Ajaloo kursus

Mul on unistus

Mul on unistus


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

28. augustil 1963 pidas Martin Luther King kahekümnenda sajandi ühe kuulsama kõne - nn „mul on unistus“ - kõne. Kingi kõnes tehti kodanikuõiguste liikumise kohta kokkuvõte - toodi välja päevaküsimused ja õige vägivallatu lähenemisviis, mida ta soovis.

„Viis aastat tagasi kirjutas üks suur ameeriklane, kelle sümboolses varjus me seisime, emantsipatsiooni kuulutusele. See silmapaistev dekreet jõudis suurepärase tule märguna miljonitele neegrite orjadele, kes olid pühkinud ebaõigluse leegi. Pika vangistusaja lõppes rõõmsana. Kuid sada aastat hiljem peame seisma silmitsi traagilise tõsiasjaga, et neeger pole endiselt vaba.

Sada aastat hiljem rüüstavad neegrite elu endiselt kurvalt segregatsiooni hädad ja diskrimineerimise ahelad. Sada aastat hiljem elab neeger üksildasel vaesuse saarel, keset suurt materiaalse heaolu ookeani. Sada aastat hiljem varitseb neeger endiselt Ameerika ühiskonna nurkades ja leiab end kodumaal paguluses.

Nii et me tulime täna siia kohutavat olukorda dramatiseerima. Teatud mõttes oleme jõudnud oma rahva pealinna tšeki sularaha saamiseks. Kui meie vabariigi arhitektid kirjutasid põhiseaduse ja iseseisvusdeklaratsiooni suurepäraseid sõnu, kirjutasid nad alla võlakirjale, millele pidi kuuluma iga ameeriklane.

See märkus oli lubadus, et kõigile meestele tagatakse võõrandamatud õigused elule, vabadus ja õnneotsimine. Täna on ilmne, et Ameerika on rikkunud seda võlakirja, mis puudutab tema värvikirevaid kodanikke. Püha kohustuse austamise asemel on Ameerika andnud neegritele halva tšeki, mis on tagasi tulnud kui „ebapiisavad rahalised vahendid“. Kuid me keeldume uskumast, et justiitspank on pankrotis. Me ei usu, et selle rahva suurtes võimaluste hoidlates pole piisavalt raha.

Nii oleme jõudnud selle tšeki sularaha juurde - tšeki, mis annab meile nõudmise korral vabaduse ja õigluse turvalisuse rikkuse. Oleme jõudnud ka sellesse pühitsetud kohta, et meenutada Ameerika praegust raevukalt pakilist olukorda. Praegu pole aeg tegeleda luksumise luksumise või järk-järgult rahustava ravimiga. Nüüd on aeg tõusta pimedast ja lohutamata segregatsiooniorust rassilise õigluse päikesevalgustatud rajale. Nüüd on aeg avada võimaluse uksed kõigile Jumala lastele. Nüüd on aeg tõsta meie rahvas rassilise ebaõigluse alustest vennaskonna kindlale kaljule.

Rahvale oleks saatuslikuks jätta tähelepanuta hetke kiireloomulisus ja alahinnata neegrite meelekindlust. See neegrite õigustatud rahulolematuse paisuv suvi ei möödu enne, kui käes on kosutav vabaduse ja võrdsuse sügis. 1963 pole lõpp, vaid algus. Neil, kes loodavad, et neegril on vaja auru maha puhuda ja nüüd rahul olla, on ärkamine ärkamine, kui rahvas naaseb tavapäraselt äri. Ameerikas ei saa puhata ega vaikust enne, kui neeger saab oma kodakondsuseõigused.

Mässu keerised raputavad jätkuvalt meie rahva aluseid, kuni saabub helge õigluse päev. Kuid on midagi, mida pean ütlema oma inimestele, kes seisavad soojal lävel, mis viib õigluspalee juurde. Oma õiguspärase koha saamise protsessis ei tohi me süüdi olla ekslikes tegudes. Ärgem püüdkem rahuldada oma janu janu järele juues kibeduse ja vihkamise tassist.

Me peame igavesti oma võitlust viima väärikuse ja distsipliini kõrgel tasapinnal. Me ei tohi lubada, et meie loominguline protest laguneb füüsiliseks vägivallaks. Ikka ja jälle peame tõusma füüsiliste jõudude hingejõuga kohtumise majesteetlikesse kõrgustesse.

Neegrite kogukonda vallutanud imetlusväärne uus sõjaseis ei tohi meid viia kõigi valgete inimeste umbusaldusse, sest paljud meie valged vennad, nagu tõestab nende kohalolu täna siin, on mõistnud, et nende saatus on seotud meie saatusega ja nende vabadus on lahutamatult seotud meie vabadusega.

Me ei saa üksi kõndida. Ja kõndides peame andma lubaduse, et marssime edasi. Me ei saa tagasi pöörduda. On neid, kes küsivad kodanikuõiguste andjatelt: “Millal te rahule jääte?” Me ei saa kunagi rahule jääda, kui meie keha, mis on reiside väsimusest raske, ei saa majutada maanteede motellides ja hotellides linnadest. Me ei saa rahule jääda, kui neegrite põhiline liikuvus on väiksemast getost suuremani. Me ei saa kunagi rahule jääda, kui Mississippi neeger ei saa hääletada ja New Yorgi neeger usub, et tal pole midagi, mille poolt hääletada. Ei, ei, me ei ole rahul ega rahule enne, kui õiglus veereb nagu vesi ja õigus nagu vägev oja.

Ma ei saa öelda, et mõned teist on tulnud siia suurte katsumuste ja viletsuste läbi. Mõned teist on tulnud kitsastest lahtritest värskena. Mõned teist on pärit piirkondadest, kus vabaduspüüdlus jättis teid tagakiusamise tormide löögiks ja politsei jõhkruse tuulte alla. Olete olnud loominguliste kannatuste veteranid. Jätkake tööd usuga, et teenimata kannatused on lunastavad.

Minge tagasi Mississippi, minge tagasi Alabamasse, minge tagasi Gruusiasse, minge tagasi Louisianasse, minge tagasi meie põhjapoolsete linnade slummidesse ja getosse, teades, et kuidagi saab ja saab seda olukorda muuta. Ärgem kõnnime meeleheite orus. Ma ütlen teile, mu sõbrad, täna, et vaatamata hetke raskustele ja pettumustele on mul siiski unistus. See on unistus, mis on sügavalt juurdunud Ameerika unenäost.

Mul on unistus, et ühel päeval tõuseb see rahvas üles ja elab välja oma usutunnistuse tegeliku tähenduse: „Me peame neid tõdesid enesestmõistetavaks: et kõik inimesed oleksid loodud võrdsed.” Mul on unistus, et ühel päeval Gruusia punastes mägedes saavad endiste orjade ja endiste orjaomanike pojad istuda koos vennastekoguduse laua taga. Mul on unistus, et ühel päeval muudetakse isegi ebaõigluse ja rõhumise kuumusest paisunud Mississippi osariik - kõrberiik - vabaduse ja õiguse oaasiks. Mul on unistus, et mu neli last elavad ühel päeval rahvas, kus neid ei hinnata mitte nahavärvi, vaid nende iseloomu sisu järgi. Mul on täna unistus.

Mul on unistus, et ühel päeval saab Alabama osariik, kelle kuberneri huuled praegu tilkuvad, pealtkuulamise ja kehtetuks tunnistamise sõnadega, olukorraks, kus väikesed mustad poisid ja mustad tüdrukud saavad väikeste valgete poistega käed ühendada ja valged tüdrukud ja käivad koos õdede ja vendadena. Mul on täna unistus. Mul on unistus, et ühel päeval ülendatakse kõik orud, kõik mäed ja mäed tehakse madalaks, karedad kohad tehakse tasaseks ja kõverad kohad tehakse täheks ning Issanda au avaldub ja kõik lihased näevad seda koos.

See on meie lootus. See on usk, millega ma lõunamaale tagasi pöördun. Selle usu abil suudame muuta meie rahva kõiksed ebakõlad ilusaks vennaskonna sümfooniaks. Selle usu abil saame koos töötada, koos palvetada, koos pingutada, koos vangi minna, koos vabaduse eest seista, teades, et oleme ühel päeval vabad.

See on päev, mil kõik Jumala lapsed saavad laulda uue tähendusega: “Minu maa, see on sinust, armas vabaduse maa, sinust, mida ma laulan. Maa, kus mu isad surid, palverändurite uhkuse maa, igast mäenõlvast, laseb vabadusel heliseda. ”Ja kui Ameerika tahab olla suur rahvas, peab see saama tõeks. Laske siis vabadusel rõngastada New Hampshire'i suurtest mäenõlvadest. Las vabadus heliseb New Yorgi vägevatest mägedest. Laske vabadusel heliseda Pennsylvania kõrgendavast allergiast! Laske vabadusel rõngastada Colorado lumistest kaljudest! Laske vabadusel heliseda California käänulistest tippudest! Kuid mitte ainult seda; las vabadus heliseb Georgia kivimäelt! Las vabadus rõngastub Tennessee vaatetornist! Las vabadus heliseb Mississippi igast mäest ja igast nõmmest. Igal mäenõlval laske vabadusel heliseda.

Kui laseme vabadusel heliseda, kui laseme sellel heliseda igast külast ja alevikust, igast osariigist ja linnast, suudame selle päeva kiirendada, kui kõik Jumala lapsed, mustad ja valged mehed, juudid ja paganad protestandid ja katoliiklased, saavad kätega kokku minna ja laulda vana neegrite vaimuliku sõnad „Lõpuks vaba! Lõpuks tasuta! Jumal tänatud, kõikvõimas, oleme lõpuks vabad. ”


Vaata videot: I have a dream, that we get milk of snow (Mai 2022).