Ajalugu Podcastid

Kas Islandil oli enne Iiri munga maabumist pärismaalasi?

Kas Islandil oli enne Iiri munga maabumist pärismaalasi?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Viikingid avastasid Islandi üsna varakult, 800ndate lõpus, kuigi "Iirimaa gaeli mungad olid Islandi enne seda kuupäeva asustanud".

Kahjuks kuupäeva ei registreeritud. Viikingite avastus oli juhuslik pärast seda, kui Norra meremees eksis Fääri saartele jõudes. Praeguses pealinnas Reykjavikis rajati asula 874. aastal.

Kui Iiri mungad saabusid enne viikingit, kas nad seisid silmitsi põliselanikega, kes olid juba asustanud inimasustuse?

Tahaksin lisada ka selle, et saareriigid nagu Gröönimaa olid asustatud põliselanike poolt, ilma Põhja -Ameerikani teadaoleva maismaasillata. Mul on vähe teadmisi põliselanike ja bioloogia kohta ning sellest, millest nad tulenesid (Homosapiens/neandertallased?), Kuid tean, et neist arenesid inimesed.


Aastal 1976 tõestas Tim Severin Brendani reisiga, et Iiri munkadel on võimalik mitte ainult Islandile minna, vaid ka Ameerikasse. Tal oli paar eelist, mida muistsetel polnud:

  • Tal oli uusim navigatsiooniseade
  • Ta teadis, et seal on Island ja Ameerika
  • Tal oli kaasaegne turvavarustus, juhuks kui midagi valesti läheb
  • Ta oskas hädaolukorras abi saada raadiost
  • Ta oli üsna kindel, et see on võimalik
  • Tal oli (võrreldes inuittidega) piiramatud ressursid

Thor Heyerdahl sõitis Kontikil, et tõestada, et polüneeslastel on võimalik Lõuna -Ameerikasse jõuda.

Võimalikud kümned ei tähenda automaatselt, et see juhtus, ja kindlasti mitte regulaarselt. Mõned Iiri mungad läksid Islandile. See on midagi muud kui "koloniseeritud Island".

Inuittidel puudusid selleks vahendid, välja arvatud tehnoloogia. Neil olid ja on suuremad paadid kui süstadel, kuid need paadid on koloniseerimise eesmärgil liiga väikesed. Peale selle, et need paadid ei kannata korralikku koormat, peate arvestama ka ilma ja sellega kaasnevate vahemaadega. Ilm võib Arktikas olla päris kohutav. Selleks vajate tugevaid paate ja inuittidel neid polnud.

Nende jaoks oleks purjetamine tundmatusse (enamasti) külmutades väga tormisi meresid paatides, mis on väga ebasobivad. Eespool Tim Severini kohta mainitud punktid puudusid ja see muudaks selle enesetapumissiooniks.

Niisiis, ei. Need Iiri mungad tulid asustamata saarele.


Minu teada (kuigi palun parandage mind, kui ma eksin) ei ole säilinud ajaloolist kirjeldust Islandi esimeste norralaste asunike kohta, kes kohtusid varem asustatud rahvastega. Tegelikult hoopis vastupidi.

Keskaegse Islandi elanikkonna luustikujääkidest võetud proovide mitokondriaalne DNA analüüs räägib aga hoopis teistsuguse loo. Selle uuringu teadlased võtsid DNA -proove 68 keskaegselt Islandi asunikult ja võrdlesid DNA järjestusi kontrollproovidega, mis võeti tänapäeva keldi ja islandi päritolu isikutelt. Uurijad leidsid, et keskaegsed proovid vastasid Šotimaa keldi piirkondadest võetud proovidele paremini kui tänapäevaselt Islandilt võetud proovid. Uuring selgitab erinevusi keskaegsete ja kaasaegsete Islandi genotüüpide vahel, teoreetides, et geneetiline triiv on peamine põhjuslik tegur, mitte geenivool Skandinaavia täiendavatest asunikest.

Kuigi seda uuringut on Iirimaa populaarne ajakirjandus tõlgendanud, näidates, et:

Iirlasi oli kohal arvuliselt, kui Islandi asundus sai alguse mõne aja paiku 800. aasta paiku

Tegelikkuses näitab see uuring lihtsalt, et varajased Islandi populatsioonid on geneetiliselt sarnasemad Suurbritannia tänapäevaste keldi rahvastega kui tänapäeva Islandi elanikega ning kuna ajalooliste dokumentide puudumine näitab lõplikku elamine Keldi kohalolek Islandil norralaste asustuse ajal oleks geneetiliste andmete ajalooline järeldus vaid spekulatiivne.

Kas on võimalik, et norralaste saabumise ajal oli Islandil keldi rahvaid ja see moodustab keskaegse genotüübi? Jah.

Kas selle kohta on ajaloolisi tõendeid? Kahjuks ei.


Farley Mowat arvab nii:

Mowat usub, et Islandi asustamine sai alguse meie aastatuhande alguses. Pärast Rooma valitsemise lõppu Suurbritannias, rahutuste ja sõjaliste ähvarduste tõttu Albale Scotilt läänes ja viikingitega põhjas viisid 5. -7. Sajandil Islandi laialdased asustused Albaanide põgenemisega.

[… ]

Viikingite okupatsiooni algus Islandil 870. aastatel ajendas mõnda albaanlast teist korda kolima, seekord Gröönimaa edelaosa fjordidesse ja Labradori kesklinna.


Mulle tundub, et sellele algse küsimuse osale on vaja eraldi vastata, kuna see seostub tegelikult algse küsimusega sügavalt:

Tahaksin lisada ka selle, et saareriigid nagu Gröönimaa olid asustatud põliselanike poolt, ilma Põhja -Ameerikani teadaoleva maasillata. Mul on vähe teadmisi põliselanike ja bioloogia kohta ning sellest, millest nad tulenesid (Homosapiens/neandertallased?), Kuid tean, et neist arenesid inimesed.

Mulle tundub, et see tuleneb eeldusest, et inimliik on kogu maailmas kuidagi tekkinud iseseisvate populatsioonidena. Praeguse arusaama kohaselt arenes Homo sapiens Aafrikas ja rändas seejärel mujale maailma. Tundub, et kõik praegu elavad inimesed pärinevad vähem kui 100 000 aastat tagasi toimunud rändest. Ja kuigi on selgeid tõendeid selle kohta, et need populatsioonid ristusid eelmiste inimrühmadega, kellest mitte kõik ei olnud Homo sapiens, on selle geneetiline mõju suhteliselt väike (paar protsenti).

Homo sapiens päritolu mõistmine võib aidata mõista, miks mõnes maailma osas, näiteks Islandil, polnud enne ajaloo registreerimist kunagi isegi "pärismaiseid" inimpopulatsioone. Inimesed näivad olevat Aafrikast väga pika aja jooksul välja rännanud ja - täpsustuseks - siinne „ränne“ sarnaneb pigem „laienemisega“ kui „kolimisega“. Esimesed lained lahkusid mandrilt umbes 100 000 aastat tagasi, levisid läbi Euraasia ning sealt edasi Ameerikasse ja Vaiksesse ookeani. Viimase ala äärmusteni jõuti alles suhteliselt hiljuti, paar tuhat aastat tagasi. Näiteks Gröönimaad, mida küsimuses endas mainiti, asustasid "põliselanikud" alles umbes 2500 eKr. Ja need polnud isegi samad põliselanikud, kellega eurooplased lõpuks kokku puutusid:

Pärast varajase Dorseti kultuuri kadumist umbes 1. aastal pKr oli Gröönimaa ilmselt asustamata, kuni hilised Dorseti inimesed asusid elama Naresi väina Gröönimaa poole umbes 700..5 Hiline Dorseti kultuur Gröönimaa põhjaosas kestis umbes aastani 1300. [7] Vahepeal saabusid norralased ja asusid saare lõunaosas 980.

Seega võib väita, et ilma eurooplaste tulekuta idast oleksid läänest pärit inimesed mõnesaja või tuhande aasta jooksul Gröönimaalt Islandile edasi rännanud. Nii et vastata esialgse postitaja uskumatusele, et Island on asustamata enne norralasi, võib juhtuda, et Island oli lihtsalt nii kaugel, et ühelgi varasemal inimkonna rühmal polnud veel aega seda asustada.

Kuid minu jaoks on siin kõige olulisem tõdemus, et mõiste "pärismaalased" on alustuseks küsitav. Sellest vaatenurgast on kahe inimrühma rändel (näiteks) Gröönimaale vähe vahet; "põliselanikud" versus "kolonistid" on lihtsalt eksitav narratiiv, kuna see kõik on osa sama pika inimrände ajaloost. Teine hea näide on inimeste ränne Polüneesiasse, mis toimus vähem kui 3000 aastat tagasi. Saja tuhande aasta jooksul, mil inimesed on rännanud üle kogu maailma, on „põlise” Polüneesia koloniseerimise ja Euroopa uurimisaja vahel ajaline erinevus 3%. Homo sapiens arenes suhteliselt väikesel alal, seejärel rändas sealt väljapoole, nii et peaaegu kõik on sisserändajad või kolonistid, kui vaatate ajas tagasi piisavalt kaugele. Ja paljudes piirkondades asendas Homo sapiens (kuigi mitte tingimata otsese suhtluse kaudu) varasemaid arhailiste inimliikide populatsioone, "pärismaalasi". Kes omakorda asendas varasemaid populatsioone jne.


Šotlased ja iirlased võisid Islandil viikingitele eelneda

Uued arheoloogilised tõendid võivad viidata sellele, et Šotimaalt ja Iirimaalt saabunud külastajad võisid Islandile elama asuda juba enne viikingite saabumist.

Bangkori ülikooli professor dr Kristján Ahronson on jälginud kivisse raiutud kristlaste ristid, mis ulatuvad lihtsatest keerukamalt stiliseeritud, ulatudes Briti saartelt Islandi lõunarannikule. Need umbes 800 m.a.j. valmistatud ristid võivad viidata sellele, et iirlased ja šotlased leidsid Islandilt kodusid aastakümneid enne viikingite saabumist.

“ Seljalandi koopad on umbes 200 Lõuna -Islandil säilinud kunstkoobaste ala hulgas, ” kirjutas dr Ahronson oma uues raamatus, Ookeani: viikingid, iirlased ja keskkonnamuutused Islandil ja põhjas. “Seljalandi töös salvestasime üle 100 lihtsa risti ja 24 täpsemalt nikerdatud või nikerdatud näidet. Ristidel on mitmeid silmatorkavaid stiililisi sarnasusi Lääne -mägismaa ja Šotimaa saarte varajase keskaegse skulptuuriga, näiteks Argyllis Iona varases keskaegses kloostris leiduvaga, aga ka Šotimaa varajaste kristlike kogukondade, näiteks St St. Molaise'i koobas Pühal saarel (Arrani lähedal) ja Põhja -Atlandi üksikutes kohtades, näiteks väikesel Põhja -Rona saarel (Lewise ja Šotimaa mandriosa põhja pool). Seljalandi koopad on iseenesest tähelepanuväärsed seal leiduva skulptuuri kontsentratsiooni tõttu ja sellepärast, et need on kaljust välja kaevatud, ja moodustavad osa halvasti mõistetavast, kuid siiski iseloomulikust Islandi nähtusest, mis pärineb Islandi kõige varasemast ajast. asula. ”

Ajakirjas The Conversation ilmunud artiklis käsitles ta uurimisprotsessi ennast edasi.

“Me saime ühe neist koobastest täpselt dateerida, leides ehitusjäätmeid sealt, kust need olid Islandi kaljust välja kaevatud, ” ütles ta. “Seostasime selle jäätmematerjali vulkaanilise õhujoa kihtidega, tuhakihtidega, mille rahvusvahelised uurimisrühmad on märkimisväärse täpsusega dateerinud ja mis on selle maailmaosa jaoks võimas tutvumisvahend. Ja töötasime välja uued meetodid vulkaaniliste tuhakihtide pinna uurimiseks, mis aitasid meil paremini mõista protsesse, mille abil inimesed seda metsamaad puhastasid ja majandasid, ning aitasid kaasa tänapäeval tunnustatud pastoraalse maastiku loomisele. Jällegi saab neid inimtegevusi täpselt dateerida ja helistada meie teiste uurimisliinidega. ”

Kuigi uus uurimus pole kaugeltki lõplik, toob see kaasa edasiste arheoloogiliste uuringute tegemise selle kohta, kes olid esimesed Islandi asustajad. Kui esimene alaline asula kuulub viikingiuurijale Ingólfur Arnarsonile, siis varasemad viikingid on teinud ajutisi maandumisi.

Varem on spekuleeritud Iiri munkade kohalolu üle, kes elasid Islandil juba esimeste viikingite saabudes, see väide esitati esmakordselt 12. sajandi käsikirjas Íslendingabók, kuid seda väidet on peetud suures osas kontrollimatuks.


Kas Islandil oli enne Iiri munga maabumist pärismaalasi? - Ajalugu

5 kommentaari:

kas keegi oskab öelda, kust ma selle teema kohta andmeid leian. Töötan selleteemalise loo kallal ja olen tohutult huvitatud kõikidest allikatest, mida võiksin leida. Mind huvitab eelkõige võimalik põhjus, miks need mungad sinna läksid!
Tänan,
Ingmar

Tõenäoliselt otsisid nad "kõrbeelamust", järgides kristlike kõrbeisade näiteid, kelle vaimsust nad soovisid jäljendada. Vt ka Brendan Navigator.

aitäh desmond. Mind huvitab, miks nad nii kaugele läksid, kuidas nad sinna jõuavad (mungad kui meremehed ??) ja kuidas nad teadsid, et maa on niikuinii olemas. tundub olevat palju ohte ja tüsistusi, kui saate oma saare üksikutes kohtades olla. minu otsingud jätkuvad :-)

Gaeli mungad olid nii Iiri kui ka Šoti päritolu. Huvitav, kas nad üritasid Šotimaal viikingite haarangute eest põgeneda. Järgmine on pärit Vikipeediast: & quot; Alates 793. aastast registreeritakse viikingite korduvaid rüüsteretki Briti saartele. 'Kõik Suurbritannia saared laastati aastal 794, Iona vallandati aastatel 802 ja 806. & quot; Iona saare võrgus on palju suurepärast teavet ja see on religioosne.

Tankid teie kommentaari eest. See on loogiline, mida sa ütled, kindlasti. Kuid see jätab mõned küsimused. näiteks, kuidas need mungad paadiga sõita oskasid? kust nad teadsid, kuhu minna? Lindude rände kohta on lugu, kuid ma leian, et see on natuke loogiline. Sa pead olema väga meeleheitel, et minna jääkülmale merele, ilma professionaalsete purjetamisoskusteta ja põhimõtteliselt teadmata, kuhu minna. ja teil on õnne, et leida tegelikult maad.

Nii et kogu pildi saamise osas imestan endiselt, kuidas nad seda tegid :-)


Kas Iiri mungad asusid Islandile elama enne norra viikingit?

Püha Brendan kuulub sellesse kuulsusrikasse perioodi Iirimaa ajaloos, mil saar ristiusku pöördumise esimeses säras saatis oma esimesed ususõnumitoojad mandrile ja merepiirkondadesse. Seetõttu on ehk võimalik, et üheksandal ajal levinud ja üheteistkümnendal sajandil kirjutamisele pühendunud legendidel on alus tegelikule merereisile, mille sihtkohta ei saa siiski kindlaks teha. Neid seiklusi nimetati "Navigatio Brendani", Püha Brendani reisiks või rändamiseks

Brendani maine reisijana põhineb aga Navigatio Sancti Brendanil, mis on Iiri munga kirjutatud lugu üheksandal või kümnendal sajandil. Sellest Saint Brendani teekonnast on tänaseni säilinud üle 100 keskaegse ladinakeelse käsikirja ning versioonid on olemas ka kesk -inglise, prantsuse, saksa, itaalia, flaami ja teistes keeltes. Eepiline kaasaegne reis, mida juhtis Tim Severin 1970. aastatel, näitas aga, et Ameerikasse on võimalik purjetada puidust ja nahast koraakliga ning järelikult võisid Iiri mungad tõepoolest Kristoffer Kolumbust mitu sajandit eelistada.

Aastal 1976 ehitas Iiri maadeavastaja Tim Severin härjanahast kurgi ja purjetas ta kahe suve jooksul Iirimaalt Hebriidide, Fääri saarte ja Islandi kaudu Newfoundlandi, näidates, et pühaku väidetav teekond on teostatav. Reisil kohtas ta mitmesuguseid vaatamisväärsusi, nagu jäämäed ja mereloomad, nagu vaalad ja pringlid, mis on tema arvates Brendani legendide fantastiliste vaatamisväärsuste faktilised vasted. Vt Brendani reis, ISBN 0-349-10707-6.


Kas Iiri munk oli esimene eurooplane, kes Ameerikasse jõudis?

Christopher Columbus saab lõviosa krediidist Ameerika avastamise eest aastal 1492, kuid tõendid kaaluvad tugevalt vastu sellele, et ta oli esimene, kes uue maailma leidis. Kui Columbus oleks Ameerika avastanud, oleks ta leidnud asustamata maastiku ja muidugi mitte. Antropoloogide ja arheoloogide hinnangul elas Ameerikas Columbuse saabudes 40-100 miljonit põlisameeriklast, kes moodustasid toona viiendiku kogu maailma elanikkonnast [allikas: Mann]. Pealegi usuvad mõned, et hiinlased võitsid Kolumbust 80 aastaga.

Kuigi Columbus võis olla esimene eurooplane, kes jõudis Kesk -Ameerikasse, on Giovanni Caboto see, kes saabus esimesena Põhja -Ameerikasse, maandudes 1497. aastal Kanada idaranniku lähedal Labradoris. Nii et nüüd me teame: kas Caboto oli esimene eurooplane, kes maandus Põhja -Ameerikas, eks? Jälle vale.

Viikingid lõid Caboto 500 aastaga Põhja -Ameerikasse. Lõpliku tõendi norralaste elamise kohta Newfoundlandis, Labradori lähedal, leiate aadressilt L’Anse aux Meadowsviikingite asula, mis pärineb umbes aastast 1000 m.a.j. Kas viikingid olid siis esimesed? Mitte päris. Teine rühm võis olla esimene eurooplane, kes saabus uude maailma: iirlased.

Kuuendal sajandil, Püha Brendan, Iiri munk, kes oli laialdaselt tuntud kui osav meremees, on väidetavalt ette võtnud ambitsioonika reisi. Brendan sõitis koos kaasmunkade meeskonnaga purjetama, otsides paradiisi, pühakute lubaduse maad. Pärast seitsmeaastast salapäraste maade uurimist sattus ta oma arust paradiisi. See oli nii suur saar, et tal ja tema meeskonnal ei õnnestunud pärast 40 -päevast kõndimist kaugele kaldale jõuda. See sisaldas jõge, mis oli ületamiseks liiga lai. See oli metsamaa, mis oli täis lopsakaid vilju. Tema ja ta mehed täitsid oma paadid sealt leitud kalliskividega ja naasid koju, et uudistest rääkida.

Alles üheksandal sajandil ilmus Brendani reisi kirjeldus Navigatio Sancti Brendani (“Püha Brendani reisid” ladina keeles). See oli kohene hitt, tõlgitud mitmesse keelde. See lugu räägib Brendani kogemustest, sealhulgas sellest, et ta on tulisaarelt kividega paisutatud, kristallsamba nägemine ja liikuva saarega kohtumine, enne kui jõuab lõpuks tõotatud maale, mida hakati nimetama õnnelikeks saarteks.

Kuid aja möödudes läks Navigatio koos püha Brendani endaga legendide valdkonda. Kui Brendan oleks elanud - nagu enamik teadlasi eeldab - poleks ta toona saadaoleva tehnoloogiaga kindlasti saanud reeturlikust Põhja -Atlandist rännata. Kindlasti poleks ta suutnud viikingit Põhja -Ameerikasse lüüa.

Iroonilisel kombel toetab just viikingite pärimus ideed, et Brendan oli esimene eurooplane Põhja -Ameerikas. Lugege järgmist lehekülge, et leida tõendeid selle idee poolt ja vastu.

Üks suurimaid probleeme ideega, et püha Brendan ja tema meeskond olid esimesed eurooplased, kes saabusid Põhja -Ameerikasse, on seda väidet toetavate asitõendite nappus. Erinevalt viikingitest pole ühtegi asulat, mis tõestaks, et iirlased olid siin enne teisi eurooplasi. Korraga ilmnesid aga ahvatlevad asitõendid.

Harvardi merebioloog Barry Fell avastas mõned petroglüüfid - rocki raiutud kirjutised- Lääne-Virginias 1983. aastal. Fell jõudis järeldusele, et kirjutis oli Ogami skript, iiri tähestik, mida kasutati kuuenda ja kaheksanda sajandi vahel. Veelgi ehmatavamalt leidis Fell, et kivisõnum kirjeldas kristlikku sündi. Kuid varsti pärast seda, kui Fell oma järeldused avaldas, ründasid paljud akadeemilises ringkonnas tema petroglüüfide tõlgendamist. Paljud teadlased seavad kahtluse alla tema meetodid ja keelduvad oma järeldusi faktina aktsepteerimast. Kuigi petroglüüfid võivad olla Ogami skriptid, jääb nende tõeline päritolu ja tähendus tõestamata [allikas: Oppenheimer ja Wirtz].

Järele jäävad siis vaid kirjalikud jutustused Brendani reisidest. Navigatio kõlab nagu fantastiline raamat, mis on täis piibellikke viiteid - üks lõik jutustab, kuidas Brendan pidas armulauda vaala seljal. Enamiku ajaloolaste meelest paneb see lugu dokumendi folkloori valdkonda. Isegi nende teadlaste jaoks, kes panid Navigatio ajaloolise täpsuse varudesse, ei näita paljud juhised Põhja -Ameerikat kui sihtkohta, kuhu Brendan lõpuks maandus. Kuid on dokumente, mis viitavad iirlaste kohalolekule Põhja -Ameerikas enne viikingite aega, sealhulgas viikingite endi kontod.

Iirlased olid norralastele (viikingid) tuntud kui meresõitjate rühmitus, kes oli rännanud kaugemale kui viikingid. Nende oma saagad - jutustused oma rahva ärakasutamisest- viikingid räägivad Iiri missioonide leidmisest, kui nad saabusid 10. sajandil Islandile. Teine saaga räägib kohtumisest põliselanikega, kes olid valgete meestega juba tuttavad. Need põlisrahvad olid juba kohanud maadeavastajaid, kes olid riietatud valgesse ja tulid maalt ja kvoodikrossilt nende endi käest "" (allikas: treipink). Kolmas saaga jutustab, et norralased kohtasid põlisrahvaste ameeriklaste hõimu, kes kõnelesid iiri keelt meenutavat keelt, mis oli norralastele tuttav.

Püha Brendan oli tuntud kui osav reisija, luues missioone kõikjal, kuhu ta maandus. Ajaloolased nõustuvad üldiselt sellega, et ta suutis purjetada Euroopasse ja Iirimaa lähedal asuvatele saartele. Kuid, ütlevad skeptikud, on see kaugel Põhja -Atlandi ületamisest aastal curragh. See väike avatud laev, mis oli valmistatud härjanahaga kaetud puitkarkassist ja tõrvaga veekindel, oli ainus meresõidutehnoloogia, mis iirlastele Brendani eluajal kättesaadav oli. Pikka aega kahtleti, kas selline paat suudab reisi Iirimaalt Ameerikasse teha.

Kuid selle tõestas valeks 1976. aastal autor ja seikleja Tim Severin, kes ehitas curraghi ja asus teele Iirimaalt - täpselt nagu Brendanil oleks olnud. Ta uuris uuesti Brendani teekonda Iirimaalt Islandile, Gröönimaale ja lõpuks Newfoundlandile. Pärast aastaringset reisi tegi Severin selle, tõestades, et reis oli sellise käsitööga vähemalt võimalik.

Severin ise tunnistab, et tema eksperiment on kaugel lõplikust tõestusest, et Brendan tegelikult reisi tegi. Nagu ta kirjutas raamatus "The Brendan Voyage" - tema ülevaade eksperimendist - ja on ainus veenev tõend selle kohta, et see oli tehtud, kui üks varajase iiri päritolu autentne reliikvia leitakse ühel päeval Põhja -Ameerika pinnalt. "[Allikas: Wiley].

Uurimise ja muude seotud teemade kohta lisateabe saamiseks külastage järgmist lehte.


Kas Islandil oli enne Iiri munga maabumist pärismaalasi? - Ajalugu

postitatud 17.04.2010 17:12:42 PDT kõrval SunkenCiv

Üks asi, mis teeb Islandi Euroopas ainulaadseks, on asjaolu, et islandlased teavad aastat, mil esimene asunik Ing & oacutelfur Arnarson Norrast Islandile saabus. Ari targa kirjutatud islandi stsenaarium & Iacuteslendingab & oacutek (Islandlaste raamat) räägib esimestest meestest, kes tulid Islandile uurima.

Islandile saabus kolm ekspeditsiooni, kuid esimesed mehed, kes tulid Islandile püsivalt elama, olid Ing & oacutelfur ja Hj & oumlrleifur. Nad tulid Islandile aastal 874. Hj & oumlrleifur tapeti tema orjade poolt, kes jätsid alles Ing & oacutelfuri ja tema naise Hallgerdur Fr & oacutedad & oacutettiri. Nad asusid elama Reykjavi ja iacuteki, mis on nüüd Islandi pealinn. Väljakaevamised Reykjavi ja iacuteki kesklinnas näivad viitavat sellele, et see lugu võib olla tõsi. See näitab, et hoone jäänused pärinevad aastast 871 +/- 2 aastat. Seda veebisaiti tasub uurida. Sellel on mitmeid interaktiivseid funktsioone ja taastab keskkonna 871.

Viimastel aastatel on mõned arheoloogid hakanud kahtlema, kas esimene asustusaasta oli tõesti umbes 870. Need, kes seda seisukohta tellivad, viitavad mitmetele leidudele, kuid enamik neist pärineb tegelikult aastatest pärast 870 pKr. [faktile] uusi fakte.

[Island Review] räägib meile arheoloog Bjarni F. Einarssonist, kes eelmisel aastal uuris asulahoonet kiriku lähedal Kirkjuvoguris Hafniris Reykjanesi poolsaarel (Keflav & iacuteki lähedal). Einarsson ütleb, et hoone polnud ilmselt talu. Seda ei saanud ehitada hiljem kui 880 eKr. Hoone sisaldab palju kive, kuid selliseid ehitisi on leitud vaid Westmanni saartelt ja Islandi idaosas asuvast Papey saarest. Asjaolu, et ükski teine ​​hoone ei ole leitud hoone lähedal, näitab, et tegemist pole taluga.

Einarson juhib tähelepanu sellele, et on teada, et inimesed tulid Islandile enne riigi asustamist. & Iacuteslendingab & oacutek ütleb tegelikult, et Iiri mungad olid Islandil enne Põhjamaade asunike tulekut. Neid kutsuti Papariks ja Papey sai oma nime nende iiri munkade järgi, kes jätsid maha kellad ja krossid.

[andsin endast parima, et erimärke sirgendada, vabandan vigade pärast]


Arktika -iirlased: fakt või väljamõeldis?

Püha Brendan ja tema meeskond vaalal - pärit Nova typis transacta navigatio: Novi Orbis India Occidentalis, algselt avaldatud 1621. aastal Honorius Philoponuse poolt. Iiri munkade, näiteks St Brendani saabumine Islandile kaheksandal sajandil on populaarses ajaloos aktsepteeritud, kuid akadeemilistes ringkondades on see endiselt kaheldav. (Briti raamatukogu)

Kauge ja polaarjoone ääres ligipääsmatu Island jäi sajandeid asustamata pärast seda, kui Mandri-Euroopa ja Skandinaavia rändavad jahimehed-korilased olid kujunenud väljakujunenud agraarkogukondadeks. Populaarne legend räägib, et esimesed inimesed, kes asusid Islandi kallastel ja vulkaanilisel maastikul, olid kaheksandal sajandil Iirimaa loodeosast pärit kristlikud mungad.
Pärast Rooma impeeriumi lagunemist ja sellele järgnenud kristluse levikut kogu Euroopas võtsid mungad ja pühad mehed üha ohtlikumaid merereise kaugetesse kaardistamata vetesse. Need retked olid omamoodi palverännakud, et testida nende usku Issandasse. Kuigi nende usk ei olnud kahtlemata kahtluse all, tuleb kahtluse alla seada nende mõistus, asudes avamaale Atlandi vetesse algeliste veesõidukitega, mis on valmistatud üle puitkarkassi. Võib-olla on neist kuulsatest rännakutest kõige kuulsam legendaarne St Brendan, mis arvatavasti oli purjetanud kuni toona avastamata Ameerika rannikuni. Kuna sisulisi tõendeid selle kohta, et ta tegelikult reisi tegi, on vähe või üldse mitte, jääb ta vastuoluliseks ajalooliseks isikuks. Ükskõik, kas reisida Ameerikasse või lihtsalt Islandile, see oli ammu enne navigatsiooniseadmete või isegi algeliste kaartide olemasolu ning neil vapratel meremeestel oli pilvede ja taevalaotuste liigutamise juures midagi enamat. tee. Tõepoolest, tõenäoliselt rändavate Islandi pesitsevate lindude nägemine Iiri siluetil, mis viitab võimalusele maanduda põhja poole, ajendas esimesi kristlikke rünnakuid Atlandi ookeani põhjaossa.

Iiri algse asunduse kohta on vähe või üldse mitte tõendeid

Rokilaulja Bjork - näide vapustavalt ilusate naiste suhtelisest arvukusest Islandil? (Islandi reisimine)

On vähe vihjeid, et need pühad mehed rajasid Islandile püsiasustusi. Olles avastanud esialgu stabiilse meretee Iirimaalt Islandile, arvatakse, et nad tegid korduvaid tagasisõite mitme aastakümne jooksul kuni esimeste norralaste asunike saabumiseni c. 870. Varsti pärast seda kuupäeva olid mungad saarelt kadunud ja ei tulnud enam kunagi tagasi. Nii nagu usk oli nende saabumisel määrav, oli see näiliselt ka nende lahkumisel määrav. Ideoloogiliselt vastuolus nende uute rabelevate paganlike naabritega naabritega, jätsid need pühendunud ja üksindust otsivad mungad saare lihtsalt maha, mitte ei jaganud seda nõmedate paganatega. Mungade loole viidatakse regulaarselt potilugudes, turismiinfopakettides ja veebisaitidel. Isegi sellistes väljakujunenud teostes nagu Gunnar Karlssoni Islandi ajalugu on munkade saabumisest saanud aktsepteeritud ajalugu. Sellegipoolest, kuigi kaugetel Orkney ja Shetlandi saartel on leitud veenvaid arheoloogilisi tõendeid munkade kohaloleku kohta, ei ole Islandilt selliseid tõendeid kunagi leitud ja seetõttu on see akadeemilistes ringkondades endiselt kaheldav.
Alternatiivse vaatenurga leidmiseks sellele vaevatud küsimusele rääkisin Islandi Ülikooli Árni Magnússoni Instituudi teaduriga Marteinn H. Sigur? Ssoniga, kes kirjeldab selgelt olemasolevaid tõendeid munkade kohaloleku kohta Islandil kui praktiliselt väärtusetu. akadeemilised terminid. Tõendid põhinevad suuresti ühel kirjalikul allikal, Álend fródi? Orgilssoni Islendingabokil (saarlaste raamat), mis on kirjutatud aastatel 1122–1133, umbes 250 aastat pärast esimesi norralaste asundusi. Tema viide paparile (vana -norra keeles Iiri mungad, vaimulikud või erakud) piirdub ühe lühikese hagiograafilise kirjeldusega. "Tuleb meeles pidada, et Ári kirjutas kristliku hierarhia jaoks, kelle jaoks oli munkade lool suur sümboolne religioosne tähendus ja mis andis kristluse positsioonile Islandi ühiskonnas suurema legitiimsuse."

Kaasaegse Islandi rahva mitmekesine päritolu on tekitanud suurt huvi selle 300 000 hinge täpse geneetilise koostise vastu, mis praegu elavad sellel isoleeritud kivil Polaarjoone servas. Isegi juhuslik õleküsitlus Reykjaviki tänavatel ütleks teile, et islandlased on pärit rohkem kui Põhjamaade varudest: kahvatu, pastataoline, kuid kuidagi mitte päris põhjamaine jume, ingverikarva raevukad ja tulised põrutused, mis aeg -ajalt teid tänaval ründavad, ning teravad ja teravad näojooned, mis vastanduvad klassikalisele põhjamaisele välimusele. (NASA)

Lisaks on mitmeid kohanimesid, mis näiliselt viitavad papari ajutisele asustamisele, mille silmapaistvaim näide on Islandi edelaranniku lähedal asuv Papey saar. Sigur? Sson on oma töös „Täiuslikult mamillaarne”: rindade, nibude ja nisade kohta Lääne -Norra toponoomias välja töötanud väga usutava alternatiivse teooria. Ta postuleerib, et „mitmed käesolevas dokumendis käsitletud nimed peegeldavad maastikutaju merest” ja vana -norra vaste norra papile (e) - rind, nibu, lutti - võib ilmselt segi ajada vanapõhja papiga - iiri munga, vaimuliku või erakuga - (pl. Papar). Teisisõnu võis sõna papar osutada pigem piirkonna topograafiale kui selle elanikele. Tõepoolest, Skandinaavia paikades, kus eeldatakse, et nad on saanud nime paparite/munkade järgi, leidub selgelt rinnakujulisi maastiku moodustisi. Sigur? Ssonil on valus märkida, et ta ei tegele munkade kohaloleku ümberlükkamisega, mida ta peab üsna tõenäoliseks, vaid lihtsalt kiirustades uskuma ja aktsepteerima seda, mis on vaieldamatult köitev ja romantiline lugu. nii akadeemikud kui ka ilmikud eiravad seda toetavate kehtivate tõendite puudust ”.

Gaeli iiri mõju üheksandast sajandist pole kahtlust
Olenemata ebakindlusest, mis on seotud kaheksanda sajandi Iiri saabujatega, pole nende kesksel kohalolul üheksandal sajandil kahtlust. Sündmuste lihtsustatud potiversioon, mida islandlased ei väsi seostamast pahaaimamatute Iiri sissetungijatega, kõlab järgmiselt:

Kunagi üheksandal sajandil pandi Iirimaale maale üks vastupidav meremeeste jõuk. Need Norrast pagendatud viikingid, kes olid oma kuninga vastu pahandanud, olid hiljem teinud rännakuid ja juhuslikult oma eluviisi. Pärast tavalist alkoholi ja rüüstamist läksid nad taas lainetele, kandes orjadena noorima ja atraktiivseima iiri naise. Paljude, ehkki mitte kõigi nende viikingite ja nende orjade jaoks sai Islandist nende lõplik kodu. (Kohalike Islandi (tavaliselt mees) vankrite sõnul on nende sündmuste põhjuseks Islandil hämmastavalt ilusate naiste suhteline arvukus ja nende suhteline nappus Iirimaal!)

Kuigi see ülevaade on laias laastus tõsi, on see ülevaade muidugi palju pikema ja keerulisema ajaloolise protsessi jäme lihtsustamine. Jõhkrad Põhjamaade möödujad olid suure tõenäosusega osa Iirimaa viikingite asunduste esimesest lainest, mis alistas põliselanikke ja mis algas u. 830. Autor c. 870 see esimene Norra asunike laine sattus põliste Iiri vägede pideva rünnaku alla ja alles siis asus üha rohkem norra viikingid avamerele uusi karjamaid otsima.

The presence of Celtic stock among the first arrivals in Iceland is confirmed by numerous written references in both the Book of Settlements and the Book of Icelanders. In the former is found a comprehensive list of 400 names, of which at least 60 are distinctly Celtic. Though Irish female slaves were undoubtedly among the entourage of the very first settlers, also included were Irish wives and servants acquired through decades of intermingling and intermarriage with the native Irish. Before these Norse Vikings even set sail for the north Atlantic, part of the Irish element among its number had already become largely integrated. With regard to the actual slaves, it seems likely that these were more numerous among the subsequent waves of settlers, as ever-increasing levels of manpower were needed for the settlement process. One of the most comprehensive works on the subject of the Irish in Iceland is Gaelic influence in Iceland by Gísli Sigurdsson, who astutely surveys, assesses and places in context previous work in the area, combining it with his own perspective on the subject. Sigurdsson suggests that slaves may have comprised as much as 30–40% of the population (a conservative estimate largely borne out by scientific analysis, as we shall see shortly). By the eleventh century slavery was on the decline, and it had all but ceased as a practice by the twelfth century, but not before bestowing on Iceland a rich and varied genetic heritage.

Genetic markers

Banking systems in crisis, a more recent parallel in Irish and Icelandic history. Mass demonstrations in Reykjavik forced the government to resign in January 2009—a sign of things to come in Ireland?

For those not content with anecdotal evidence, a series of scientifically based inquiries have been carried out over the last twenty years or so. Initially such studies came up with some wildly fluctuating conclusions. One study, for example, estimated Scandinavian genetic markers to be found in as many as 86% of the population, while another found the obverse, claiming Celtic genetic markers in as many as 98%. In more recent years, however, considerable advances have been made in this area, the result of pioneering work by Agnar Helgason. A biological anthropologist with the Icelandic genetic research company Decode, Helgason has employed the study of mitochondrial DNA to create a much clearer picture of the rather muddied Icelandic gene pool. Mitochondrial DNA is passed largely unchanged from mother to child and thus may prove the key to unlocking historical patterns of long-term population movements. So what exactly does the research tells us? Helgason is quick to stress the perils of oversimplification:

‘One has to be quite careful about the conclusions one reaches. To simply state, as is sometimes done, that 50 or 60% of Icelanders are Irish is misleading and wrong. What we can say with near 100% certainty is that at the time of the settlements between about 62% and 70% of women in Iceland were of Celtic origin. For men, the figure is about 20%.’

Those of Celtic origin integrated rapidly into what became essentially a Norse civilisation. This begs the obvious question: what, beyond genetics, is the legacy of the Gaelic presence in Iceland? As noted earlier, in terms of archaeology, this legacy is quite scant. The same could also be said in relation to the Icelandic language. According to Gísli Sigurdsson, the limited number of borrowed words may be explained by the fact that the ‘Gaels did not contribute any new work skills or crafts, carrying their own vocabulary into the mainly Norse controlled society’, coupled with the fact that ‘the language of the slaves was probably not widely spoken by their masters’.

Kirjandus

It is, perhaps, in the realm of Icelandic literature that a search for this elusive legacy may bear the most fruit. The jewels in the crown of Icelandic literary tradition are the majestic sagas of the twelfth and thirteenth centuries. Icelandic oral and written traditions of the period were a unique achievement among the Nordic nations and have inevitably given rise to diverging theories to explain the phenomenon. Though some Scandinavian scholars point to circumstances surrounding the settlement of this unique Arctic community and the influence of Continental literary tradition, British and Irish historians, and indeed Sigurdsson himself, tend to argue that the influence of the Gaelic presence in Iceland is a more plausible explanation. In the Gaelic world, oral tradition and the writing of the sagas in the vernacular was highly developed. In fact, ‘Iceland and Ireland were the only countries in Western Europe where sagas of this kind were written down, and this has caused many scholars to assume that there must be some connection between the two’. The exact nature and extent of such a connection remains a matter of conjecture and is impossible to prove conclusively. Such notions do, however, rest on some undeniably striking resemblances in the literary output of Iceland and Ireland during this period. As Terry Gunnell, senior lecturer in Folklore at the University of Iceland, explains, ‘one of the most distinctive similarities that exists is in the realm of the single motif’—that is to say, a parallel between the parable-like plot lines or the specific actions of legendary fictional characters in the literary works of the two nations. According to Gunnell, such parallels encompass everything from leprechaun-like creatures to the ancient Gaelic team game of hurling. ‘Particularly worth looking at is the ancient character of Cú Chulainn, perhaps the most famous warrior in Irish mythology.’ Similarities have been drawn between Cú Chulainn and the character of Starka?r, a stalwart of the Icelandic Fornaldarsogur, popular in the early fourteenth century. Both characters in their respective sagas at one point lie naked in the snow searching their clothes for lice. The trouble, in the case of the Cú Chulainn/Starka?r and other motifs, is deciding with any degree of certainty the direction, if any, in which the literary influence is travelling. Moreover, defining the significance of these literary parallels has proven far more elusive than uncovering the mere fact of their existence.
It could be argued, at least, that Gaelic influence seems a little more clear-cut with regard to the Icelandic family sagas. Sigurdsson successfully identifies sagas that come from the west of the island as having a more powerful Gaelic element than others, which could be explained by the stronger Gaelic presence in this area. The most prominent example of this trend is the saga of the people of Laxardal (Laxdæla saga). In this tale one of the characters, Hoskuldr, obtains a slave woman from Norway who turns out to be Melkorka, daughter of a prominent Irish king. Retaining her native Gaelic language, she secretly passes it on to her son Ólafr, who later travels to Ireland to renew family ties and, despite his lowly slave origins, marries well. His son Kjartan becomes the predominant male hero of the Laxdæla saga. Parallels with the character of Cú Chulainn are again in evidence in a number of the family sagas. Some of his boyhood deeds are mirrored by the character of Kolfi?r in the Kjalnesing saga, and to a lesser extent in Egil’s saga. Parts of these sagas, particularly in the case of Laxdæla saga, tend to have a more colourful, exaggerated style with greater attention to detail, perhaps reflecting the Gaelic predilection for such literary affectations.
In the final analysis, all our resident experts would agree that it is impossible to measure definitively the extent and meaning of Gaelic influence on Icelandic writings, but what can be said with certainty is that a broad understanding of the unique strength of the literary tradition of medieval Iceland cannot be achieved without substantial reference to the Irish connection. TERE

A Spanish and politics graduate from Ireland, John Boyce is a freelance writer who divides his time between Madrid and Reykjavik.



Lisalugemist:

G. Karlsson, The history of Iceland (Milwaukee, 2000).

G. Sigurdsson, Gaelic influence in Iceland (Reykjavik, 2000).

M. Sigur?sson, ‘Perfectly mamillary’: on breasts, nipples and teats in West Norse toponomy (Reykjavik, 2002).


Írskrabyrgi - the Shelter of the Irish

Írskrabyrgi - the Shelter of the Irish

Now let's have a look at Írskrabyrgi or the Shelter of the Irish just a few meters away from the well. The stacking of the lava rocks is very even and there is an entrance to it. To me, this shelter looked like the remains of an old church.

From the Shelter of the Irish, I had a good view of the shoreline and the sea. All of a sudden I spotted something emerging from the sea and running on the rocky beach. It turned out to be a small mink carrying a fish bigger than itself!

I watched it for a while and was very surprised that it was almost running towards me, as minks are very cautious creatures and fear human beings.

But this little mink was probably too preoccupied with its big prey to mind me. So I got a lot of photos of it and followed it until it disappeared into a hole in between the rocks. Minks are not native to Iceland as they were imported in 1931 for fur farming. In 1932 minks had already begun to escape from the fur farm.

Fur farming was considered to be a lucrative business and mink farms popped up everywhere we looked. More and more minks escaped from the fur farms and minks can now be found all over Iceland.

The minks are considered to be a pest, but I liked seeing this little mink with this big fish in its jaw. I didn't like the minks very much though when I was fishing as a girl in Lake Þingvallavatn and the minks kept stealing my catch behind my back )

Now let's go back to the car and drive to the fork in the road and drive down to Gufuskálavör.

There are 700 meters or a 10-minute walk from the Well of the Irish to Gufuskálavör, but as we had the car we drove to the next parking lot by Gufuskálavör and checked out that area.


How was Iceland formed

Halfway between Greenland (a North American Island) and Northern Europe island and Sweden is an Island nation of an area spanning about 40,000 square miles. This nation is called Iceland. Iceland is the 2nd largest Island in Europe and the 18th largest Island in the world. However, with a population of over 300,000 people, Iceland is one of the least populated European countries. Most of the population of Iceland lives in the capital city – Reykjavik which is also the largest city in Iceland.

Iceland lies at the point where the Arctic Ocean & the North Atlantic Oceans meet and on a mantle plume with most of the Island being towards the south of the Arctic Circle. It is bounded on the east by Norway – the closest European country to Iceland – and on the west by Greenland – the closest country to Iceland. So far, only about a quarter of the Island is habitable.
Iceland has relatively lower vegetation and the landscape is quite bare making it a landscape that looks like the landscape of the moon and this may even be one reason why NASA used the Askja caldera (a part of central highlands of Iceland) as a training center for Lunar Expedition about 50 years ago.

Although Iceland is considered a European country, it has been found to contain both North American tectonic plates and Eurasian tectonic plates. However, it is still considered to be a part of Europe for cultural and political reasons.
Iceland is one of the regions with most volcanic activity in the world behind Indonesia, Russia, and the USA with the USA having the most volcanoes (173 volcanoes). Of the 130 volcanoes in Iceland, about 30 are active and about 30 % of the magma erupted since 1500 AD was in Iceland.

The Climate

Iceland is a sub-polar region and for a region pretty close to the Arctic Circle, it has remarkably wide temperature variation through the year, largely because of the North Atlantic current and the North Atlantic Ocean current called the Irminger current.
The highest temperatures (usually 10-13°C) in Iceland are experienced from around May to September and this is the summer period of the Icelandic people. While the rest of the year are relatively colder with November to March usually the coldest months. The Northern part (closer to the Arctic Circle) experiences the lowest temperatures, usually around -27°C while the southern region (closer to the North Atlantic) experiences temperatures as low as -10°C.
Thunderstorms rarely occur in Iceland but windstorms are quite common. The lowlands experience less intense winds than the highlands. Dust storms caused by glacial winds are also common in the highlands especially at the early stages of the warmer periods of the year.

Historical Records

Iceland is one of the last islands of the world to be lived on. Although it is said that settlement started in Iceland in 874, there is evidence to show that it started earlier than that. The evidence shows that Papar (monks from Ireland) had lived there before Vikings from Norway came there with their slaves.

Books like the Islendingabok and the Landnamabok mention that the Irish monks had been there before the Norse and that they left certain books and some other items behind while they left. These items serve as mementos and as evidence of their presence there. It is not clear if the Papar left before the Vikings came or if they left soon after the Vikings came and another evidence relates that the Papar left to avoid the heathen ways of the Norse.

It is recorded in Landnamabok that Iceland was discovered by Naddodd and that he may have discovered Iceland as he traveled from Norway to Faroe but got lost and ended up in the east of Iceland.
Iceland was rapidly dominated by Norwegians who were either running from trouble or seeking new arable lands. In 930, the Althing, Iceland’s Government system was formed by the Chieftains. The Althingi is the Parliament of Iceland (one of the oldest parliaments in the world) and it was established at pingvellir. It was a system where the most powerful rulers of Iceland gathered at an assembly to decide the laws and proceedings of the land. The assembly was open to everyone and a large crowd usually attended them. The current Althingi holds at Reykjavik and the system is now made up of 63 parliamentarians elected by proportional representation.

Centuries later, around 995, Olaf Tryggvason, who was the King of Norway at that time, facilitated the advent of Christianity into Iceland. He built the first Christian church in Norway and it is reported that he saw to the conversion of pagan Norsemen to Catholics even though some were coerced with threats of violence. It was around this period that documentation of Iceland’s history started with the compilations called Sagas of Icelanders.

About 300 years after this period, Iceland became one with Norway by the way if the Old covenant after a series of conflicts has created internal cracks in the Icelandic hierarchy. Later on, Norway (which Iceland was a part of) united with Sweden first then Denmark through the Kalmar Union.

Iceland remained a part of Denmark until the 19th century when a wave of nationalism sweeping across Europe prompted the rise of a group pushing for independence. Less than a month after the First World War, Iceland became free and it was declared the Kingdom of Iceland on the first day of December 1918. Even after this, a union still existed between Iceland and Denmark until 1944 because they had the same, King.
In 1944, sequel to two referenda held on the 20th and 23rd of May, most voters opted that Iceland adopts a Republican status and that the Union with Denmark be annulled. On 17th June 1944, the choices of the voters were effected, Iceland became a Republic and the Union with Denmark ended.

How Iceland was formed – The Geology

Iceland contains about 130 volcanoes and there is usually an eruption every decade or half-decade. The major constituent of the magma eruptions of the volcanoes is basalt lava and tephra. Based on the age of the rocks formed from basaltic lava, the Island can be divided into 3 regions: Quaternary flood basalts, Tertiary flood basalts, and Fissure Swarm. The tertiary flood basalts were formed during the Tertiary Granite Formation which occurred about 16 million years ago and they are the oldest rocks of Iceland still above sea level.

Fissure swarms make up about 30% of the whole Iceland, tertiary flood basalts cover most of the Northwestern region of Iceland and the Quaternary flood basalts are predominant in the southwestern, eastern and central parts of Iceland.
Iceland is about 18 – 25 million years old and is thus one of the youngest countries in the world. The formation of Iceland started about 60 million years ago when the mid-Atlantic ridge (the boundary between the North American tectonic plate and the Eurasian tectonic plate) started to give way and when mantle plumes appeared. Initially, Greenland was above the mantle plumes in Iceland and its thickness prevented volcanic activity but as Greenland drifted towards the southeast from where Iceland is currently, the mantle plumes became highly active.

When Greenland finally drifted off the mantle plumes, massive volcanic activity started generating basalt lava over the ocean. The hot lava rose from the ocean floor to the surface and cooled off to become a new crust and fill the rift valleys. New crust was created through a constant activity of these volcanoes. Some of these drifted with Greenland and can be found in eastern Greenland as well as western Scotland and in parts of Faroe Islands.

About 30-40 million years back, the gap between Greenland and Scotland was not so much and it was still easy to move between both countries between a short time. The volcanic activity of the Mid Atlantic Ocean ridge continued to separate the regions and as it did, the land above the ocean was flooded with water. In about 10-15 million years, when the prevailing conditions were fluctuating, the land bridge between Iceland and these other regions submerged as the arctic water body flowed into the Atlantic Ocean and cooled the coast of North America – a phenomenon that altered the ecosystem significantly. The regions had been separated leaving behind the Island now known as Iceland.

Following the extinction of the dinosaurs, mammals started to appear 65 million years ago. About 30 million years later, mammals began to populate and dominate the different continents of the world. Different species formed in the sea, on lad, and in the air. Twenty-five million years after (5 million years ago), a barrage of ice age seized the world.
Initially, the planes of North American and European land which were highly elevated were not submerged in ice but they were affected by the continuous snow and precipitation that were a consequence of a combination of a change in wind direction and ocean shifts. Over time, the snow and precipitation accumulated and snow depths of as much as 18 thousand feet were achieved. Ultimately, Iceland was buried under the ice while the closest region, Greenland, was not buried but was covered in sheets of ice.

Ice Age is said to have cold periods and warm periods. The cold periods extend for longer than the warm periods with an average temperature of 4°C while the warm periods have an average temperature of 15°C and we are said to be currently in the warm period of the last Ice Age.
During the cold period of Ice Age, the magma from volcanic eruptions from beneath the ice burn holes through the ice melting the ice and forcing out sand, glass and the ensuing water in an explosion. The water, sand, glass and other materials similar to basalt react over the years to form a palagonite (also called a Palagonite Tuff or Volcanic Tuff). Iceland has a lot of volcanic tuff understandably because it has been covered in Ice for millions of years and a lot of Palagonite have formed from the volcanic activities in the region.

The valleys and fjords (long, deep and narrow body of water running far inland) were formed during the cold periods of the last Ice Age when glaciers cut rock formations to form deep cliffs. When the valley formed from the glaciers cutting rock are filled with water, they become fjords.
The Herdubreid Mountain, a table mountain in the highlands near the Askja volcano, was formed about 20 thousand years ago. It is thought by many to be the most beautiful mountain in Iceland and it is even called the Queen of Icelandic Mountains. It was formed when magma that erupted through the Ice ran off atop the glacier. After the cold period of the Ice Age ended, there were multiple eruptions and many volcanoes were formed. Glaciers melted and Iceland had no glaciers for many millenniums.
The North American tectonic plate and the Eurasian tectonic plate drift apart continuously, the North American to the west and the Eurasian to the east by about 1 inch per year. Due to this, as magma erupts from the ocean floor, the hot lava rises to the surface each time and cools to form a new crust over the drifting tectonic plates. Thus, a new region is always being formed where the two tectonic plates meet – which is the midpoint of Iceland. The activity of the mantle plume may be one of the reasons why the two plates have not drifted significantly apart.
This region with active volcanoes is called Neovolcanic zones and these zones are made up mostly of Fissure swarm basalt rocks. Some part of the neovolcanic zones also contains quaternary rocks. It is worthy to mention that approximately two-thirds of regional fissure eruptions in the world have happened in Iceland.

The geologic activity in Iceland makes it a fascinating place with the ice, the volcanoes, the geysers amongst others giving it a diverse outlook and because of its location, it is a nation that keeps growing.


Iceland Travel: Learn About the Local Politics

It may surprise travelers to know that Iceland is the world&rsquos oldest democracy. Shortly after its settlement in the late 9th century, the people formed their own ruling body, the Althing, which, except for the first half of the 19th century, has existed continuously, in one form or another, up to the present. Though in Iceland&rsquos early years only male landowners had any voice in government, today all citizens over the age of 18 have the right to vote&mdashand in any given election, about 85% of eligible voters get out to the polls.

After declaring independence from Denmark in 1944, the new Republic of Iceland established a parliamentary democracy with the head of state a directly elected president. Olafur Ragnar Grimsson, first elected in 1996, is in the midst of his third term as president. The real power, however, resides with the Althing, which, in today&rsquos political system, is the 63-member parliament. Members are elected every four years, unless the coalition parliament is dissolved and new elections are needed. The prime minister-appointed cabinet must maintain majority support in the Althing generally the cabinet members are appointed according to which parties hold the most seats in the parliament. In the 60+ years of the Republic of Iceland&rsquos existence, no party has ever held the majority vote, making a coalition government necessary. The prime minister is usually the majority party leader or the leader of the majority coalition. If enjoying Iceland travel today, Geir Haarde, a member of the Independence Party, was just elected prime minister in June 2006.

The center-to-conservative Independence Party has taken one-third to two-fifths of the popular vote since the 1970s. The Progressive Party is generally the second leading party, and other popular parties include the Social Democratic Alliance and the Left-Green Party. The Independence and Progressive parties have formed coalition governments from time to time.