppisid Rhode Islandi koloonia ja Providence'i istanduste ning Massachusettsi lahe provintsi volinikud kokku, et vaar, mille 1642. aastal Nathaniel Woodward ja Solomon Saffrey istutasid Massachusettsi osariigis Wrenthami tasandikul asuvale Burnt Swamp Cornerile. 41 ° 55 ′ põhjalaiust ja arvati olevat kolm miili lõuna pool Karli jõe lõunapoolsemat osa, kujutab endast piiri lähtepunkti.

Vaiast läände ulatuv joon mõõdeti 1719. aastal, kuid ebatäpselt. [108]

Aastal 1748 määras Rhode Island komisjoni, kes uuris vaialt Connecticuti piirini, kuid Massachusetts ei suutnud delegatsiooni saata. Maamõõtjad ei leidnud 1642. aasta panust ja tähistasid nende hinnangul joont kolme miili kaugusel lõuna pool "Poppatolishi tiigist" (arvatavasti populatsioonitiik Norfolki lennupargi lähedal Massachusettsi osariigis). Avastati, et Woodwardi ja Saffrey panus asus Charlesi jõest märksa kaugemal lõunas. [108]

Rhode Island väitis, et selle volinikud tegid piiri, lähtudes 1642. aasta panusest, ja esitasid 1832 Ameerika Ühendriikide ülemkohtusse kaebuse. 1846. aastal tegi kohus otsuse Massachusettsi kasuks. Samad maamõõtjad, kes eelmisel aastal idapiiri tähistasid, tähistasid seejärel põhjapiiri, esitades oma aruande 1848. aastal. Rhode Island võttis märgised seadusliku piirina vastu tingimusel, et Massachusetts teeb sama, kuid Rahvaste Ühendus ei suutnud seda teha alles 1865. aastal Kuid selleks ajaks väitis Rhode Island, et 1861. aasta ülemkohtu juhtum muutis olukorda nii palju, et muutis "1848. aasta rea" vastuvõetamatuks.

Connecticuti piir Muuda

Springfieldi linna asutas 1636. aastal William Pynchon (nagu Agawami istandus), hõlmates tänapäevaseid linnu Westfield, Southwick, West Springfield, Agawam, Chicopee, Holyoke, Wilbraham, Ludlow ja Longmeadow Massachusettsis ning Enfield, Suffield, Somers, ja East Windsor Connecticutis. See oli ühendatud Atlandi ookeani ja peamiste kaubateedega Connecticuti jõega, mis kulges Hartfordist mööda ja läbi Connecticuti koloonia territooriumi.Esialgu osalesid Springfieldi asutajad Hartfordis toimunud Connecticuti koloonia koosolekutel, kuid suhted muutusid kiiresti kiiremaks iga asula tugevate mõtetega juhtide, Springfieldi ikoonilise William Pynchoni ja Hartfordi puritaanliku praost Thomas Hookeri vahel. Pynchon osutus väga asjatundlikuks ärimeheks ja tema asula varjas kiiresti põliselanikega kaubeldes Connecticuti linnad. Aastal 1640, teraviljapuuduse ajal, andsid Hooker ja teised Connecticuti juhid Pynchonile loa neile vilja osta, kuna indiaanlased keeldusid mõistliku hinnaga müümast, keeldus Pynchon indiaanlaste pakkumistest. Pynchoni tajutud ahnus ajas aga Hartfordi marru, kuid Pynchon selgitas, et ta lihtsalt üritab hoida turuhindu stabiilsena, nii et kolonistid ei pea tulevikus maksma ülemääraseid summasid. Vihasena saatis Hartford kuulsa India tapja kapteni John Masoni Pynchoni asulasse "raha ühes ja mõõk teises käes". Mason ähvardas Springfieldi põliselanikke sõjaga, kui nad ei müü vilja tema nõutud hindadega. Pynchon oli selle käitumise pärast vastik, kuna tal oli olnud põliselanikega head suhted - ja Masoni ähvardused muutsid ta halvaks. Mason uskus, et põliselanikud on ebausaldusväärsed, ja vahetas seega enne Springfieldist lahkumist Pynchoniga mõned "kõvad sõnad". Pärast Masoni lahkumist kogunesid Agawami istanduse asunikud Pynchoni toetuseks. Aastal 1640 hääletasid nad oma asula - vaieldamatult parima positsiooni Connecticuti jõe ääres Enfieldi juga lähedal, ümbritsetud viljaka põllumaa ja sõbralike põliselanike - lisamisega Bostonis asuvale kaugele valitsusele, mitte lähedal asuvale Hartfordi valitsusele. [113] (Springfield oli lahendatud Massachusettsi Üldkohtu loal, nii et Massachusetts eeldas, et Pynchoni asundus on tema pädevuses, kuid nimetas selle Pynchoni auks ümber Springfieldiks).

Aastal 1641 asutas Connecticut Woronoke'i kaubanduspunkti, mis asus tugevalt Massachusettsi territooriumil (praegu Westfield). [114] Massachusetts kaebas ja Connecticut nõudis Springfieldilt makse, et toetada jõe suudmes, Saybrooki koloonias asuva kindluse hooldamist. Springfieldi kohtunik William Pynchon oleks olnud maksukohustuslane, kui Springfieldil oleks Saybrooki kindluses esindus, kuid Connecticut lükkas Springfieldi esindamise taotluse tagasi. Pynchon pöördus Bostoni poole, kes vastas Connecticutile, ähvardades võtta Connecticuti kaupmeestelt tasu Bostoni sadama kasutamise eest, millest nad suuresti sõltusid. [113]

Oma suveräänsuse kinnitamiseks Connecticuti jõe põhjaosas saatis Massachusettsi lahe koloonia Nathaniel Woodwardi ja Solomon Saffrey piiri uurima ja tähistama. Nad märkisid kogemata piiri Rhode Islandiga oluliselt kaugemale kui kuninglikult määratud kolm miili lõuna pool Charles jõe lõunapoolsemat osa. Selle asemel, et Massachusettsi territooriumi mööda maismaad läbida, sõitsid nad Connecticuti jõest ümber ja üles, arvutades sama laiuskraadi, kus nad olid Rhode Islandi piiril vaia pannud. See süvendas viga veelgi, põhjustades nelja kuni seitsme miili erinevuse piiri vahel, kus piir oleks pidanud asuma ja kus see oli tähistatud, ning andes Massachusettsi lahele rohkem territooriumi, kui selle hartaga oli antud. Kuigi see oli selles uuringus kahtlane, ei saa Connecticut isegi hartat enne 1662. aastat ja seega jääb vaidlus mitme aastakümne jooksul seisma. [114] [ surnud link ]

Woodstocki, Suffieldi, Enfieldi ja Somersi linnad liideti Massachusettsiga ning peamiselt asusid sinna elama rändajad Massachusettsi lahest ja Plymouthi kolooniatest. Aastal 1686 olid Suffield ja Enfield (asutatud Massachusettsi osariigis) vaidluses linna territooriumi üle Windsori ja Simsburyga (inkorporeeritud Connecticuti ja seejärel Granby juurde). Massachusetts ei nõustunud kordusuuringuga, nii et Connecticut palkas selle töö tegemiseks John Butleri ja William Whitney. Nad leidsid Karli jõe lõunapoolseima osa ja rändasid seejärel mööda maad lääne suunas. Nende 1695. aasta aruandes leiti, et 1642. aasta joon on tõmmatud liiga kaugele lõunasse.

Järgnes kohmetus. 1702. aastal esitati Inglismaale abordivastased väited. 1713. aastal andis ühiskomisjon Springfieldi piirkonna linnade kontrolli Massachusettsile (konsulteerimata nende linnade elanikega), hüvitades Connecticutile võrdse koguse maaga põhja pool. Kuid Connecticuti jõe piirilinnade elanikud palusid 1724. aastal kuuluda Connecticuti osaks, võib -olla Massachusettsi kõrgete maksude või Connecticuti hartaga antud suuremate kodanikuvabaduste tõttu. [115]

Aastal 1747 esitas Woodstock Connecticuti üldkogule taotluse kolooniasse lubamiseks, kuna The Crown ei andnud luba 1713. aastal Massachusettsist maade võõrandamiseks. Peagi järgnesid Suffield ja Enfield ning seadusandja võttis need mais 1749 vastu ja kuulutas 1713. aasta kompromissi tühiseks. Massachusetts jätkas suveräänsuse kaitsmist. [108] [115]

1770. aastal anti Massachusettsi osariigis Southwickis Massachusettsi osariigis Westfieldist sõltumatus. 1774. aasta mais esitasid Southwicki lõunaosa elanikud ka Connecticuti sissesõidu- ja lahkumisavalduse Southwicki põhjaosast, põhjendusega, et nad asusid Massachusettsi lahe koloonia kuninglikult heakskiidetud piirist lõuna pool (kolm miili Charlesi jõest lõuna pool). Kompromissina jäi Congamondi järvest lääne pool Massachusettsisse ning Massachusettsi piirkond järvest ida pool liitus Suffieldiga ja sai Connecticuti osaks. [116] [115]

Aastatel 1791 ja 1793 saadeti mõlemast osariigist veel kord piirjoont üle vaatama volinikud, kuid nad ei suutnud sellega nõustuda enne, kui aastatel 1803–04 jõuti kompromissini. Massachusetts nõustus 1713. aasta kompromissi tühistamise ja piirilinnade kaotamisega, kuid sai tagasi Lõuna -Southwicki osa järvest läänes. Selle tulemuseks oli kaasaegne piir Connecticutiga, suhteliselt sirge ida-läänejoonega, välja arvatud "Southwick jog", väike, enamasti ristkülikukujuline Massachusettsi tükk, mida ümbritseb Connecticut kolmest küljest. [115]

New Yorgi piir Redigeeri

Massachusetts nõudis oma 1629. aasta harta alusel kogu territooriumi Vaikse ookeani äärde, kuid New Yorgi provints väitis idapiirina Connecticuti jõe läänekallast (mis läbib Springfieldi, Massachusetts), tuginedes hertsogile 1664 ja 1674 antud toetustele. Yorkist. New Yorgi kuberneri 1705. Aasta Westenhooki patent eraldas Housatonici jõest läänes asuva maa konkreetsetele üksikisikutele, põhjustades omandiõiguse konflikte. [117]

1773. aastal asustati Massachusettsi läänepiir New Yorgiga oma praeguses asukohas ja uuriti seda 1787. aastal, järgides tolleaegset magnetilise põhja joont. Lähtepunkt oli 1731. aasta marker Connecticuti – New Yorgi piiril, 20 miili kaugusel Hudsoni jõest sisemaal. [108]

Massachusetts loobus 1786. aasta Hartfordi lepinguga suveräänsusest oma läänepoolsete maade (Suurte järvede ida pool) üle New Yorki, kuid säilitas majandusliku õiguse osta Bostoni kümme alevikku ameeriklastelt enne kõiki teisi osapooli. Need ostuõigused müüdi eraisikutele 1788. aastal. Rahvaste Ühendus loovutas 1785. aastal Kongressile ka oma nõude kaugetesse läänepoolsetesse maadesse (Michigan ja kogu muu maa Vaiksele ookeanile).

Aastal 1853 loovutati Massachusettsi osariigi Washingtoni mäelt New Yorgi osariigis Ancramile väike maa kolmnurk Rahvaste Ühenduse edelanurgas, mida tuntakse nimega Boston Corners. Mägine maastik raskendas Massachusettsi ametivõimudel sealse seaduse jõustamist, muutes naabruskonna ebaseaduslike ja auhinnavõitlejate varjupaigaks. Elanikud taotlesid ümberpaigutamist, et võimaldada New Yorgi võimudel alevikku koristada.

Maine Edit

Aastatel 1658–1820 oli Maine Massachusettsi lahutamatu osa. Aastal 1820 eraldati Maine Massachusettsist (tema nõusolekul) ja lubati Missouri kompromissi osana liitu iseseisva osariigina. (Vaadake Maine'i ajalugu selle piiride kohta, sealhulgas vaidlused New Hampshire'i ja Kanada provintsidega.)


Mis sai alguse 1619

1619. aastal Virginiasse saabunud inimlasti oli tulnud praeguse Angola pealinnast, Luanda sadamalinnast. Toona oli see Portugali koloonia ja arvatakse, et enamik orjastatud vangistati Portugali ja Ndongo kuningriigi vahelise sõja ajal, nagu John Thornton kirjutas. William ja Mary Quarterly Aastatel 1618–1620 eksporditi Angolast umbes 50 000 orjastatud inimest, kellest paljud olid sõjavangid. Hinnanguliselt 350 neist vangidest laaditi Portugali orjalaevale nimega S & atildeo Jo & atildeo Bautista (rohkem tuntud kui San Juan Batista).

See laev oli teel Hispaania kolooniasse Veracruzis, kui kaks Inglise eralaeva, Valge Lõvi ja Laekur, püüdis selle kinni ja haaras pardalt osa angolalasi. Jamestowni sõnul on Jamestown Rediscovery president ja tegevjuht, mõlemad laevad kuulusid võimsale inglise aadlikule, Warwick'i krahvile Robert Richile. Rich oli Hispaania- ja Katoliikivastane ning sai kasu Hispaania laevanduse takistamisest Kariibi mere piirkonnas. The Valge lõvi ja mash mis lendas piraatide ja mdashi poolest tuntud Hollandi sadama lipu all, tuli Virginiasse esimest korda augusti lõpus 1619, millele järgnes neli päeva hiljem Varahoidja.

Kõige enam tsiteeritud ülevaade nendest sündmustest aastal 1619 on kirjas Londonis asuvale Virginia Company'le, mis juhtis Jamestowni asulat alates selle loomisest aastal 1607, John Rolfe'ilt, kes oli seal üks varasemaid inglasi (ja kõige kuulsamalt Pocahontas ja #8217 abikaasa).

Ajaloolased ei tea Yeardleyle ja Piersey'le müüdud meestest ja naistest ega nendega juhtunust kuigi palju, kuigi mõned nende nimed on avalikustatud. Anthony ja Isabella (mõnikord kirjutatud “Isabela ”) jäid tänapäeva Hampton, Va., Piirkonnas, mis tollal oli tuntud kui Elizabeth Cittie. Nad töötasid Londoni Virginia Company aktsionäri William Tuckeri juures ja neil oli ka poeg, kelle nimi oli William Tucker. Teine naine, kes tuli välja Varahoidja on identifitseeritud kui Angelo ja 1625. aasta rahvaloendus paigutab ta William Pierce'i majja piirkonnas, mis asub väljaspool James Forti linna nimega New Towne.


Järeldus

Kuus aastat enne Ameerika Ühendriikide põhiseaduse ratifitseerimist 1789. aastal ja 20 aastat enne seda Marbury versus Madison kehtestas 1803. aastal kindlalt kohtuliku kontrolli põhimõtte riiklikul tasandil, tunnistas Massachusettsi ülemkohus Massachusettsi põhiseaduse ülimuslikkust. Ainulaadse ja demokraatliku protsessi abil välja töötatud ja ratifitseeritud põhiseadus "õigustas ja tõepoolest sundis" kohtunikke tegutsema, et jõustada oma sätteid seadustega ja tavadega, mis muidu olid sellega vastuolus.

President George Washington nimetas Massachusettsi ülemkohtu esimehe William Cushingi üheks esimeseks kohtunikuks Ameerika Ühendriikide ülemkohtus 1790. Kohtunik Cushing jäi sellesse kohtusse kuni 1810. aastani ja osales kohtuasja lahendamises. Marbury versus Madison.


Esimesed orjad saabusid Massachusettsi - ajalugu

ORJUS JA AMEERIKA VALMISTAMINE
Jagu 1: "Allapoole suunatud spiraal"

Morgan Freeman, jutustaja: Nad olid pärit Aafrikast ja Euroopast. Mõned olid orjastatud. Mõned olid julged teenijad. Kõik nad olid vaesed ja ekspluateeritud. Nende töötajate staatus oli segane ja keeruline. Nende elu juhtis Hollandi Lääne -India kompanii. Päevast päeva nägid nad vaeva, et ellu jääda Hollandi New Amsterdami karmis maailmas 1620. aastatel. Õhtul pärast õhtut kogunesid nad kõrtsidesse.

Jim Horton: Kõrtsid olid kohad, kuhu kogunesite oma probleemidest rääkima. Ja orjad kurdavad oma peremeeste üle ja sissetungijad teenivad oma isandate üle ja teil oli nendes kõrtsides palju rassidevahelisi sidemeid.

Leslie Harris: Teil on ka inimesi, kes end taunivad. Nad lubavad jõukale inimesele seitsmeks aastaks oma tööd, et tasuda uude maailma tulu hind.

Morgan Freeman, jutustaja: Hollandi Lääne -India ettevõte oli 1624. aastal rajanud karusnahakaubanduspunkti mägisel saarel Manahattes. Piirkonnast saaks New York City. Asulas elas alla 200 inimese. Enamik neist olid Põhja -Euroopast pärit mehed, kes töötasid ettevõttes. Suurema kasumi saamiseks soovis Hollandi Lääne -India ettevõte tasuta tööjõudu.

Morgan Freeman, jutustaja: Vabad aafriklased tulid uude maailma koos Euroopa maadeavastajatega 1530. aastatel. Inglismaa asukad Virginia osariigis Jamestownis ostsid 1619. aastal Hollandi kauplejatelt kakskümmend aafriklast. Seitse aastat hiljem saabusid Hollandisse New Amsterdamisse esimesed orjastatud aafriklased. Nende orjus algas umbes kakssada aastat orjapidamist Ameerika põhjaosariikides.

Leslie Harris: Esimesed 11 orjastatud inimest, kõik mehed, kes tulid New Amsterdamisse, tõi kohale Hollandi Lääne -India kompanii. Need kuulusid ettevõttele, mitte üksikisikutele. Nii et nad on ettevõtte orjad. Ja ettevõte ostab need koloonia ehitamiseks.

Graham Russell Hodges: Oli üsna tavaline, et hollandlased ja inglased ründasid jõukamaid Hispaania ja Portugali laevandusi, et inimesi saada ja vara saada. Nii et need inimesed on tõesti sõjavangid.

Ira Berliin: Need inimesed tulevad välja suuremast Atlandi maailmast. 14. ja 15. sajandil, kui Aafrika ja Euroopa ning Ameerika kohtusid esimest korda. Me kutsume neid Atlandi kreoolideks.

Morgan Freeman, jutustaja: Atlandi kreoolidel olid kultuurilised juured nii Aafrikas kui ka Euroopas. Mõned olid Euroopa meeste ja Aafrika naiste järglased. Mõned rändasid koos eurooplastega merel. Mõned võisid olla kirjaoskajad. Paljud rääkisid mitut keelt.

Leslie Harris: Esimese 11 nimed näitavad osa sellest segust. Nimi Simon Congo või Anthony Portuguese või John D'angola - need nimed on Euroopa nimed. Simon, Anthony, John - need on kristlikud nimed. Ja siis perekonnanimi portugali keel näitab seost Portugaliga, võib -olla Portugali maadeavastaja või Kongoga, mis näitab, et tegemist on Kongost pärit kristlase aafriklasega.

Morgan Freeman, jutustaja: Orjastatud ei teadnud, kas ja millal tuleb vabadus. Virginia, Massachusettsi ja New Amsterdami orjus oli määratlemata. Puudusid seadused, reeglid ja määrused.

Jim Horton: See oli raske, karm elu. Eeldatakse, et nad töötavad olenemata ilmast, olenemata temperatuurist, sest nende töö on väärtuslik, mitte nende isik.

Morgan Freeman, jutustaja: Töö algas päikesetõusu ajal. Ettevõte sundis esimest üksteist maad puhastama, teid ehitama ja laevu maha laadima. Nad olid nii füüsilised kui ka oskustöölised. Nende töö aitas üles ehitada Hollandi Uus -Amsterdami majandust.

Leslie Harris: Esimesed 11 orja olid tõesti infrastruktuuri tagamas. Nii et nad olid tõesti selle varajase koloonia selgroog ja olid eurooplaste ellujäämise lahutamatud osad.

Graham Russell Hodges: Kuna hollandlased kartsid rassilist segunemist, ei huvitanud nad kreoolide ja hollandlannade ega belglannade abielu. Seetõttu tõid nad 1620. aastate lõpuks kolooniasse kreooli või Aafrika naisi.

Jennifer Morgan: Naised tuuakse näiliselt - nagu seltskond ütleb - meie neegrimeeste mugavuse huvides. Nad peavad täitma vähemalt kahte tööd - see peab olema meeste seksuaalpartner, kuid olema ka kõvad töötajad. Mehed on neil naistel navigeerimisel väga olulised, kuna mehed on seal olnud naistest veidi kauem ja mõistavad maastikku.

Leslie Harris: Orjadel New Amsterdamis on sel ajal õigused, mida me peame orjastatud inimeste jaoks ebatavaliseks. Neil on õigus palka teenida. Neil on õigus need palgad endale jätta. Eurooplased sõltuvad orjastatud inimestest ja seetõttu peavad nad teatud mõttes neid rahustama.

Morgan Freeman, jutustaja: Kuna orjusel polnud õiguslikku struktuuri, said Atlandi kreoolid suurema autonoomia nimel läbi rääkida. Aastal 1635 pöördusid mitmed neist Hollandi Lääne -India kompanii poole palgaga, mis nende arvates oli neile võlgu. Anthony Portuguese kaebas valge kaupmehe kohtusse 1638. Aasta hiljem kaebasid Pedro Negretto ja Manuel D. Rues edukalt Euroopa kodanikud palga eest kohtusse. Kohtuprotokollid näitavad, et Atlandi kreoolid panid süsteemi nende jaoks tööle, kui suutsid.

Leslie Harris: Mõnes Aafrika orjuses tuntakse rohkem orjastatud inimeste õigusi. Kogukonnal on suurem kohusetunne. Ja ma arvan, et need orjastatud inimesed toovad endaga kaasa selle orjuse idee.

Morgan Freeman, jutustaja: Aastal 1641 abiellus üks esimese üheteistkümnest Anthony Van Angola Lucie D'Angolaga. See oli esimene registreeritud abielu mustanahaliste inimeste vahel Hollandi Uus -Amsterdamis.

Jennifer Morgan: Orjastatud arusaam abielu seadustamisest on võimalus nõuda alust. Nad on maastiku keerukad tõlgendajad.

Leslie Harris: Eurooplaste usuliste veendumuste kohaselt ei tohtinud te orjastada teist kristlast ja Aafrika rahvas teadis seda ning püüdis pöörduda kristlusse. Niisiis, kristlus oli see ruum, mida aafriklased püüdsid rajada suurema vabaduse nimel läbirääkimiste ruumile. Nüüd olid tegelikkuses paljud orjastatud inimesed kristlased ja tõsiasi, et nad olid ristitud ja praktiseerivad kristlased, ei tähendanud nende vaba rahva staatuses midagi.

Graham Russell Hodges: Hollandi Lääne -India ettevõttel on selle piirkonna põliselanikega väga problemaatilised suhted. Aastaks 1639 muutusid suhted sõjaks. Sel hetkel pannakse paljud kreoolid sõjaväkke indiaanlaste vastu.

Leslie Harris: Eurooplased kardavad sel ajal, et Aafrika ameeriklased võivad põliselanikega ühineda. Ja esimesed üksteist kasutavad seda hirmu tegelikult läbirääkimisteks.

Graham Russell Hodges: Nad olid osa reformikirikust. Nad olid ajateenistuses. Nad olid linnuse ehitanud. Nad olid teinud kõik kriitilise töö, mis oli vajalik New Amsterdamist elujõuliseks linnaks. Nüüd oli nende aeg olla vaba.

Leslie Harris: Ettevõte vastas sellega, mida on hakatud nimetama poolvabaduseks, need mehed ja nende naised võiksid elada sellest, mida tunti kui vaba neegripartiid. Nad said oma maad harida ja nad maksid ettevõttele vastutasuks omamoodi. Ettevõttel oli ka õigus neile helistada, kui nad tööjõudu vajavad.

Jim Horton: Ärge mõelge, et need olid lihtsalt toredad inimesed ja tahtsid neile aafriklastele võimaluse anda. Nad arvutasid, et suudavad poole vabadusega rohkem raha teenida ja seetõttu kasutasid nad seda süsteemi. Kuid isegi sellistel tingimustel oli orjatöö Hollandi koloonias orjus.

Jennifer Morgan: Selle poole vabadest inimestest koosneva kogukonna liikmeid tuli väga sügavalt tabada nende vabaduse esialgse ja nõrga olemusega.Selle tõestuseks on see, et nende lapsed, kes pole pooleldi vabad, jäävad orjaks. Ja seetõttu rääkige väga sügavalt sellest, et kogukond ise on haavatav.

Leslie Harris: Pooled vabad mustad ei eralda end orjastatud mustadest. Tegelikult nad töötavad. proovige kohati teiste orjastatud inimeste vabaduse üle läbirääkimisi pidada. Aastate jooksul jätkavad need 11 meest ja nende naised kauplemist, paludes oma lastele vabadust.

Peter Wood: Uus Amsterdam on nüüd saamas paraja suurusega linnaks. Vähemalt 20 protsenti inimestest on mustanahalised. Mõned neist on orjad, mõned on pooleldi vabad, mõned on tasuta, kuid kõikjal, kus te selles spektris viibite, näete võimalusi.

Leslie Harris: Pool vabadust on see hetk, kus orjade rühm viiakse uude staatusesse. Ja tõenäoliselt on orja kogukonnas usk, et ka nemad võivad saavutada uue staatuse. Mitte täiuslik - mitte täielik vabadus, vaid midagi paremat, autonoomsemat kui varem.

Morgan Freeman, jutustaja: Vabadus oli ka Chesapeake'i tubakariigi mustvalgete taunitavate teenijate eesmärk. Alates 1600ndate algusest olid mustad inimesed sellesse piirkonda tunginud. Enamik neist olid orjastatud, teised aga teenisid. Mõned olid tasuta. John Punch oli mustanahaline teener. Šotlane James Gregory ja hollandlane Victor teenisid koos temaga väikeses tubakafarmis.

Peter Wood: Uues maailmas oli igal Euroopa koloonial vaja kasumit teenida. Chesapeake'i lahes, Virginias, Marylandis, mida rohkem tubakat võiks istutada, seda rohkem kasumit saaksite. Seda enam rõõmustaksid Inglismaa investorid. Ja tööl on tohutu surve.

Jim Horton: Nad lootsid kasutada Virginias leitud põlisameeriklasi tööjõuvahendina. Nad olid pettunud, sest Ameerika põliselanikud Virginias olid piisavalt võimsad, et nurjata katsed neid sunnitöölistena kasutada. Just sel hetkel pöördusid britid taandunud servitussüsteemi alusel Briti tööliste poole.

Marvin Dulaney: Sissetungivate valgete teenijate ja aafriklaste staatus oli väga sarnane. Mõlemad võeti muidugi mõneks ajaks tööle. Ja mõlemad võivad saada tasuta. Ja ütleme ka, et mõlemasse suhtuti tõeliselt halvasti. Selles riigis tahtlik teenija tähendas, et teil polnud sõna otseses mõttes mingeid õigusi.

Ira Berliin: Selles maailmas ei ole nende praktilise rõhumise osas praktilisi erinevusi. Mõnes mõttes on võrdsus võrdsus, sest neid inimesi ei saa halvemini kohelda.

Morgan Freeman, jutustaja: 1640. aastaks olid taunitavad teenistujad Virginia tubakatootjate kasumi jaoks hädavajalikud. Nende töö muutis tubaka koloonia kõige tulusamaks ekspordiks.

Norrece Jones: Kolm meest samas talus teevad sama tööd, neid ahistatakse ja rõhutakse võrreldaval tasemel, kuni need kolm meest otsustasid omaniku eest põgeneda.

Morgan Freeman, jutustaja: John Punch, Victor ja James Gregory ületasid Virginia piiri Lõuna -Marylandi. Mõni päev hiljem võeti nad kinni ja saadeti tagasi. Koloonia kõrgeimas kohtus öeldi, et Hugh Gwyni teenijad põhjustasid talle märkimisväärset "kaotust ja eelarvamusi".

Norrece Jones: Kahele valgele mehele määratakse karistuseks lihtsalt mitu aastat. John Punchi jaoks - üks must nende kolme mehe seas - on tema saatus lõpmatult hullem, see on orjus kogu eluks.

Marvin Dulaney: Nüüd pole seadust, mis ütleks, et John Punch pidi olema eluaeg orjus, kuid oli selge, et 1640 on omamoodi pöördepunkt. Selle punkti algus, kus aafriklasi koheldakse erinevalt, mitte valgeid teenijaid.

Norrece Jones: Selle asemel, et eristada inimesi sellepärast, et nad on vabad, eristatakse neid nüüd sellepärast, et nad on mustad või valged. Ja see valge on privileeg üha suuremal ja kasulikul viisil.

Douglase pakkumine: Emanuel Driggus esineb esmakordselt Virginia idakalda dokumentides umbes aastal 1645 kapten Francis Poti orjana. Emanuel Driggus sobib kenasti nende inimeste kategooriasse, keda me hakkame nimetama Atlandi kreoolideks. Tal oli selline euroopalik nimi - tõesti portugali keel. Driggus on lihtsalt anglikatsioon, Rodridges'i lühendatud vorm.

Morgan Freeman, jutustaja: Emanueli teenistuse raames andis kapten Pott talle lehma ja vasika. Kui Emmanuel teenistust alustas, olid tema abikaasa Frances ja kaheksa- ja üheaastased tütred samuti kapten Potiga seotud. Kapten Pott teatas kohtule: "[Olen] võtnud teenima kaks oma neegri tütart Emanuel Driggust, et nad teeniksid ja oleksid minuga." Emanueli orjastamise tingimused garanteerisid, et need lapsed saavutavad teatud arvu aastate pärast oma vabaduse. Nende vendade ja õdede jaoks sellist sätet siiski ei tehtud.

Douglase pakkumine: Kapten Pott sattus rahalistesse raskustesse. Ta andis oma vennapojale korralduse korraldada asju, et ta võlgadest vabaneda, ja ütles talle eriti, et ta lahkuks kõigest muust kui oma neegritest.

Morgan Freeman, jutustaja: Kuid 1657. aastal, pärast kaheteistkümneaastast teenistust, sai Emanueli perest kapten Pott viis "asju korraldada".

Jennifer Morgan: Nende perekond on täielikult häiritud, tegelikult hävitatud Pottsi majandusliku ebakindluse tõttu. Nii et kui Pott võlga kogub, müüakse nende noorem laps maha ja hiljem müüakse nende vanim tütar Ann umbes 5000 naela tubaka eest.

Morgan Freeman, jutustaja: Kui kapten Pott suri, päris tema lesk talu, põllumajandusloomad ja Emanueli. 1661. aasta kohtuprotokollid näitavad aga, et Emanuel oli saavutanud vabaduse, rentinud 145 aakrit ja laiendanud oma loomakasvatusettevõtteid.

Jim Horton: Isegi kui saate oma vabaduse mustanahalisena, ei muutu teie elu vaba valge inimese moodi. Emanuel Driggus saab oma vabaduse. Ta rendib maad, mida ta peab maksma mitu korda rohkem, kui valge inimene oleks selle maa rentimise eest maksnud. Teda ei kohelda nagu tavalist vaba inimest. Rass on nüüdseks tõesti tegur ja muutub üha olulisemaks teguriks.

Morgan Freeman, jutustaja: Aastaks 1665 olid Maryland ja New York orjuse seadustanud. Kolm aastat varem võtsid Virginia seadusandjad vastu otsuse: "kõiki Virginias sündinud lapsi hoitakse sidusana või tasuta vastavalt ema seisundile".

Deborah Hall valge: Isegi lapsed ütlevad, et valge peremees ja orja naine muudab need lapsed vabaks, teeb neist orjad. See muudab nad lobisemiseks, muudab need väärtuslikuks, teeb valgest isast oma laste orjaomaniku.

Norrece Jones: Mustanahalised mehed ja mustanahalised naised kasvatasid perekondadesse tuhandeid mulatolapsed. See lastearmastus ületas valu ja õuduse, kuidas see laps loodi. Erinevalt mõnest eurooplasest, kes lõi need lapsed ja nägi nende elu nii mõttetuna ja tähtsusetuna, et ei müünud ​​neid teisiti kui ükski teine ​​ori.

Douglase pakkumine: Emanuel Driggus hoolitses jätkuvalt oma orjastatud laste vajaduste eest. Hiljem lootis ta neile kariloomade omandiõiguse - ah -, lootes hiljem lootust, et kariloomad võiksid olla nende jaoks mõne vabaduse tee allikaks.

Morgan Freeman, jutustaja: Kohtuprotokollides 29. septembril 1673 on kirjas: "Mina, Emanuel .., annan oma kahele tütrele ühe lahe mära." Samal päeval andis ta oma vabadele lastele veel ühe mära. Vaatamata oma pingutustele ei suutnud Emanuel vabastada kapten Potti müüdud poega ja tütart Thomast ja Anne't. Kuna Thomas abiellus aga vaba musta naisega, sündisid tema lapsed tasuta.

Douglase pakkumine: Üks neist lastest sai nimeks Frances, sündinud umbes aastal 1677. Kuigi ta oli vaba, pidi ta teenima kohalikku seppade istutajat John Brewer.

Morgan Freeman, jutustaja: Frances asus sepa teenistusse aastal 1694. Hiljem samal aastal sattus ta kohtusse, mille John Brewer süüdistas hooruse patus. Ühtegi partnerit ei nimetatud. Seitsmeteistkümneaastasele Francesile määrati kolmkümmend lööki. Lisaks pikendati tema teenistust Brewerile kaheks aastaks. Kuu aega hiljem oli Frances seekord kohtus tagasi, süüdistatuna abieluvälise lapse saamises.

Jim Horton: Vaba mustanahalistel on üha raskem oma asja kohtusse kaevata. Frances Driggus süüdistab oma peremeest lapse isaks saamises. Nüüd kohus seda ei kuula. Nad ei võta sõna musta naise vastu valge mehe ja eriti valge mehe kohta, kes on istutaja.

Douglase pakkumine: See tekitab kohtus kära. Kohtunikud otsustavad juhtumi kõrgemale astmele saata. Siiski määravad nad talle veel ühe piitsutamise.

Douglase pakkumine: Tema peremees John Brewer otsustab, et tal on Francesest küllalt ja määrab ta teise mehe juurde. Frances esitab selle sammu vastu kohtumenetluse.

Morgan Freeman, jutustaja: Kohtunikud ei võtnud endiselt tõenäoliselt vastu musta naise tunnistust valge mehe vastu. Heidutamata väitis Frances, et Brewer plaanib teda paigutada kogukonda, kus tema vaba naise staatust ei tunnustata. Kiri, mis seob Francese Breweriga, tunnistati kehtetuks.

Jennifer Morgan: Frances võidab tegelikult tema ülikonna ja ta vabaneb oma tahte tingimustest. Frances on tõesti erakordne, sest on väga vähe mustanahalisi naisi, kes suudavad kohtut kasutada nii nagu tema. Kahjuks on tema isa surnud. Tema ema on haige ja 1700. aastaks on Frances improviseeritud ja vaene. Ta ilmub uuesti kohtusse, sest ta varastab meeleheitliku teoga toitu, et ennast ja oma last toita.

Douglase pakkumine: Ta otsustab, et ah ta on parem siduda end mõne teise leibkonnaga, saada uuesti teenijaks ja saada mingit kindlat tuge. Nii seob ta end ja oma lapse Isaac ja Bridgett Foxcroftiga. Ta lubab teenida neid 10 aastat ja kõik lapsed, kes tal on, peavad teenima 25 aastat.

Deborah Hall valge: Kui sa oleksid vaba mustanahaline naine, mida sa siis tegema hakkad? Koloonia ühegi naise jaoks oli raha teenimiseks väga vähe võimalusi. Irooniline vaba olemine tähendas, et jääte vaeseks. Ja tegelikult võite end halvemini tunda kui keegi, kes oli orjastatud.

Morgan Freeman, jutustaja: Isaac Foxcroft oli pärast surma lubanud Francesile vabadust. Kui ta suri, määras tema lesk Francesi ja tema lapsed teisele peremehele. Jällegi otsis Frances õiglust. Ilma dokumendita ja ainult tema tõestusõnadeta otsustas kohus tema vastu. Pärast 1704. aastat kadus ta avalikust registrist.

Douglase pakkumine: Virginias ja paljudes teistes kolooniates teadsid Atlandi kreoolid, kuidas selle süsteemi kaudu läbirääkimisi pidada ja võita endale kasu ja eeliseid. Mõnikord on piiratud kasu, kuid siiski kasu. See oli läinud olukorrast, kus nad said seda teha, olukorraks, kus selleks polnud enam ruumi.

Peter Wood: Väike rühm eliitist Virginia istutusmasinaid on võtnud endale kohustuse kasutada oma tubakahoidlate laiendamiseks rassilist orjust. Aastal 1691 keelasid nad vabadel mustadel teatud maakondades elamise. Kui olete afroameeriklane, ei saa te haridust saada, ah, te ei saa vabalt ringi liikuda. Te ei saa vara hoida. Kõik need piirangud langevad ühele põlvkonnale.

Deborah Hall valge: See on lüli orjaahelas, mille kaudu inimesed ei saa vabaks. Enne seda oli võimalusi vabaneda.

Jim Horton: Orjus asendab tahtejõulist teenistust kui valitud tööjõusüsteemi. Ja 18. sajandi alguseks on selge, et Chesapeake'i seaduste kaudu muudetakse orjus rassiliseks asutuseks ja inimesi peetakse omandiks.

Morgan Freeman, jutustaja: Pärast seda, kui britid koloonia üle võtsid, nimetati New Amsterdam 1664. aastal ümber New Yorkiks. New York ja teised Briti kolooniad, sealhulgas Massachusetts, New Jersey ja Maryland, olid orjad. Algsest kolmeteistkümnest kolooniast oli Carolina esimene, kus orjapidamine oli majandusliku tootmise keskus, muutes selle esimeseks orjaühiskonnaks. Rassiline orjus oli sanktsioneeritud Carolinase 1669. aasta põhiseadusega.

Peter Wood: Carolina koloonia, mis oli algselt Lõuna -Carolina ja Põhja -Carolina, asutati umbes aastal 1670. See on üks neist Charles'i kingitustest oma sõbrale. Siin on koht kaaslaste ärakasutamiseks - minge sinna.

Edward Ball: Paljud Lõuna-Karoliini valged tulid algselt Barbadoselt, kus britid olid loonud hiiglasliku suhkrumajanduse koos umbes 50 tuhande afro-Kariibi mere orjaga. Istandussüsteem siirdati lihtsalt nagu mingi viirus Kariibi merelt Ameerika rannikule.

Marvin Dulaney: Mida rohkem orje sa tõid, andis sulle rohkem maad. Iga inimese kohta, kelle Carolina kolooniasse tõite, saate 50 aakrit maad. Ja nii julgustati orjapidamist, ah, siin algusest peale. Ja muidugi võti oli leida ah, seda tüüpi tööd, mida orjad võiksid teha koloonia kasumlikuks muutmiseks.

Morgan Freeman, jutustaja: Kui orjastatud maad puhastati, otsisid istutajad võimalust Carolina madalat riiki ära kasutada. Nad proovisid kasvatada puuvilla ja indigot ning kasvatada kariloomi. Mida rohkem nad proovisid, seda rohkem ei õnnestunud neil tulusat rahalist saaki leida. Orjastatud kasvatasid endale midagi, mida nad nimetasid oryzaks (või riisiks). Nad olid seda sadu aastaid Lääne -Aafrikas kasvatanud.

Peter Wood: Nüüd ei ole need teadmised, mida nad endale hoiavad. Kui nad on teistele inimestele seda saaki istutama näidanud, on nad kaotanud kontrolli teadmiste üle. Ja kogu aafriklaste ekspluateerimisel põhinev majandus on paigas ühe põlvkonna jooksul. Ja aafriklaste saatmine Lõuna -Carolinasse tõuseb kiiresti.

John K. Thornton: Nii mõnigi aafriklane, kes orjastati 17. ja 18. sajandil, oli endine sõdur, osa neist võeti kinni sõdade või kodusõdade kaudu. Ja need võitjad müüksid vangid eurooplastele maha. Selle eeliseks oli nende seisukohast see, et nad vähendasid vastaste arvulist tugevust, eriti soliidset populatsiooni.

Jim Horton: Nad marsivad rannikule. Paljud neist polnud varem rannikul käinud - nad polnud ookeani näinud. Nad näevad esimest korda valgeid inimesi. Kes on need inimesed? Seal oli selline folkloor kannibalismist. Paljud orjad, kes rannikule toodi, olid tõesti nii hirmul, et need inimesed söövad nad ära.

Peter Wood: Mõned Lõuna -Carolinat omavad inimesed investeerivad ka kuninglikku Aafrika ettevõttesse, ise orjakaubandusse. Nad saavad sellest mõlemast otsast kasumit.

Morgan Freeman, jutustaja: Suurem kasum tuli orjastatud aafriklaste "inimlastist". Orjakaubandusest oli saanud rahvusvahelise majanduse alus.

Ira Berliin: Abitööstusi on mitmesuguseid, see tähendab - laevaehitus, kindlustus, ah, need laevad, ah nende laevade jaoks purjede tegemine. Nii et orjuse laienemine on kapitalismi laienemise oluline osa.

Edward Ball: Kuna laevad tulid Lääne -Aafrikast ja inimesed hukkusid, visati nende surnukehad tavaliselt üle Atlandi ookeani. Kuid aeg -ajalt ootasid kaptenid Charlestoni sadamasse saabumist. Nii viskas üks neist kaptenitest mitukümmend üle parda ja nende kehad, sealhulgas lapsed, hakkasid kaldale pesema. Nii sai kuberner väga pahaseks. Ja mitte sellepärast, et see oli inimsusevastane kuritegu. Põhjus oli selles, et lõhn ärritas valgeid elanikke.

Norrece Jones: Paljudes Aafrika kogukondades on see austus esivanemate vastu ja see austus nende vastu, kes on praegu vaimumaailmas - usk, et nad valvavad. Ja ma arvan, et just see toetas nii paljusid inimesi oma, nende kõige nõrgema ja madalaima hetkega.

Peeter: Inglased rajasid Sullivani saarele kahjurimaja, kus nad said inimesi saabuvatelt laevadelt karantiini panna.

Jim Horton: Neid inimesi peeti kaubaks, kaubaks. Ja orjakaupleja keeles oli see koht, kus kaupa hoiti seni, kuni see saavutas täieliku turuväärtuse. See on täiuslik näide orjasüsteemi ebainimlikkusest.

Edward Ball: Kõige väärtuslikumad töötajad olid mehed, kes olid nooremad kui 20. Ja teisel kohal olid naised, kes olid nooremad kui 20. Lapsed olid noored ja odavad ning nad kasvasid üles ja elasid kaua ning tootsid palju riisi.

Jim Horton: Inimese jaoks, kes alles saabub, teate, et olete selle laeva pardal olnud pikka aega, kuid tõenäoliselt ei tea te täpselt, kui kaua. Sa ei tea, kuhu oled läinud. Loomulikult on teie peas esimene asi, kuidas ma siit ära saan? Kuidas ma ennast vabaks saan?

Edward Ball: Need, kes surid, maeti ilmselt ühishaudadesse. Teel hukkunud inimesi oli arvatavasti veerand kuni kolmandik neist, kes olid tegelikult laevale astunud. Need, kes lõpuks ellu jäid, viidi Charlestoni, kus nad vahatati õliga, söödi head sööki ja pandi oksjoniplokile.

Morgan Freeman, jutustaja: Orjastatud jaoks oli ellujäämisel mitmeid vorme. Mõned teesklesid teadmatust või esindasid oma peremeeste huve. Paljud aga keeldusid järgimast. Nad säilitasid oma väärikuse, ammutades jõudu oma vaimsusest ja kultuurist.

Norrece Jones: Kuigi inimesed ei pruukinud rääkida sama keelt ja ehkki inimesed võisid oma kodumaal traditsiooniliselt rivaalid olla, oleks toimunud teatav vaimne side - et inimesed tulid kokku ja sulandusid kokku selles uues maailmas.

Morgan Freeman, jutustaja: 1720. aastateks oli orjastatud mustanahaliste arv Carolina madalamal maal valgete seas üle kahe.

Edward Ball: Orjus oli ilmselt ainulaadne igas piirkonnas, kus see õitses - Massachusettsis, New Yorgis, Virginias ja Barbadosel. Kuid Lõuna -Carolinas oli see ilmselt kõige tööstuslikum orjuse vorm. Sest skaala oli nii, nii suurepärane. Ülesannete süsteem oli Lõuna -Carolinas ainulaadne, kus orjastatud inimestel oli iga päev kindel ülesanne. Nii läksid nad tavaliselt tööle hommikul päikesetõusu ajal ja päevane ülesanne põllul oli kõdistada veerand aakrit, mille pindala oli 105 jalga. Ja inimesed veetsid suurema osa aastast põlvedeni mudas, mis oli painutatud päikese all oleva pinnase harimiseks. Rice oli väga nõudlik meister.

Deborah Hall valge: Lõuna -Carolinas töötatakse orje peaaegu surnuks. Ja siis lähevad nad tagasi Aafrikasse ja saavad rohkem ning neid täiendatakse pidevalt.

John K. Thornton: Kesk -Aafrikas mehed üldiselt põllumajandustööd ei tee. On isegi vanasõna: kui tahad teist meest alandada, ütled: "sa pole mees, võta motika üles". Um, mis näitab, et ainult naised teeksid sellist tööd, kuid siin Lõuna -Carolinas olid mehed sunnitud töötama naiste kõrval.

Peter Wood: Lääne -Aafrikas naksas ema õhtusöögi valmistamiseks iga päev natuke riisi. See oli - see oli kunstivorm - see oli oskus, mille üle võiksite uhke olla. Siis avastasite, et teete sama asja. Te kasvatate riisi, kuid nüüd on see täiesti erinev.

Daniel C. Littlefield: Riisi kloppimise hääl Aafrikas oli kodumaine. Ah - aga Lõuna -Carolinas riisi kloppimise heli oli ärakasutamise heli.

Edward Ball: Mida rohkem raha valge eliit teenis, seda rohkem oli nende huvides muuta orjasüsteem omamoodi võitmatuks kindluseks, mis jäädvustaks väheste mugavusi. Seega olid stiimuliks need, kes juhtisid ühiskonda, looma ulatuslikud politseisüsteemid.

Jim Horton: Ori, ori, eriti sellistes oludes, tahab ellu jääda, tahab olla vaba. Ja see ei vaja ka palju kujutlusvõimet, et mõista viha, kui teid orjastatakse, kui teid hoitakse vastu teie tahtmist näha oma lähedasi kohtlemisel, mida ükski inimene ei peaks kogema.

Edward Ball: Esimene kord, kui teie karistus oli piitsutamine. Kui te jookseksite teist korda minema, oleks teie paremal põsel tähis "R". Kolmandal korral lõigatakse üks teie kõrvadest ära ja põletatakse põgenemiseks teine ​​R -täht vasakule põsele. Ja kui põgenesite neljandat korda - kui oleksite mees, oleks karistus kastreerimine.

Peter Wood: Inglismaal tuttavad karmid karistused olid orjaühiskonnas liialdatud. Istutaja pidi arvutama, et ma saan seda inimest karistada isegi siis, kui ta sureb, ma saan importida uusi inimesi Lääne -Aafrikast. Ja teen selle protsessi käigus nii palju raha, et saan seda endale lubada.

Marvin Dulaney: Ebainimlik kohtlemine ütleb palju - et nad on tõepoolest nende orjastamisele vastu. See - nagu iga teinegi inimene, kelle õigused ja võimalused võetakse ära, peavad nad vastu seisma ja vastu astuma.

Peter Wood: Lautade põletamine toimus regulaarselt ja suurenes saagikoristuse ajal, kui töökoormus oli kõige suurem. Mürgistust ei õnnestunud kergesti tabada. Ja see oli sageli midagi, mida valged kartsid isegi siis, kui seda polnud.

Edward Ball: Üks nende hirmu sümptom oli see, et kehtis seadus, et valged mehed peavad kirikusse minnes relvi kandma. Pühapäev oli orjastatud inimeste jaoks ainus vaba päev. Nii kartsid valged inimesed, et ülestõus, kui see kunagi saabub, toimub pühapäeval, kui kõik valged kirikusse kogunevad. Seetõttu pidid valged mehed oma relvad kirikusse kandma.

Peter Wood: See oli laupäeva õhtul septembris 1739. See oli töömeeskond. Paljud neist on angolalased, sealhulgas mees nimega Jemmy, kellest saab juht.

Edward Ball: Saatuslik pühapäev saabus lõpuks Stono jõel Charlestonist edelas. Ja nad jõudsid poodi ja murdsid sisse ning tapsid härra Hutchinsoni. Lõikas ta pea maha ja pani pea vardale ning puhastas oma relvalao.

Peter Wood: See juhtub saagikoristuse ajal, mil mustanahalistega tehakse kõige rohkem tööd. See juhtub ka malaaria ajal ja Charlestonis toimub epideemia, mis on linna praktiliselt sulgenud.

John K. Thornton: Nad pidid ilmselt aru saama, et nad ei saa seda piirkonda üle võtta ja eurooplasi välja ajada, kuid nad tõdesid võimalust, et kui nad võtavad sõduritena ühiseid meetmeid, võivad nad põgeneda.

Marvin Dulaney: Florida valitsus oli juba välja andnud dekreedi, et iga aafriklane, kes oli ori ja kes jõudis Floridasse, oleks vaba. Ja seal oli tõepoolest endiste orjade koloonia.

Jim Horton: Seal on see Aafrika mehitatud kindlustus. Ja kui Stono mäss puhkeb, selgub, et need inimesed üritavad jõuda Fort Mose'i.

Peter Wood: Inimesed hakkavad nendega ühinema. Nad põletavad järjestikku istandusi. Tapa mõned seal elavad valged inimesed. Joonista nendega mõned mustad. Teised kardavad ühineda ja keelduvad minemast. Kuid nende jaoks kahjuks kohtuvad nad kubernerleitnant põhja poole sõitmas.

Marvin Dulaney: Nad ajasid teda taga, kuid ta suutis häirekella anda. Ja siis muidugi moodustub mingi posse ja nad asusid selle aafriklaste grupi järel teele.

Peter Wood: See on hämmastav hetk. Kui nad oleksid suutnud ta pantvangi võtta, kes teab, mis dünaamika oleks olnud. Neid inimesi jälitatakse päev või kaks lõuna poole. Kui nad oleksid saanud veel 24 või 48 tundi minna - et rohkem inimesi oleks nendega võinud liituda, oleks nende jõud olnud suurem ja kes teab, millised väljavaated oleksid olnud.

Edward Ball: Ja valged tulid nende peale, nad piirasid need mehed ümber ja tulistasid neid. Paljud neist olid laiali, paljud tapeti.

Marvin Dulaney: Mõned neist põgenevad sohu, kuid need, kes nad kinni püüdsid, raiusid pead maha. Pange oma pead postidele, mis viivad välja, allapoole, mis on täna USA 17 Charlestonist välja - teistele aafriklastele sõnumi saatmiseks juhtub see teiega, kui mässate.

Morgan Freeman, jutustaja: Pärast Stono mässu koondati kõik orjapidamist reguleerivad eraldi seadused üheks koodeksiks. See "must kood" piiras mustanahaliste inimeste liikumist ja reguleeris orjastatu elu peaaegu kõiki aspekte.

Peter Wood: Stono mässu purustamine oli tragöödia. Minu jaoks olid need inimesed vabadusvõitlejad. Keegi nagu Jemmy, äsja Angolast saabunud, suudab teistele enda ümber näidata, et see pole ainus viis elada, see võib muutuda - seekord ei pruugi see muutuda, kuid muutub.

Jim Horton: Kõige ebainimlikumates tingimustes, mida võite ette kujutada, suutsid inimesed säilitada oma inimväärikuse. See annab teile mõningase ülevaate inimvaimu vastupidavusest. Et inimestel on võimalik langetada otsus: mind ei alistata.


Tutvuge Angelaga, kes on üks esimesi orje Ameerikasse

Mis oleks, kui saaksime panna nimed ja näod aafriklastele, kes toodi Ameerikasse orjadeks 1619. aastal? Kas see muudaks orjuse inimlikuks selle asemel, et muuta see Ameerika ajaloo kategooriaks, mida inimesed armastavad mugavalt unustada või kutsuda musti inimesi üles sellest lihtsalt üle saama?

Esimesed aafriklased saabusid 1619. aasta suve lõpus Virginias James Riveri sadamasse Point Comfort, sadamasse. Nende orjade hulgas oli ajaloolaseid naisi nimega “Angela”. Ütle tema nimi. Kuigi Angela lugu on intrigeeriv, on see siiski masendav, kui ainult tema nime pärast. Angela on kindlasti lubjatud nimi, arvestades, et ta on pärit Aafrikast. See meenutab Kunta Kentet aastast Juured olles sunnitud võtma nime Toby. Ta võitles oma identiteedi eest, kuni kaotas jäsemed. Huvitav, kas Angela pani pahaks, et teda Angelaks kutsutakse või kas ta isegi vastas sellele?

Angela polnud lihtsalt järjekordne näotu Aafriklane, kes müüdi orjusse, vaid ta oli inimene, kellel oli terve elu elada. Ja ta elas üle karmi, ettearvamatu ja vägivaldse reisi Ameerikasse.

Täielik avalikustamine: Ameerika revolutsiooni head inimesed kutsusid musta ajakirjandust Hamptonisse, VA, et kogeda Aafrika saabumisreisi, mälestades meie esivanemate viimist Virginiasse ja orjusesse müümist. Ma ei olnud kindel, kas tahan minna, aga tagasi vaadates on mul hea meel, et tegin.

Mulle anti võimalus külastada Ameerika Ühendriikide Yorktownis asuvat Colonial National Historical Park'i ja Jamestowni ajalooline asula köitis mu tähelepanu, kui mulle Angelast räägiti. Pargi superintendent Kym Hall viis mu ajakirjanikukaaslased ja mind kaevamiskohale, kus teadlased on üles kaevanud hoone jäänused, mis nende arvates kuulusid kapten William Pierce'ile. Ta oli istutaja ja on registreeritud, et istutusmasinatele anti orjad.


New Englandi kolooniad ja orjuse kasutamine

Kuigi orjus lõppes põhjas varem kui lõunas (mis hoiaks tema orjakultuuri elus ja õitseks emantsipatsiooni väljakuulutamise ja kodusõja kaudu), mängis koloniaalne Uus -Inglismaa vaieldamatut rolli Ameerika orjuse pikas ja sünges ajaloos.

Geograafia, inimgeograafia, ühiskonnaõpetus, USA ajalugu

1760ndate Bostoni meresadam

Suuremahuliste istanduste puudumise tõttu ei olnud Uus-Inglismaal orjatöö nõudlus lõunapoolsega võrdsel tasemel. Kuid orjus eksisteeris seal kuni 19. sajandini. Bostoni meresadama laevad sõitsid orjastatud aafriklasi mööda Atlandi ookeani ja kogu Kariibi mere piirkonda.

Pilt viisakalt Encyclopedia Britannica

Siin on loetletud NG Educationi programmide või partnerite logod, mis on selle lehe sisu pakkunud või sellele kaasa aidanud. Tasandatud

Vestlused orjusest Ameerika Ühendriikides keskenduvad sageli lõunale ja kodusõjale. Ometi ulatuvad orjuse juured uues maailmas sellest palju sügavamale ja tagasi algsetele Briti kolooniatele, sealhulgas Uus -Inglismaa põhjapoolseimale. Kuigi Uus -Inglismaa sai hiljem tuntuks oma kaotamise eestvedajate ja oma rolli eest, mis oli abiks varem orjastatud lõuna mustanahalistele ja neile, kes põgenesid orjusest, oli kolooniate ajalugu, kus nad kasutasid oma majanduse loomiseks ja ülesehitamiseks orjastatud ja taunitud tööjõudu.

Ameerika orjuse päritolu

Orjuse kontseptsioon polnud vaevalt uus, kui Inglismaa ja rsquose kolonistid jõudsid Põhja -Ameerika kallastele, nagu seda oli Euroopas praktiseeritud juba üle sajandi enne kolooniaid. Nii et aafriklaste saabumine Virginiasse 1619. aastal ei olnud uue nähtuse algus, vaid inimkaubanduse algus Aafrika ja Põhja -Ameerika vahel, lähtudes Euroopa sotsiaalsetest normidest.

Kui lõunas suurenes orjus eksponentsiaalselt koos suurte istanduste ja põllumajandustoimingutega, siis Uus-Inglismaal oli orjus teistsugune. Enamik põhjas orjastatutest ei elanud suurtes kogukondades, nagu Atlandi ookeani keskosas ja lõunas. Need Lõuna -majandused sõltusid inimestest, kes olid orjastatud istandustes, et pakkuda tööjõudu ja hoida töös tohutuid tubaka- ja riisikasvandusi. Kuid ilma istanduste sama tõusuta Uus -Inglismaal oli tüüpiline, et üks või kaks orjastatud inimest olid seotud majapidamise, ettevõtte või väikese taluga.

Uus -Inglismaal oli tavaline, et üksikud orjastatud inimesed õppisid erioskusi ja käsitööd, kuna piirkond ja rsquos olid mitmekesisemad. Ka ministrid, arstid, kaupmehed ja kaupmehed kasutasid orjastatud tööjõudu, et nendega koos töötada ja oma majapidamist juhtida. Nagu lõunas, sunniti orjastatud mehi sageli raskele või põllutööle. Orjastatud naised olid sageli sunnitud töötama majapidamisteenistujatena, samas kui lõunas tegid naised sageli põllumajandustööd.

Uus -Inglismaa ja rsquose sunnitöölised: orjastatud, suletud teenijad ja põliselanikud

Osa põhjusest, miks orjus arenes Uus -Inglismaal teisiti kui keskmistes ja lõunapoolsetes kolooniates, oli taandunud orjuskultuur. Inglise praktikast ülekandmisena olid taunitud teenijad Uus -Inglismaal ja keskmistes kolooniates nagu Pennsylvania ja Delaware esialgne sunnitöö standard. Need solvunud teenistujad olid inimesed, kes töötasid vabatahtlikult võlgu, kirjutades tavaliselt alla orjatöö tegemise lepingule nelja kuni seitsme aasta jooksul. Ajaloolaste hinnangul toodi üle poole Ameerika kolooniate algsest elanikkonnast sisse astunud teenistujatena.

Uus -Inglismaa kolooniad hakkasid ka aeglasemalt aktsepteerima Aafrika orjapidamist üldiselt ja tõenäoliselt ka seetõttu, et orjastatud aafriklastele olid kohalikud alternatiivid. Uus -Inglismaa ja rsquose ajaloo alguses tekkis teistsugune inimkaubandus: kohalike põliselanike orjastamine ja saatmine Lääne -Indiasse. Selline orjus oli piiratud orjastatud aafriklaste ja sissetungivate teenistujate arvuga, kes lõpuks Uus -Inglismaale tulid, kuid nende põliselanike eksportimine ja orjastamine oli vaieldamatu osa New Englandi inimkaubandusest.

Orjastatud aafriklased asendasid kiiresti Virginia, Marylandi ja teiste lõunapoolsete kolooniate istandustes sissetunginud teenistujaid, kuid Uus -Inglismaal anti imporditud orjastatud inimestele esialgu samasugune staatus kui taunitud teenijatele. See muutus 1641. aastal, kui Massachusettsi lahe koloonia võttis orjastatud inimeste jaoks vastu seadused, mis eristasid orjastatud töö teenistusest ja rsquo lepingulisest tööjõust, mis võttis orjastatud ja rsquose õigused ära.

Sellegipoolest hakkasid Uus -Inglismaa kolooniad oma orjapidamiskäsitlustes erinevusi näitama, isegi kui orjus sai 18. sajandil Massachusettsis, Connecticutis ja Rhode Islandil üha tavalisemaks. Rhode Islandi kolooniavalitsusel ja mdaššil, kellel oli 1700. aastateks suurim orjastatud elanikkond, ja lõpuks ei õnnestunud see jõustada seadusi, mis andsid orjastatule samad õigused nagu sissetungijad ja vabastasid orjastatud isikud pärast 10 -aastast teenistust. Kuigi inimkaubandus õitses kogu 1700ndate aastate jooksul, nägid need esimesed sammud inimkaubanduse lõhkumiseks ette, mis pidi tulema Uus -Inglismaa kolooniates.

Saamine & ldquoFree North & rdquo

Orjuse kasutamine kogu koloonias (eriti lõunapoolsetes) kasvas kogu 18. sajandi vältel, kuid kolooniate lähenedes revolutsioonile Inglismaa vastu hakkas kasvama suundumus seada kahtluse alla orjus ja selle tavad Uus -Inglismaal. New Englandis orjusest vabanenud inimeste arv kasvas, kuna vabadust pakuti vabadussõjas võidelnud orjasele (mõlemal poolel).

Religioossed ühiskonnad nagu kveekerid (kes uskusid, et orjus on patune ja amoraalne), alustasid orjusvastaste liikumiste esimesi segadusi Uus-Inglismaal. Need varajased liikumised moodustasid hiljem 19. sajandi abolitsionistlike liikumiste selgroo, mis levisid kogu Ameerika Ühendriikides.

Ka New Englandi valitsused hakkasid sekkuma, keelates Connecticuti ja Rhode Islandi kolooniates aktiivse inimkaubanduse. Kuid vähesed koloniaaljuhid soovisid tol ajal pärisorjuse täielikku tühistamist. Alles 18. sajandi viimastel aastakümnetel alustasid endised Uus -Inglismaa kolooniad pikka orjapidamise keelamise protsessi emantsipatsiooni põhikirjade kaudu. Need olid "järkjärgulise emantsipatsiooni" seadused, mille eesmärk oli institutsioon järk -järgult lõpetada paljude aastate jooksul. Kuigi orjastatud elanikkond kahanes pärast nende seaduste vastuvõtmist aja jooksul, hoiti orjastatud inimesi mõnes põhjaosas osariigis aastakümneid. Vaatamata nende järkjärguliste emantsipatsiooniseaduste vastuvõtmisele 1784. aastal vabastasid Rhode Island ja Connecticut oma viimased orjastatud inimesed alles 1840. aastatel.

Suuremahuliste istanduste puudumise tõttu ei olnud Uus-Inglismaal orjatöö nõudlus lõunapoolsega võrdsel tasemel. Kuid orjus eksisteeris seal kuni 19. sajandini. Bostoni meresadama laevad sõitsid orjastatud aafriklasi mööda Atlandi ookeani ja kogu Kariibi mere piirkonda.