Ajalugu Podcastid

J. D. Bernal

J. D. Bernal


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

John Desmond Bernal (alati tuntud kui J. Bernal) sündis 10. mail 1901. aastal Iirimaal Nenaghis. Ta sai hariduse Stonyhurst College'is Lancashire'is ja Emmanuel College'is Cambridge'is.

Aastal 1923 astus Bernal kommunistlikku parteisse. Olles John Haldane'i tööst suuresti mõjutatud, ühinesid kaks meest Julian Huxley, John Cockcrofti ja veel kuueteistkümne Briti teadlasega 1931. aastal visiidil Nõukogude Liitu. Seal kohtusid nad Nickolai Bukharini ja teiste valitsusjuhtidega.

Berneli uuringud aitasid välja töötada kaasaegse kristallograafia ja ta oli molekulaarbioloogia asutaja. Lõpuks sai temast Cambridge'i ülikooli füüsikaprofessor ja töötas 1932. aastal koos Dorothy Hodgkiniga röntgenkristallograafia väljatöötamise kallal. Järgmise nelja aasta jooksul valmistasid Hodgkin ja Bernal 12 ühist kristallograafilist paberit. Bernal lahkus kommunistlikust parteist 1934. aastal, kuid jätkas aktiivset tegevust vasakpoolses poliitikas.

Aastal 1937 sai Bernal Birkbecki kolledži kristallograafia professoriks. Bernal kirjutas mitmeid raamatuid marksismist ja teadusest. See hõlmas Teaduse sotsiaalne funktsioon (1939) ja Marx ja teadus (1952).

Teise maailmasõja ajal oli Bernal Lord Mountbatteni teaduslik nõunik. Ta viis valitsusele läbi mitmeid uurimisprojekte. See hõlmas koostööd Solly Zuckermaniga pommitamise mõju kohta inimestele ja hoonetele.

Tom Hopkinson kohtus sel perioodil Berneliga: "J. Bernal, Birkbecki kolledži professor, keda tema sõbrad tunnevad salvei nime all, osaliselt oma tohutute teadmiste tõttu ja osaliselt tema tohutu pea ja selle laineliste juuste tõttu." tegi nüüd koostööd veel ühe kuulsama noore professori Solly Zuckermaniga, kes oli tol ajal kõige paremini tuntud ahvide uurimise poolest. Sõja ajal võtsid nad koos ette terve rea olulisi ülesandeid, kuid praegu uurisid nad pommitamise täpne mõju nii inimestele kui ka hoonetele, mille kohta tundus, et varem oli vähe uuritud. Nende otsene mure oli õnnetuste uuring, mille käigus nad rändasid mööda riiki üles ja alla, kuhu iganes juhtum tundus vajavat uurimist ja ma kuulasin lummatult, kui nad mulle rääkisid, mida nad teevad. "

Herbert Butterfield väitis: "Bernal oli lummava võluga suur mees, kes mõjutas kindlasti sadu üliõpilasi. Ta oli see haruldane olend, isik, kellel oli tõeliselt hämmastavaid ideid paljude teemade kohta, kuid samas poleks ta kunagi olnud üksikasjalikult kogunud vaja Nobeli auhinna võitmiseks. Mulle meeldis Bernal tohutult. "

1943. aasta augustis osales ta Quebeci konverentsil ja aitas välja valida D-päeva sissetungi Prantsusmaale maabunud randurid. 1940ndatel hakkas Bernal elama koos Margot Heinemanniga ja sünnitas tütre Jane Bernali.

1947. aastal anti Bernalile USA vabadusmedal. Tema vasakpoolsed vaated tegid ta aga McCarthyismi ajal soovimatuks külaliseks ja USA valitsus keeldus talle Ameerika viisat andmast. Bernalist sai ülemaailmse rahukomitee asepresident ja ta asutas 1951. aastal rahu teadlased, tuumadesarmeerimise kampaania (CND) eelkäija.

Koos Rosalind Frankliniga viis Bernel läbi tubaka mosaiikviiruse uurimise (1953–58). Bernal jätkas raamatute avaldamist, sealhulgas Elu päritolu (1967).

J. Bernal suri 15. septembril 1971.

Bernal oli lummava võluga suur mees, kes mõjutas kindlasti sadu üliõpilasi. Mulle meeldis Bernal tohutult.

Sel talvel (1940) kohtasin taas kedagi, kellega olin paar aastat varem kokku puutunud Chelsea pidudel. See oli J. Nende vahetu mure oli õnnetuste uuring, mille käigus nad rändasid mööda riiki üles ja alla, kuhu iganes mõni juhtum uurimist nõudis, ja ma kuulasin lummatult, kui nad mulle rääkisid, mida nad teevad.

"Noh," ütlesin ma, "nüüd olete selle kõik selgeks saanud, oletame, et annate mulle mõned lihtsad ettevaatusabinõud järgmise paari aasta jooksul ohutuks liikumiseks?"

"Võiksime muidugi," vastas Sage. "Aga see on ajaraiskamine, sest te ei tegutse nende järgi kindlasti."

Ma vaidlustasin, et tema suhtumine oli ebateaduslik; kuidas ta sai seda teada ilma asja proovile panemata?

"Väga hästi," ütles ta, "me näeme. Kui pommid kukuvad, heitke vihmaveerennis näoga allapoole. Vihmaveerennid pakuvad head kaitset - lööklaine ja killud lendavad teie üle kindlasti. Aga kui te siiski vigastate, kanna teadet kaelas. Midagi silmatorkavat - umbes koolivihiku suuruses. "

"Miks mul seda vaja on?"

"Plahvatuse tagajärjeks on survet avaldada kopsudele - see võrdub äkitselt kopsupõletiku tekitamisega," selgitas ta. "Nii et kui raske pääste mees või kuueteistkümne kiviga õhurünnaku ülem põlvitab rinnale, et teha kunstlikku hingamist, see! Teie teade ütleb: "Nõrk rind. Ärge puudutage "või sellekohaseid sõnu. Olete ajakirjanik- võite välja mõelda oma sõnavormi."

"Aitäh," ütlesin. "Aga kui ma oma märguandega vihmaveerennil leban, ei saa ma ringi liikuda."

"Oh, kui sa tahad ringi liikuda - see on lihtne! Kõik, mida pead tegema, on sulgeda karvkate tihedalt enda ümber. See imab endasse

lööklaine ja kaitseb teie kopse. Aga muidugi ei aita see kildude vastu palju. "

Minu jaoks on Birkbeck Kingi omaga võrreldes täiustus, sest see ei saanud olla. Kuid Bernali grupi puudused on ilmsed - palju kitsarinnalisust ja takistusi, mis on suunatud eriti neile, kes ei ole partei liikmed. Seal käivitamine on olnud väga aeglane, kuid arvan siiski, et see võib lõpuks kõik korda saada. Ma alustan röntgenitööd viiruste kallal (alustuseks vana TMV) ja mul on ka see, et söeamet palkaks kellegi eest, et ta minu alluvuses söeprobleemidega tegeleks, enam-vähem jätkates seda, mida ma Pariisis tegin . Kuid siiani pole mul õnnestunud leida sobivat inimest sellele tööle.


Teadus

Kuigi Bernal jõudis akadeemilise asutuse kõrgustesse, tegeles ta selle hinnaliste eelduste ja võimustruktuuride radikaalse kriitikaga. Bernal oli filosoofias marksist ja poliitikas kommunist. Ta osales 1931. aastal Londonis toimunud teisel rahvusvahelisel teaduse ja tehnoloogia ajaloo kongressil, kuhu Nõukogude delegatsiooni ootamatu saabumine tekitas suurt elevust. Bernalit tabas nõukogude teadlaste ühtsus, filosoofiline terviklikkus ja sotsiaalne eesmärk, mis vastandus nende Briti kolleegide distsiplineerimata filosoofiatele ja sotsiaalsetest kaalutlustest eemalolekule.

Vastuseks sellele sai Bernal juhtivaks jõuks uues teadusliku sotsiaalse vastutuse liikumises, millel oli mitmeid organisatsioonilisi vorme, näiteks teadustöötajate assotsiatsioon ning Briti teadus- ja sotsiaalsuhete osakond. Teaduse edusammud. Liikumisel oli nii mõju kui ka vastuseisu. John Bakeri oma Bernalismi vastulöök (1939) viis teadusvabaduse ühingu loomiseni (1940–1945), mis pühendus puhta teaduse kaitsmisele ja lükkas tagasi igasuguse teaduse sotsiaalse kontrolli.

Bernal väitis teadusteaduse vajalikkust. Ta nägi teadust kui ühiskondlikku tegevust, mis on lahutamatult seotud kogu muu sotsiaalse, majandusliku, sotsiaalse ja poliitilise tegevuse spektriga. Tema raamat Teaduse sotsiaalne funktsioon (1939) hakati selles valdkonnas kiiresti klassikaks pidama. Põhinedes teaduse üksikasjalikul analüüsil, nii kapitalismi kui ka sotsialismi tingimustes, olid Bernali domineerivad teemad, et teaduse pettumus on kapitalistliku tootmisviisi vältimatu omadus ja teadus saab oma täieliku potentsiaali saavutada alles uue sotsialistliku korra alusel. Bernali sõnul kasvas teadus välja kapitalismist, mis oli hakanud tekitama usaldamatust teaduse vastu, mis oma äärmuslikumas vormis muutus mässuks teadusliku ratsionaalsuse enda vastu. Teaduse põhjus oli Bernali jaoks lahutamatult põimunud sotsialismi põhjusega. Ta pidas teadust tuleviku võtmeks ja ainult sotsialismi jõududeks, kes suudavad seda muuta.

Bernali jaoks hõlmas teaduslik meetod elu kõiki aspekte. Loodus- ja sotsiaalteaduste vahel ei olnud teravat vahet. Ta pidas teadust filosoofia lähtekohaks. Teadus, filosoofia ja poliitika olid seotud Bernali väga integreeritud meelega. Ta pidas teadusele sobivaimaks filosoofiaks marksistlikku dialektilise materialismi filosoofiat. Bernal nägi seda kui teadusteadust, vahendit ülemäärase spetsialiseerumise vastu võitlemiseks ja teaduse ühtsuse saavutamiseks, mis peaks peegeldama tegelikkuse ühtsust.

Bernal oli ebasümpaatne positivistlike teadusfilosoofiate suhtes, aga ka positivismi kriitika suhtes, mis õõnestaks teadust ennast, pidas ta irratsionalistlikke ja intuitsionistlikke hoovusi inimteadmiste taga- ja tupikteeks. Ta vaidlustas enim teadlasi, nagu Arthur Eddington (1882–1944) ja James Jeans (1877–1946), kes tõid teaduse struktuuri irratsionaalsuse, tehes aluseks selle, mida teadus ei teadnud, mitte selle kohta, mida ta teadis. kinnitused universumi olemuse kohta. Tema püsiv pärand on teaduse kaitse, mis seob selle lahutamatult filosoofia ja poliitikaga.


J. D. Bernal

Briti füüsik. Tema teerajaja röntgenkristallograafia valdkonnas võimaldas selgitada paljude keerukate molekulide struktuuri.

Bernal oli pärit iiri taluperest. Kasvatades katoliiklasena, sai ta hariduse Stonyhurstis ja Cambridge'is, kus ta loobus katoliiklusest ja sai (1923) aktiivseks kommunistliku partei liikmeks. Pärast Cambridge'i veetis Bernal neli aastat Londoni Kuninglikus Instituudis, õppides Sir William Braggilt röntgenkristallograafia praktilisi üksikasju. 1927. aastal Cambridge'i naastes kavandas ta uurimisprogrammi, et paljastada röntgenkristallograafia meetoditega keerukate molekulide, sealhulgas ainult elusorganismides leiduvate molekulide täielik kolmemõõtmeline struktuur.

Aastal 1933 õnnestus Bernalil saada fotod ühekristallilistest valkudest ja ta jätkas tubaka mosaiikviiruse uurimist. Kuid mitte Bernali enda saavutused kristallograafias, vaid tema õpilaste ja kolleegide, näiteks Dorothy Hodgkini ja Max Perutzi saavutused tõid kaasa revolutsiooni biokeemias ja käivitasid molekulaarbioloogia.

1937. aastal määrati Bernal Londoni Birkbecki kolledži füüsikaprofessoriks. Tema katsed osakonda arendada katkestas II maailmasõja puhkemine. Hoolimata teadaolevast kuulumisest kommunistlikku parteisse ja julgeolekujõudude nõuannete vastas, veetis Bernal suure osa sõjast krahv Mountbatteni nõunikuna. 1945. aastal naasis ta Birkbecki kolledžisse ja määrati 1963. aastal kristallograafia õppetooli. Samal aastal tabas teda insult ja kuigi ta jätkas mõnda aega tööd, halvustas teine ​​ja raskem insult 1965. aastal ta ühelt poolt ja lõpetas Bernali teadusliku elu. Tema raamatute hulka kuuluvad „Teaduse sotsiaalne funktsioon” (1939), „Teadus ajaloos” (1954), „Sõjata maailm” (1958) ja „Elu päritolu” (1967).


Teadus ajaloos

-->
Loe valjusti

See pealkiri avaldatakse.

See e -raamat pole enam müügil.

See e -raamat pole teie riigis saadaval.

J. D. Bernali monumentaalteos „Science in History“ oli esimene täielik katse analüüsida teaduse ja ühiskonna vastastikuseid suhteid läbi ajaloo, tulekivist käsikirve täiuslikkusest vesinikupommini. Selles tähelepanuväärses uurimuses illustreerib ta pastoraalse, põllumajandusliku, feodaalse, kapitalistliku ja sotsialistliku süsteemi poolt avastustele ja leiutistele antud hoogu (ja sellega seatud piiranguid) ning vastupidi viise, kuidas teadus on muutnud majanduslikke, sotsiaalseid ja poliitilisi tõekspidamisi. tavasid.

Selles esimeses köites käsitleb Bernal teaduse olemust ja meetodit, enne kui kirjeldab selle tekkimist kiviajal, selle täielikku kujunemist kreeklaste poolt ja jätkuvat kasvu (tõenäoliselt Hiinast mõjutatud) kristluse ja islami ajal keskajal.

Andrew Brown, Bernali elulooraamat, kellel on kena paradoksaalsus, on tema kohta öelnud, et ta „oli ajaloost läbiimbunud, osaliselt seetõttu, et mõtles alati tulevikule”. Ta jätkab: „Teadus ajaloos on entsüklopeediline, kuid samas individuaalne ja värvikas ülevaade teaduse tekkimisest ajaloolistest aegadest. Seal on üksikasjalikult käsitletud valgustusajastu, tööstusajastu ja kahekümnenda sajandi esimese kahe kolmandiku teaduslikku revolutsiooni. . . Kirjutamine voolab ja puudub piinatud kõnepruukidest, mis rikuvad nii paljusid akadeemilisi teaduslugusid. Pärast selle lugemist on lihtne nõustuda C. P. Snow orotundi tähelepanekuga, et Bernal oli viimane mees, kes teadust tundis.

Faber Finds annab uuesti välja illustreeritud neljaköitelise väljaande, mille esmakordselt avaldas Penguin 1969. aastal. Need neli köidet on järgmised: 1. köide: teaduse tekkimine, 2. köide: teaduslikud ja tööstusrevolutsioonid, 3. köide: loodusteadused meie ajal, 4. köide : Sotsiaalteadused: järeldus.

'See suurepärane töö. . . on suurepärane sünoptiline vaade teaduse tõusule ja selle mõjule ühiskonnale, mis jätab lugeja aukartuseks professor Bernali entsüklopeedilistest teadmistest ja ajaloolisest pühkimisest. ” Timesi kirjanduslik lisa


Stalin kui teadlane

Mõeldes Stalinile kui kaasaegse ajaloo suurimale tegelasele, ei tohiks me tähelepanuta jätta tõsiasja, et ta oli samal ajal suur teadlane mitte ainult oma otsese panuse kaudu ühiskonnateadustesse, vaid veelgi enam, tõuke ja võimaluse tõttu andis igale teadusharule ja tehnikale ning Nõukogude Liidu uue, laieneva ja populaarse teaduse loomisel.

Stalini panust teaduse arengusse ei saa lahutada tema suurest tööst sotsialismi ehitaja ja säilitajana. Ta ühendas, nagu ühelgi mehel enne oma aega, sügava teoreetilise arusaama ja lakkamatu praktika valdamisega. Ja see polnud juhus. Stalini edu nii loomingulises rollis kui ka paljudes lahingutes ilmselt ülekaalukate jõudude vastu tulenes just tema arusaamast marksismi teadusest kui elavast jõust. Marksismist õppides ja marksismi kasutades arendas ta seda veelgi. Ta seisab nüüd ja igavesti Marxi, Engelsi ja Lenini kõrval, kui üks suur mõtleja ja ühiskonna ümberkujundaja inimarengu kõige kriitilisemas faasis. Erinevatel viisidel oli neil kõigil täita olulisi ülesandeid. Marx ja Engels pidid saavutama esimesed teadmised kapitalistliku ekspluateerimise ja teadussotsialismi olemusest ajal, mil kapitalismi domineerimine tundus kahtlemata kindel, ning nad pidid looma dialektilise materialismi meetodid, mis olid ametlikule mõttele täiesti võõrad. aeg. Nad pidid äsja tekkivale tööstustöölisklassile tooma esimese teadvuse oma jõust ja saatusest. Lenin oli esimene, kes tegi otsustava pausi ja tänu uue kommunistliku partei loomisele saavutas revolutsiooni esimene sotsialistlik riik. Kuid ta elas vaid selleks, et näha, kuidas see võidab oma vaenlaste esimese rünnaku vastu. Ülesanne muuta mahajäänud ja pooleldi rikutud riik suureks ja jõukaks tööstus- ja sõjaliseks jõuks, ülesanne näidata, et sotsialism toimib, oli kõigi siseraskuste ja väliste rünnakute kriiside ajal Stalini ja ajalooraamatute kohustus tema edu.

Kuid kuigi tema oli suunav käsi ja ka tema sihikindel eesmärkide tugevus, millele kõik võisid loota, oli see saavutus sadade miljonite meeste ja naiste saavutus, kes olid sisestatud sama kindlameelselt ja inspireeritud samadest ideedest. Stalini kui liidri tõeline ülevus oli tema suurepärane kombinatsioon sügavalt teaduslikust lähenemisest kõikidele probleemidele koos tema võimega tunda ja väljendada end lihtsate ja otseste inimlike mõistetega. Tema teooriahaare ei jätnud teda kunagi ilma selge suunata. Tema inimlikkus takistas tal alati doktriiniks saamist. Selles küsimuses väljendas ta end kõige selgemalt vastuses Kholopovile keeleteaduslikus vaidluses:

"Dogmaatikud ja talmudistid peavad marksismi ning marksismi erinevaid järeldusi ja valemeid dogmade kogumiks, mis vaatamata ühiskonna arengutingimuste muutumisele" ei muutu kunagi ". Nad arvavad, et kui nad õpivad need järeldused ja valemid pähe, ja hakkavad neid tsiteerima ilma riimi ja põhjuseta, suudavad nad kõik probleemid lahendada, arvates, et päheõpitud järeldused ja valemid teenivad neid igal perioodil ja riigil ning igal võimalikul juhul. Kuid seda ideed saavad nautida ainult inimesed kes näevad marksismi kirja, kuid mitte selle olemust, kes õpivad mässates marksismi järelduste ja valemite tekste, kuid ei mõista nende sisu.

"Marksism on teadus looduse ja ühiskonna arengut reguleerivatest seadustest, teadus rõhutud ja ekspluateeritud masside revolutsioonist, teadus sotsialismi võidust kõigis riikides, teadus kommunistliku ühiskonna ülesehitamisest. Marksism kui teadus ei saa paigal seista, see areneb ja paraneb. Oma arengus ei saa marksism end rikastada uute kogemuste, uute teadmiste ja mdashiga, seega ei saa selle erinevad valemid ja järeldused aja jooksul muutuda, neid ei saa asendada uute valemite ja järeldustega. uutele ajaloolistele ülesannetele. Marksism ei tunnista muutumatuid järeldusi ja valemeid, mis on kohustuslikud kõikidele ajastutele ja perioodidele. Marksism on igasuguse dogmatismi vaenlane. "

Stalini kirjalike tööde uurimine tuleb samm -sammult seostada tegelike poliitiliste, sotsiaalsete ja majanduslike probleemidega, mis neid esile kutsusid ja mida need omakorda valgustavad. Nooruses pidas ta "praktiliseks" marksistiks, kuigi see oli suuresti tingitud sellest, et tema edu revolutsioonilises agitatsioonis varjas tema sügavat ja laialdast lugemist. Majandusliku ja filosoofilise materjali hulk, mille see õpilane kaugest ja mahajäänud Gruusiast omandas kuuskümmend aastat tagasi, on piisav, et häbeneda tänapäeva arenenud kultuurikeskuste õpilasi. See hõlmas selliseid mitmekesiseid teoseid nagu Darwini oma Inimese põlvnemine, Lyelli oma Inimese antiikaeg, Adam Smithi ja David Ricardo raamatud poliitökonoomiast, Victor Hugo Meretöötajad, Thackeray oma Vanity Fair, Pandlad Tsivilisatsiooni ajalugu Inglismaal, Mendelejevi oma Keemia, Spinoza oma Eetika, ja Shakespeare'i, Schilleri ja Tolstoi klassika. Juba Tiflis’e seminaris, nagu näitavad tema varasemad kirjutised, oli ta haaranud omaks marksismi sisuliselt teadusliku iseloomu. Ta nägi, et see pole meelevaldne looming, vaid looduse ja ühiskonna objektiivsete seaduste avastamine. See teadusliku õiguse kontseptsioon ei jätnud teda kunagi. Ta väljendas seda täielikult oma viimases suures panuses marksismi, NSV Liidu sotsialismi majandusprobleemidesse. Seal ütleb ta kohe alguses kategooriliselt:

"Marksism käsitleb teadusseadusi ja mdashi, olgu need loodusteaduslikud seadused või poliitökonoomia seadused, ja peegeldab objektiivseid protsesse, mis toimuvad sõltumata inimese tahtest. Inimene võib need seadused avastada, neid tundma õppida, uurida ja nendega arvestada oma tegevusi ja kasutada neid ühiskonna huvides, kuid ta ei saa neid muuta ega tühistada. Veel vähem suudab ta kujundada või luua uusi teadusseadusi. "

Kuigi Stalinil polnud teadusega professionaalset seost, jättis ta mõne kuu vaatleja ja arvutina Tiflise observatooriumisse elava ja praktilise huvi teaduse arengu vastu ning tema vajaduste ja raskuste hindamine oli otsustava tähtsusega. teaduse suur õitseng ja ümberkujundamine Nõukogude Liidus.

Peatükk "Dialektiline materialism", mille Stalin aitas kaasa Nõukogude Liidu Kommunistliku Partei ajaloole, on parim näide tema arusaamade ja eksponeerimisoskuse kohta, mida ta esmakordselt oma raamatus näitas. Anarhism ja sotsialism nelikümmend kuus aastat tagasi. Lihtsalt ja loogiliselt on välja toodud maailma ja ühiskonna arengut käsitlevad ideed, mida leidub paljudes kohtades laiali ja sageli on Marxi, Engelsi ja Lenini kirjutistes varjatult väljendatud. Lihtsus on mõnevõrra petlik. Lühikeses kompassis on ideed ja sõnastused, mida tasub mitu korda lugeda ja millest saab ammutada palju uusi ideid ja praktilisi rakendusi. Eriti valgustavad tema märkused ühiskonna ajaloo teaduse kohta, mis „vaatamata ühiskonnaelu nähtuste keerukusele võib muutuda sama täpseks teaduseks nagu näiteks bioloogia ja võimeline kasutama ühiskonna arenguseadusi. ühiskond praktilistel eesmärkidel "(leninism, lk 601). Siit leiame ka idee, mida ta arendas edasi teemal „Lingvistika marksismi kohta”, ideoloogilise pealisehituse olemusest ja sotsiaalsete ideede tähtsusest:

"Uued sotsiaalsed ideed ja teooriad tekivad alles pärast seda, kui ühiskonna materiaalse elu areng on seadnud ühiskonnale uued ülesanded. Aga kui need on tekkinud, saavad neist kõige võimsam jõud, mis hõlbustab uute arengutega seatud ülesannete täitmist. ühiskonna materiaalne elu, jõud, mis hõlbustab ühiskonna arengut. Just siin avaldub uute ideede, uute teooriate, uute poliitiliste vaadete ja uute poliitiliste institutsioonide tohutu organiseeriv, mobiliseeriv ja muutev väärtus. Tekivad uued sotsiaalsed ideed ja teooriad just seetõttu, et need on ühiskonnale vajalikud, sest ühiskonna materiaalse elu arendamise kiireloomulisi ülesandeid on võimatu täita ilma nende organiseerimis-, mobiliseerimis- ja ümberkujundamistegevuseta. Ühiskond, uued sotsiaalsed ideed ja teooriad suruvad end läbi, saavad masside valdusesse, koondavad ja korraldavad neid ühiskonda surevate jõududega ja hõlbustab seega nende jõudude kukutamist, mis takistavad ühiskonna materiaalse elu arengut. "
(Leninism, lk. 603).

Stalin säilitas marksismi valdamise ajal ja algusest peale dünaamilise ettekujutuse loomulikust ja sotsiaalsest arengust. Ta märkis ja usaldas enesekindlalt kasvavate ja lagunevate ühiskonna jõudude võidukäiku, olenemata nende tollasest tugevusest. Ta kirjutas juba 1906.

"Et elus, mis sünnib ja kasvab päevast päeva, on võitmatu, ei saa selle edenemist kontrollida. See tähendab, et kui näiteks proletariaat kui klass sünnib ja kasvab päevast päeva, ükskõik kui nõrk ja väike arvuliselt võib see olla täna, pikas perspektiivis, see peab vallutama. Miks? Sest see kasvab, kogub jõudu ja marsib edasi. Teisest küljest peab elus, mis vananeb ja hauda liigub, vältimatult kaotust säilitama isegi kui tänapäeval esindab see titaanlikku jõudu. See tähendab, et kui näiteks maapind libiseb järk -järgult kodanluse jalgade alt ja viimane libiseb iga päevaga üha kaugemale, ükskõik kui tugev ja arvukas see on see võib olla täna, see peab pikas perspektiivis lüüasaamist säilitama. Miks? Sest klassina see laguneb, muutub nõrgaks, vananeb ja muutub koormaks elule "
(Anarhism või sotsialism?, J. Stalin, Võõrkeelte kirjastus, Moskva, 1950).

Just see kindlalt teadusele rajatud usk aitas järjestikustest ohtudest üle saada ilma südant kaotamata.

See marksismi käsitlus on aga vaid tuum, millele Stalin lisas praktikas ja teoorias oma panuse. Suur panus, mis on iseloomulik nii inimesele kui ka sotsialismi loomisele ühes riigis, võib kokku võtta ühe fraasiga ja mdashlearning with people. Stalini õppimisvõime oli tema edu edu saladus. See sai alguse tema esimesest poliitilisest kogemusest.

"Minu esimesed õpetajad olid Tiflise töölised" (Pravda, 16. juuni 1926) ja see kestis lõpuni, nagu näitavad NSV Liidu sotsialismi majandusprobleemid. See on aluseks tema kõige kuulsamale bolševike paralleelile muinasjutu hiiglasliku Antaeusega, kes oli tugev ainult siis, kui hoidis jalad emal maa peal: "Kuni nad hoiavad sidet oma ema ja inimestega, on neil kõik võimalused võitmatuks jäänud "
(C.P.S.U. (B.) Ajalugu lk. 363).

Just see sügav tunne inimeste ja inimeste kui üksikisikute vastu andis Stalinile oma kindla puudutuse nii headel kui ka halbadel aegadel. See oli tema otsuse alus, mis hoidis tasakaalus doktriinide, kes soovisid asjaoludest olenemata edasi liikuda, ja ettevaatlike ajateenijate vahel, kes ei lähe kiiremini kui aeglasem rahvahulk. Ta näitas seda oma parimas otsuses Pravda 2. märtsi 1930. aasta artikkel "Uimastav eduga", kus ta kontrollis ja just õigel ajal vastutustundetut ja ennast alistavat kollektiviseerimise tempo sundimist.

See suur kahekordne ümberkujundamine, viieaastaste plaanide industrialiseerimine ja kolhooside moodustamine on Stalini kõige püsivam monument, kuid kuigi see vajas põhjalikku majanduslikku ja tehnilist uurimist ning suurimat eesmärgi täitmist, oli see võimalik ainult seetõttu, et see väljendas enamiku Nõukogude Liidu rahvaste aktiivne tahe.

Madalad mõtlejad, "lääne tsivilisatsiooni" filosoofilised kaitsjad, on süüdistanud Stalinit võimuarmastusest ajendatuna, kuid neile, kes on tema mõtteid ja tegusid järginud, on süüdistus vaid ilmutus täielikust teadmatusest. Stalin mõistis poliitilise võimu olemust liiga hästi, et ette kujutada, et seda võiks otsida või omada iga mees või meesrühm. Ta teadis, et poliitilise elu sündmused väljendavad ainult sotsiaalsete jõudude tulemusi, miljonite meeste tahteid ja püüdlusi, keda saab liigutada ainult siis, kui materiaalsed tingimused on soodsad ja nad on sellest teadlikud.

"Oleks rumal arvata, et tootmisplaan on pelgalt arvude ja ülesannete loetelu. Tegelikult on tootmisplaan miljonite inimeste elava ja praktilise tegevuse kehastus. Mis teeb meie tootmisplaani reaalseks, on miljonid töötavad inimesed, kes loovad uut elu. Mis teeb meie plaani reaalseks, on elavad inimesed, see oleme sina ja mina, meie töötahe, valmisolek töötada uuel viisil, otsusekindlus plaani ellu viia "
(Leninism, lk. 387).

Ikka ja jälle, näidates ja hoiatades, nõudis Stalin vajadust koostöö ja veenmise järele ning mõistis hukka halduskorralduste bürokraatliku praktika. Tal oli ainult põlgus võltsitud "Fuhrer prinzip" vastu, mis viis Hitleri hukatusse.

Nagu ta oma viimases teoses veel kord rõhutas, on sotsiaalse progressi seadused objektiivsed: neid ei saa kehtestada, need tuleb avastada ja nende avastamise käigus on alati võimalus paljastada uus ja ootamatu. Kapitalismi muutumine sotsialismiks ja sotsialismi kommunismiks muutis palju üllatusi, nii häid kui ka halbu. Stalini omapärane geenius oli avastada ja hellitada olulisi uusi ilminguid. Seda loomulikum oli see tänu tema võimele hinnata ja hellitada üksikisikute saavutusi ning õppida neid õppetunde.

Selle kõige silmatorkavam näide oli tema kohene haaramine Stahhanovi saavutustest ja tema arusaam, et siin ei olnud pelgalt keegi, kes töötas rohkem ja entusiastlikumalt, vaid keegi tööliste hulgast, kes oli valdanud kaasaegset teadustehnikat ja osanud seda oma praktiliste kogemustega. Stalin nägi kohe, et see avab tee inimeste seni kasutamata intelligentsusvarude kasutamisele, mida kapitalism ei saa kunagi puudutada, ja et see murdis korraga heakskiidetud tootmisstandardite tõkked. Siin sisenesid töötajad esimest korda ajaloos teadusesse positiivselt ja teadus peab neile teed andma:

"Inimesed räägivad teadusest. Nad ütlevad, et teaduse andmed, tehnilistes käsiraamatutes ja juhistes sisalduvad andmed on vastuolus stahanovlaste nõudmistega uute ja kõrgemate tehniliste standardite järele. Aga millisest teadusest nad räägivad? Teaduse andmed neid on alati katsetanud praktika, kogemus. Teadus, mis on katkestanud kontakti praktikaga, kogemuste ja mdashiga, mis teadus see on? Kui teadus oleks see, mida teatud meie konservatiivsed seltsimehed esindavad, oleks see inimkonna jaoks kaua hukkunud tagasi. Teadust nimetatakse teaduseks lihtsalt sellepärast, et ta ei tunne ära fetišeid, lihtsalt sellepärast, et ta ei karda tõsta kätt vananenud ja vananenud vastu ning kuna see annab tähelepaneliku kõrva kogemuste, harjutuste häälele. "
(Leninism, lk. 555).

Nii hindas ta kogu töötava elanikkonna revolutsioonilist mõju, mis aitas kaasa teadmiste loomisele, mitte ainult nende kasutamisele. Stalin juhtis oma röstsaali moraali teadusele kõrghariduse töötajate kogunemisel mais 1936:

"Teaduse õitsengule! Sellisest teadusest, mis ei eraldu inimestest, ei hoia inimestest eemale, kuid mis on valmis inimesi teenima, andma kõik oma saavutused teadusrahvuste käsutusse, mis teenib inimesi mitte piirangute all, vaid vabatahtlikult, hea meelega.

"Teaduse õitsengule! Sellisest teadusest, mille pühendunud, mõistes samas teaduses kehtestatud traditsioonide jõudu ja tähtsust ning kasutades neid oskuslikult teaduse huvides ära, keelduvad siiski olemast nende teadustraditsioonide orjad, millel on julge ja sihikindel lõhkuda vanu traditsioone, standardeid ja meetodeid, kui need vananevad, kui need muutuvad piduriks edusammudele ja mis on võimelised kehtestama uusi traditsioone, uusi standardeid, uusi meetodeid.

"Oma arengu käigus on teadus tundnud üsna palju julgeid inimesi, kes on suutnud lõhkuda vana ja rajada uue, olenemata kõigist takistustest ja hammastest. Sellised teadusmehed nagu Galilei, Darwin ja paljud ma tahaksin peatuda ühel sellisel teaduse Corythaeusel [Coryphaeus], ​​kes on samal ajal kaasaegse teaduse suurim mees, ma pean silmas Lenini, meie õpetajat, meie juhendajat.

"Samuti juhtub, et teaduse ja tehnika uusi radu löövad mõnikord välja mitte laialt tuntud teadlased, vaid teadusmaailmas täiesti tundmatud inimesed, tavalised inimesed, praktilise tööga tegelevad mehed, uuendajad. Siin laua taga us all sit comrades Stakhanov and Papanin, men unknown in the scientific world, without academic degrees, practical workers in their fields of activity. But who does not know that Stakhanov and the Stakhanovites in their practical work in the field of industry scrapped as obsolete the existing standards established by well-known men of science and technique and introduced new standards, corresponding to the demands of real science and technique? Who does not know that Papanin and the Papaninites in their practical work on the drifting ice-flow, incidentally without any special effort, scrapped as obsolete the old conception of the Arctic and established a new one corresponding to the demands of real science? Who can deny that Stakhanov and Papanin are innovators in science, men of our advanced science?"
(International Book Review, Nos. 1-2, published, Marx Memorial Library, 1938).

The development took shape even more clearly after the second World War with the recognition of the two complementary groups of worker-scientists, the rationalisers who continually improved production in detail and the innovators who provoke radical alterations in the mode of production.

The discovery of the unlimited new source of scientific and technical advancement that lay hidden, and was indeed actively suppressed by all earlier systems, will in the long run prove the greatest of benefits conferred to socialism. Stalin saw well how it was needed to pave the way to the next stage, the transition to communism. This involved the abolition of the essential distinction between mental and physical labour:

"It is necessary, in the third place, to ensure such a cultural advancement of society as will secure for all members of society, the all-round development of their physical and mental abilities, so that the members of society may be in a position to receive an education sufficient to enable them to be active agents of social development"
(Economic Problems of Socialism in the U.S.S.R., lk. 76).

This would in itself require a shortening of the working day to six or even five hours.

"It is necessary, further, to introduce universal compulsory polytechnical education, which is required in order that the members of society might be able freely to choose their occupations and not be tied to some one occupation all their lives" (Economic Problems of Socialism in the U.S.S.R., lk. 77).

It is this development, made possible only by socialism, that will in turn make its triumph inevitable and rapid. A totally educated population is a power equivalent to billions of atom bombs and it is a constructive and not a destructive one. Already two years ago the Soviet Union was turning out more trained men and women than the United States and the disparity is bound to grow as long as capitalism persists and higher education is employed to ensure the dominance of a class. In this country the fatuous complacency of university authorities who accept a consolidation which is really a cut in an intake that represents 3 1/4 per cent. of the age group, spells disaster to the economy, indeed to the very life, of the country. The new force that Stalin discovered and which he specially fostered could only be realized in a genuinely socialist state. He followed closely the transformation of the old bourgeois intelligentsia under the impetus of great technical developments, and its new widening through the entry of the working people to form the new Soviet intelligentsia.

"Our Soviet intelligentsia," he said in his speech on the Draft Constitution of the U.S.S.R., "is an entirely new intelligentsia bound up by its very roots with the working class and the peasantry. . Formerly it had to serve the wealthy classes, for it had no alternative. Today it must serve the people, for there are no longer any exploiting classes. And that is precisely why it is now an equal member of Soviet society, in which, side by side with the workers and peasants, pulling together with them, it is engaged in building the new, classless, Socialist society"
(Leninism, pp. 566, 567).

The real greatness of Stalin is shown most of all by the way in which he could keep an active balance between the material and the human elements in a developing society. No one knew better, no one understood more widely, the productive mechanism of modern industry, the need for raw materials, the need for technique and the application of science. But he was never hypnotised by that knowledge and experience into an inhuman faith in the machine, into any form of technocracy. Indeed he reserved his most bitter sarcasms for those who thought in this way, as the discussion on economic problems shows. He always put man first, "men produce not for production's sake, but in order to satisfy their needs . production divorced from the satisfaction of the needs of society withers and dies" (Economic Problems of Socialism in the U.S.S.R., lk. 84).

Stalin's concern for men and women also found expression in his concern for the advancement of oppressed people and nationalities who, far from being backward, contained, as he knew well from his own experience, even greater relative possibilities than those of so-called advanced civilisations. In the world as a whole it will be Stalin's solution to the Nationalities question that has made the most lasting impact. He showed how to preserve the living core of national culture while raising the political, technical and economic lives of all peoples, even the most primitive, to the level of the highest. The contrast between the success of this method and the abject failure of the Point Four projects and Colombo Plans, emphasises the fundamental Marxist condition of the abolition of capitalist exploitation as an absolute necessity for the self-development of any country. That was a lesson which not only the republics of the Soviet Union have learned, but many other nations of Asia are already learning and all will learn in their time.

It was in this field too that Stalin made his most direct contribution to social science. His article Concerning Marxism in Linguistics is far more than its title indicates it is an extension of Marxist thought over the whole social, cultural field particularly in the clear distinction it draws between the ideological superstructure limited to a period and serving a particular class, and general auxiliaries of social existence like language and material means of production that can, whatever their origin, serve a new as well as an old structure of classes. The same consideration certainly applies to science and Stalin's strictures on the way it had been allowed to develop were a most valuable corrective to mechanical, stupid and uncritical applications of Marxism.

"It is generally recognized", he wrote, "that no science can develop and flourish without a battle of opinions, without freedom of criticism. But this generally recognized rule was ignored and flouted in the most unceremonious fashion. There arose a close group of infallible leaders, who, having secured themselves against any possible criticism, became a law unto themselves and did whatever they pleased"
(Concerning Marxism in Linguistics, "Soviet News", London, p. 22).

Stalin's intervention at this point as in similar cases in the economic field shows his continued awareness of the need to correct misplaced zeal and distortions of Marxism by a strong infusion of practical common sense. He aimed always at the fullest and freest development of Marxist ideas but he saw that their application required unceasing vigilance if they were not to degenerate into dogmatism.

Stalin's achievement is something greater than the building up and defending of the Soviet Union, greater even than the hope for peace and progress that he gave to the whole world. It is that his thought and his example is now embodied in the lives and thoughts of hundreds of millions of men, women and children: that it has become an indissoluble part of the great human tradition. However great the changes of the next few years, and they will be great changes which he worked for and would welcome, this remains. The ideas of Marx have found and can find no final resting place but Stalin has given them an illumination and an impetus that will never be forgotten. In the words which he quoted from the earliest of the Greek philosophers of change, Heraclitus:

"The world, the all in one, was not created by any god or any man but was, is and will ever be a living flame."


J. D. Bernal's monumental work, Science in History, was the first full attempt to analyse the reciprocal relations of science and society throughout history, from the perfection of the flint hand-axe to the hydrogen bomb. In this remarkable study he illustrates the impetus given to (and the limitations placed upon) discovery and invention by pastoral, agricultural, feudal, capitalist, and socialist systems, and conversely the ways in which science has altered economic, social, and political beliefs and practices.

In this first volume Bernal discusses the nature and method of science before describing its emergence in the Stone Age, its full formation by the Greeks and its continuing growth (probably influenced from China) under Christendom and Islam in the Middle Ages.

Andrew Brown, Bernal's biographer, with a nice sense of paradox, has said of him, he 'was steeped in history, in part because he was always thinking about the future.' He goes on to say, 'Science in History is an encyclopaedic, yet individual and colourful account of the emergence of science from pre-historic times. There is detailed coverage of the scientific revolution of the Enlightenment, the Industrial Age and the first two-thirds of the twentieth century. . . The writing flows and is devoid of the tortured idioms that mar so many academic histories of science. After reading it, it is easy to agree with C. P. Snow's orotund observation that Bernal was the last man to know science.

Faber Finds are reissuing the illustrated four volume edition first published by Penguin in 1969. The four volumes are: Volume 1: The Emergence of Science, Volume 2: The Scientific and Industrial Revolutions, Volume 3: The Natural Sciences in Our Time, Volume 4: The Social Sciences: Conclusion.

'This stupendous work . . . is a magnificent synoptic view of the rise of science and its impact on society which leaves the reader awe-struck by Professor Bernal's encyclopaedic knowledge and historical sweep.' Timesi kirjanduslik lisa


3. IMPACTS OF BERNAL’S SCIENCE OF SCIENCE THOUGHTS ON THE DEVELOPMENT OF CHINA’S SCIENCE OF SCIENCE

The development process of science of science in China was profoundly influenced by Bernal’s thoughts about the science of science.

3.1. The Institutionalization of China’s Science of Science

To promote the science of science, Bernal encouraged the study of contemporary science as it happens by getting academic posts for the science of science (Bernal & Mackay, 1966). In China, we witnessed an institutionalization process for the science of science, including “getting academic posts for it.” The most important milestone in the early formation of science of science as a discipline in China was the establishment of the Chinese Association for Science of Science and S&T Policy Research (CASSSP) in 1982. So far CASSSP has 4,464 registered members, including scholars, PhD students, research managers, and government administrators for STI affairs. In recent years, there have been more than a thousand participants in the annual academic conference held by CASSSP. Following Bernal’s understanding of the discipline, CASSSP emphasizes both pure and applied research in the science of science because the pure research and applied research often feed into each other. At present, CASSSP consists of 20 special interest groups (SIGs) in different research fields of the science of science, including SIGs on Theory of the Science of Science and Discipline Construction, S&T Policy, Technological Innovation, Scientometrics and Informetrics, S&T Evaluation, Entrepreneurship and Innovation, Technology Foresight, Policy Simulation, Human Resources for S&T, Science Communication and Popularization, Science and Economics, Public Management, Sociology of Science, S&T Project Management, Intellectual Property Policy, Commercialization of S&T Achievements, Regional Innovation, S&T Infrastructure, Science and Culture, and Civil-military Integration. Meanwhile, there are three Chinese academic journals in the science of science sponsored by CASSSP, including Science Research Management (founded in 1980), Science of Science and Management of S&T (founded in 1980), and Studies in Science of Science (founded in 1983). Furthermore, science of science courses have been offered at some Chinese universities since the 1980s. In the early 21st century, the Ministry of Education (MoE) of China issued a list of 100 must-read books for university students, including the translated Chinese version of The social function of science. In the mid-1990s, the programs for Masters’ and PhD degrees in Science of Science and Management of S&T was approved by China’s Academic Degree Commission of the State Council (ADCSC).

3.2. Research in China’s Science of Science

Since the 1950s, many of Bernal’s classic works have been translated and published in Chinese, which has a lasting promotion effect on the research in science of science. The list of such classic pieces include: The social function of science (translated and published in 1950), Towards a science of science (translated and published in 1980), Science in history (translated and published in 1983), and After twenty-five years (translated and published in 1985). Engels and science was translated in 2017 and distributed among the science of science scholars. It is noteworthy that the Chinese edition of The social function of science has been cited 1,938 times by Chinese authors alone in duxiu.com (16 February 2020), an index of Chinese books and articles, while Google Scholar indicates that the book has been cited 1,893 times by authors from the whole world.

Generally speaking, the science of science in China is organized into pure and applied branches as proposed by Bernal. The pure branch, aiming to facilitate scientific theories and methodologies for improved understanding of how science and the scientists work, mainly includes sociology of science and scientometrics. Studies on the sociology of science and scientometrics in China began in this same period, but then they went different ways in science studies. The theories and research traditions of famous scholars, such as John Desmond Bernal, Derek de Solla Price, Robert K. Merton, and Thomas S. Kuhn, are introduced and studied by Chinese scholars in the sociology of science, while scientometric research has been dominated by computational methods and information technology. In recent years, the methodological approach that linked scientometric methods with theoretical considerations is used for studying and solving complex problems in China, such as the gender gap in science (Ma, Zhao, et al., 2018), transnational academic mobility (Li & Tang, 2019), and research integrity (Tang, 2019).

The applied branch, in turn, uses scientific theories and methodologies to develop strategies for using science of science to meet the needs of human society. Such explorations include studies of science policy and management, legal study of science, and study of science education. Since the 1990s, studies on technological innovation and STI policy have been emphasized in China’s science of science community. In recent years, China’s leaders have been emphasizing that the strategy of innovation-driven development should be fully implemented, and that innovation has become the primary engine of social and economic development. The country has constantly reformed its scientific and technological system based on research evidence of the science of science.

Overall, in the last 40 years, Bernal’s thoughts on science of science have been absorbed and developed in China. Meanwhile, China’s science of science research has been evolving from the relatively general study to its more applied fields (such as innovation policy, science ethics, and science education), from the qualitative analysis to the mixed (qualitative and quantitative) analysis, and from the study on general social functions of science to the study of more specific economic functions and strategic functions of science.

3.3. Prominent Chinese Scholars in the Science of Science

Many Chinese scholars were enthralled by the science of science as proposed by Bernal. Due to space limitation, here we mention just two representative Chinese scholars in the science of science. Hsue-shen Tsien (1911–2009), a prominent Chinese scientist, regarded as China’s Father of Missiles, took the lead to initiate science of science in China (Liu, 2012) and published the first Chinese paper on the science of science (Tsien, 1979). Tsien considered that the science of science belongs to the social sciences, provides the theoretical foundation of the scientific system, and is situated at the Technological Sciences (Ji Shu Ke Xue) 3 level in the social science system. The science of science takes the whole of scientific knowledge as its research object, including three branches: the S&T system, science capacity, and the political science of science.

Hongzhou Zhao (1941–1997), one of the pioneers of the science of science as well as scientometrics in China, explored the question of science capacity. His monograph Ke Xue Neng Li Xue Yin Lun (Introduction to the study of science capacity) was published in 1984. This study provided a systematic introduction to the elements of science capacities in a society and their interactions, and discussed the social function of groups of scientists, library and information systems, experimental technology systems, labor structure, and science education. Meanwhile, he further studied the shifting of the world’s center of science as proposed by Bernal by using qualitative and quantitative analysis (Zhao & Jiang, 1985).

On the policy side, almost all the major designers of China’s reform of science and technology system during the 1980s were the scholar-officials who were devotees to the science of science as proposed by Bernal. Their work not only laid the theoretical foundations of China’s science of science but also promoted the formation and implementation of early S&T policies in China. For example, the establishment of the Youth Scientist Program by the National Natural Science Foundation of China (NSFC) was legitimated by Hongzhou Zhao’s research evidence of scientists’ social ages (Zhao & Jiang, 1986).

3.4. S&T Planning in China Based on Research Evidence of the Science of Science

Bernal’s conception of science planning has been fully accepted and frequently emphasized in China. The Chinese government has made unremitting efforts to make and implement the national S&T plans since the late 1950s. We mention here that China has witnessed phenomenal progress in science, technology, and innovation in the last two decades as an integral part of the “Chinese Miracle,” Robert Lawrence Kuhn, the Chairman of the Kuhn Foundation, summed up the six factors contributing to the Chinese Miracle (Kuhn, 2019).

One of the key factors is that the Chinese government’s policies and objectives are long-term, generally with long-, medium-, and short-term goals, and policies and measures to achieve these goals are constantly adjusted and revised according to the situation (Kuhn, 2019). This long-term orientation is also reflected in science, technology, and innovation (STI) plans in China. To better make STI plans at various levels (national, regional, urban, corporate, etc.), one needs sophisticated technology forecasting, foresight, prediction, and assessment, which are all attractive “battlefields” for ambitious scientometricians.

In recent years, the continuation of technology foresight activities has nurtured a “foresight culture,” which provides a stable, favorable, and “soft” environment for S&T planning. Since 2013, large-scale technology foresight activity, led by the Chinese government, has been conducted by the Chinese Academy of Science and Technology for Development (CASTED), a think-tank under the Ministry of Science and Technology (MOST). This activity is usually implemented in three steps (technology evaluation, foresight survey, and key technology selection), and it adopts a combined qualitative and quantitative method using large-scale Delphi surveys and bibliometric analysis (Li, Chen, & Kong, 2016). Further research as part of the exercise includes the key technology road-mapping, future scenarios making, and cross-impact and technology cluster analyses. The technology gap between China and the global advanced level has also been analyzed in terms of both the overall S&T development status and some specific S&T domains, in order to make objective judgement about the true picture of science and technology in China. Such technology foresight exercises can make China’s S&T planning more precise and accurate, because they helped decision-makers to understand future trends in S&T and to make policy responses promptly.


The Extension of Man: A History of Physics Before the Quantum



This site uses cookies and Google Analytics (see our terms & conditions for details regarding the privacy implications).

Use of this site is subject to terms & conditions.
All rights reserved by The PhilPapers Foundation

Page generated Tue Jun 29 05:10:18 2021 on philpapers-web-b76fb567b-jxzfk Debug information

cache stats: hit=7847, miss=8500, save=
autohandler : 271 ms
called component : 254 ms
entry : 254 ms
entry_basics : 108 ms
entry-header : 76 ms
menu : 70 ms
similar_entries : 64 ms
entry_stats : 25 ms
entry-cats : 22 ms
get_entry : 13 ms
entry-side : 9 ms
entry-links : 8 ms
amazon : 4 ms
entry_chapters : 3 ms
citations-references : 3 ms
citations-citations : 3 ms
entry_stats_query : 3 ms
search_quotes : 2 ms
prepCit : 2 ms
writeLog : 2 ms
save cache object : 1 ms
init renderer : 0 ms
retrieve cache object : 0 ms
setup : 0 ms
auth : 0 ms
stat_db : 0 ms
entry-buttons : 0 ms


Sisukord

Eessõna. Acknowledgements. Preface to the Second Edition 1. Introduction 2. Nuclear Warfare 3. Building a World at Peace 4. Industry 5. Agriculture, Food, and Population 6. The Advancement of Science 7. The Economy of a World in Transition 8. Economic Problems of Industrial Countries 9. Britain’s Position in the New Industrial World 10. Education and Research for the New World 11. The Political Problems of a Divided World 12. The Time-table of Transformation 13. The Limits of the Foreseeable Future 14. Conclusions. Appendices. Bibliograafia. Indeks.



Kommentaarid:

  1. Ranfield

    Õnnitlen, millised sõnad ..., geniaalne idee

  2. Dasho

    Võtan selle rõõmuga vastu. Huvitav teema, võtan osa. Koos saame õige vastuseni jõuda. Ma olen kindel.

  3. Akilabar

    Kinnitan. Kõik ülaltoodud on tõesed. Arutame seda küsimust.

  4. Samujind

    Congratulations, I think this is a wonderful thought.



Kirjutage sõnum