Ajalugu Podcastid

Dalai -laama pälvis Nobeli rahupreemia

Dalai -laama pälvis Nobeli rahupreemia

Tiibeti pagendatud usu- ja poliitilisele liidrile dalai -laamale antakse Nobeli rahupreemia tunnustuseks tema vägivallatu kampaania eest lõpetada Hiina ülemvõim Tiibetis.

14. dalai -laama sündis 1935. aastal Kirde -Tiibeti alevikus Tenzin Gyatso nime all. Ta oli Tiibeti päritolu ning Tiibeti mungad külastasid teda, kui ta oli kolmeaastane, ja kuulutasid, et ta on hilise 13. dalai -laama reinkarnatsioon. Munkasid juhtisid ennustused, märgid ja unenäod, mis näitasid, kus võib leida järgmise dalai -laama kehastuse. Viieaastasena viidi Tenzin Gyatso Tiibeti pealinna Lhasasse ja nimetati Tiibeti budismi juhiks.

Tiibetit, Kesk -Aasia platool ja mägedes asuvat suurt piirkonda, olid dalai -laamad valitsenud alates 14. sajandist. Tiibetlased seisid 20. sajandi alguses vastu Hiina püüdlustele piirkonna üle suuremat kontrolli saavutada ning Hiina revolutsiooni ajal aastatel 1911–12 viskasid tiibetlased Hiina ametnikud ja tsiviilisikud välja ning kuulutasid ametlikult välja oma iseseisvuse.

Oktoobris 1950 tungisid Hiina kommunistlikud jõud Tiibetisse ja raputasid kiiresti riigi halvasti varustatud armee. Noor dalai -laama pöördus ÜRO poole toetuse saamiseks, kuid tema palved lükati tagasi. 1951. aastal allkirjastati Tiibeti-Hiina rahuleping, milles rahvas sai Hiina „riiklikuks autonoomseks piirkonnaks”, väidetavalt Dalai-laama võimu all, kuid tegelikult Hiina kommunistliku komisjoni kontrolli all. Tiibeti väga religioossed inimesed kannatasid kommunistliku Hiina religioonivastaste õigusaktide all.

Pärast aastaid kestnud laialivalgunud tiibeti proteste puhkes märtsis 1959 täiemahuline mäss ja dalai-laama põgenes koos 100 000 teise tiibetlasega, kui Hiina väed mässu purustasid. Ta alustas pagulust Indias, asudes elama Himaalaja jalamile Dharamsalasse, kus asutas demokraatlikult baseeruva Tiibeti varivalitsuse. Tagasi Tiibetis võtsid hiinlased tiibetlaste vastu julmalt repressiivsed meetmed, provotseerides dalai -laama süüdistusi genotsiidis. Koos kultuurirevolutsiooni algusega Hiinas eskaleerus Tiibeti budismi allasurumine Hiina poolt ning religiooni praktiseerimine keelati ja tuhanded kloostrid hävitati.

Religioossete tavade keeld tühistati 1976. aastal, kuid mahasurumine Tiibetis jätkus. Oma baasist Dharamsalas rändas dalai -laama mööda maailma, juhtides edukalt rahvusvahelist tähelepanu Hiina jätkuvale Tiibeti rahva ja nende religiooni allasurumisele. Suured Hiina-vastased rahutused puhkesid Lhasas 1987. aastal ja 1988. aastal kuulutas Hiina selles piirkonnas välja sõjaseisukorra. Rahu otsides loobus dalai-laama oma nõudest Tiibeti iseseisvumise järele ja kutsus üles looma tõelist isevalitsevat Tiibetit, mille kaitse- ja välisasjade eest vastutaks Hiina. Hiina lükkas pakkumise tagasi. Järgmisel aastal sai dalai -laama 1989. aasta Nobeli rahupreemia. Tema autobiograafia, Vabadus paguluses, avaldati 1990.

Tiibet kannatas 1990ndatel jätkuvalt perioodiliste rahutuste all ning Hiina sai lääneriikide valitsuste kriitika osaliseks sealse poliitilise ja usuvabaduse mahasurumise pärast. Hiina valitsus on vahepeal teinud jõupingutusi oma positsiooni piiramiseks piirkonnas, kuid Tiibet jääb ilma omavalitsuseta. Pärast enam kui nelja aastakümne pagulust jätkab dalai -laama reisimist, avalikustades Tiibeti asja.


Dalai -laama pälvis Nobeli rahupreemia

Dalai -laama, Tiibeti vaimne ja ajaline juht, kelle tiitel tähendab halastuse ookeani, võitis täna 1989. aasta Nobeli rahupreemia aastakümnete pikkuse vägivallatu võitluse eest oma riigi Hiinast vabastamiseks.

Ta ütles vastuseks: „Minu juhtum pole midagi erilist. Ma olen lihtne budistlik munk-ei rohkem ega vähem. ” Ta avaldas lootust, et auhinnaga pööratakse tähelepanu iga inimese kaastundele.

Hiina nimetas auhinda solvamiseks ja sekkumiseks oma siseasjadesse.

Norra Nobeli komitee üks selge eesmärk oli edastada toetussõnum Hiinas demokraatiat toetavale liikumisele.

Analüütikud ütlesid ka, et see võib lõpuks aidata ummikseisust välja murda Hiina, kes on alates 1950. aastast Himaalaja rahvast okupeerinud, ja Dalai -laama vahel, kes juhib Indias asuvat eksiilvalitsust.

Komisjon mainis oma tsitaadis dalai -laama tagasilükkamist vägivallast ja tema jutlustest kõigi elusolendite austamise kohta. See kiitis tema „konstruktiivseid ja tulevikku suunatud ettepanekuid rahvusvaheliste konfliktide lahendamiseks”.

Varasemaid auhindu on kasutatud inimõiguste aktivistide julgustamiseks ja rahupüüdluste toetamiseks. Poola solidaarsusjuht Lech Walesa võitis 1983. aastal 1987. aasta auhinna, mille sai Costa Rica president Oscar Arias Kesk -Ameerika rahuplaani eest ning ÜRO rahuvalvejõududele anti üle eelmise aasta auhind.

54 -aastane dalai -laama sündis Tenzin Gyatso. Vaese põllumehe poeg nimetati ta vaimseks ja ajaliseks valitsejaks 14. dalai -laamana 5 -aastaselt, vahetult enne Hiina armee Tiibetisse marssimist. Ta põgenes Tiibetist 1959. aastal pärast ebaõnnestunud ülestõusu Hiina võimu vastu.

Californias Newport Beachis, kus ta osaleb konverentsil, ütles dalai -laama: „Ma hindan väga oma tõekspidamiste tunnustamist. Tegelikult olen alati uskunud armastusse, kaastundesse ja universaalsesse lugupidamisse. Igal inimesel on see potentsiaal. ”

"See auhind võib avada rohkemate inimeste silmi oma kvaliteedi vaatamiseks," ütles budistlik juht, kes kandis sandaale ja traditsioonilisi punakasoranže rüüd.

Indias Himaalaja linnas Dharmsalas, eksiilvalitsuse baasis, tantsisid ja laulsid tiibetlased tänavatel.

Vaatamata dalai -laama vägivallaõpetustele on Tiibeti pealinnas Lhasas viimase kahe aasta jooksul toimunud veriseid kokkupõrkeid Hiina võimudega.


Dalai -laama võitis Nobeli rahupreemia

Dalai -laama, Tiibeti pagendatud usu- ja poliitiline juht, nimetati täna 1989. aasta Nobeli rahupreemia laureaadiks, tunnustades tema vägivallatut kampaaniat ligi 40 aasta jooksul, et lõpetada Hiina kodumaa domineerimine.

Norra Nobeli komitee ütles, et 54-aastane Tiibeti budistlik juht, kes põgenes 1959. aastal pärast Hiina võimu vastast ebaõnnestunud ülestõusu Indiasse, kus tuhandeid inimesi tapeti, tunnustatakse, kuna ta on järjekindlalt selle kasutamise vastu olnud. vägivalda ' ' tema kampaanias.

Selle asemel ütles komitee, et ta on soovitanud rahumeelseid lahendusi, mis põhinevad sallivusel ja vastastikusel austusel, et säilitada oma rahva ajalooline ja kultuuripärand. ' '

Valiku teade jõudis Californias Newport Beachis asuvasse dalai-laamasse, kus ta osales konverentsil, et uurida lähenemisviise psühholoogilisele heaolule ja vaimsusele.

' 'Ma hindan väga sellist tunnustust oma veendumuste kohta, ' ' ütles ta. ' ' Tegelikult olen alati uskunud armastusse, kaastundesse ja universaalsesse lugupidamisse. Igal inimesel on see potentsiaal. Minu juhtum pole midagi erilist. Ma olen lihtne budistlik munk - ei rohkem ega vähem. ' ' Interferents on laetud

Auhind järgneb Hiina demokraatliku liikumise vägivaldsele mahasurumisele juunis, samuti iseseisvuse toetavate meeleavalduste purustamisele ja sõjaseisukorra kehtestamisele Tiibeti pealinnas Lhasas. Norra Nobeli komitee esimees Egil Aarvik ütles, et auhind ei olnud poliitiliselt motiveeritud. Kuid ta ütles, et sündmused idas aitasid kaasa dalai -laama austamise otsusele ja et valikut võib tõlgendada demokraatia liikumise julgustussignaalina.

Siinse Hiina saatkonna nõunik Wang Guisheng ütles Norra uudisteagentuurile: ' 'See on sekkumine Hiina siseasjadesse. See on kahjustanud Hiina inimeste tundeid. Tiibeti asjad on täielikult ja puhtalt Hiina enda asi. Dalai -laama ei ole lihtsalt religioosne juht, vaid ka poliitiline tegelane ' ', kes soovib ' ' jagada emamaad ja õõnestada rahvuslikku ühtsust. ' '

Rootsi töösturi ja dünamiidi leiutaja Alfred Nobeli testamendis ette nähtud auhindadest on Rahupreemia ainus, mis antakse välja siin Stockholmi asemel. Rahupreemia väljaandev viieliikmeline komitee koosneb Norra akadeemikutest ja poliitikutest, ülejäänud auhinnad annavad välja Rootsi rühmitused.

Tiibeti liidri, kes sündis Tenzin Gyatso ja oli vaid 5 -aastane, kui ta viidi Lhasasse 14. dalai -laamaks, valimine sarnanes paljude teiste valikutega viimastel aastatel, peegeldades näiliselt suhtumist. varem härra Aarviku poolt, et maailmarahu peetakse üha enam inimõiguste küsimuseks. Poliitilised kaalutlused on sageli ilmne olnud.

1983. aastal sai auhinna Poola solidaarsusliikumise juht Lech Walesa ja järgmisel aastal Lõuna -Aafrika peapiiskop Desmond M. Tutu, toonane piiskop.

Auhind koosneb diplomist ja kuldmedalist, mis antakse üle 10. detsembril siin toimuval tseremoonial, ja rahalisest preemiast kolm miljonit Rootsi krooni, praegu umbes 455 000 dollari väärtuses.

' ' Tähelepanu võitlusest

Diplomaadid ütlevad, et Tiibeti pagulused loodavad, et auhind tagastab nende võitluse rahvusvahelisele esiletõstmisele, kuid see võib ärritada ka India ja Hiina suhteid. Nad ütlevad, et Dalai -laama kohalolek Indias ja talle seal osutatud toetus on Pekingis varem pahameelt tekitanud ja et India valitsuse tänane avaldus Nobeli komitee valiku kohta oli hoolikalt sõnastatud, et vältida Hiina solvamist.

Avalduses, kus Tiibetit ei mainitud, kiideti dalai -laamat kui vaimset juhti ja rahu pooldajat, kuid rõhutati, et tema pühakoda Himaalaja jalamil oli vaimsetel, mitte poliitilistel eesmärkidel. Tehniliselt peab dalai -laama hoiduma India poliitilisest tegevusest, kuid praktikas on ta suures osas vaba tegema ja ütlema seda, mis talle meeldib.

Pärast seda, kui kommunistid said Hiinas võimu, sisenesid nad 1950. aastal Tiibeti isoleeritud mägiriiki ja kukutasid budistliku teokraatia. Dalai -laama püüdis säilitada Tiibeti religioosset ja kultuurilist pärandit ning selle sotsiaalset struktuuri.

Kuna Hiina rikutud Tiibeti õigusi rikuti üha jõhkramalt ning neid hakati üha enam suunama munkade ja kloostrite vastu, püüdis ta vahendaja rolli täita. Kuid pärast laiaulatuslikku ülestõusu puhkes ta koos 100 000 tiibetlasega Indiasse, kus neile anti poliitiline varjupaik. Ta asus elama Himaalaja põhjaosas asuvasse Dharmsala linna ja moodustas eksiilvalitsuse.

Tiibeti juht, kes on väidetavalt viimase kolme aasta jooksul auhinnale kandideerinud, valiti tänavu 101 nominatsiooni hulgast: 76 isikut ja 25 organisatsiooni.

Paljud auhinnaõpilased olid ennustanud, et auhinna saavad kaks silmapaistvat Tšehhoslovakkia dissidenti - dramaturg Vaclav Havel ja endine välisminister Jiri Hajek. Teised sageli mainitud kandidaadid olid vangistatud Lõuna-Aafrika natsionalist Nelson Mandela ning endine president Ronald Reagan ja Nõukogude Liidu president Mihhail S. Gorbatšov, kes esitati tuumarelvalepingu sõlmimise ja ida-lääne suhete parandamise eest. ---- Tiibeti eksiilidest juubeldav UUS DELHI, 5. oktoober-Rohkem kui 100 000 Indiast pagendatud tiibetlase jaoks, kes on maailma suurim Tiibeti pagulasrahvastik, oli täna piiritu rõõmu päev.

Eksiilis asuva dalai -laama pressiesindaja Tashi Wandgi ütles täna: "See toob olulise tunnustuse Dalai -laama panusele rahvusvahelise mõistmise edendamisel."#27

Reede koidikul algavad kolm päeva palveid ja pidustusi põgenikelaagrites siin India pealinnas ja eksiilkooslustes Dharmsala ümbruses, Dalai -laama ja India kodukohas ning Darjeelingis ja Lehis Ladakhis - Himaalaja piirkonnas. topograafia ja vaim oma dramaatilisele mägisele kodumaale, nagu tiibetlased leida võiksid.


Nobeli rahupreemia saab Tiibeti dalai -laama

Neljapäeval nimetati neljapäeval 1989. aasta Nobeli rahupreemia laureaadiks Tiibeti vaimne juht Dalai -laama.

Oslos auhinna välja kuulutanud Norra Nobeli komitee tsiteeris dalai -laama vägivallatuid võitlusi oma kodumaa autonoomia taastamiseks Hiinast ning tema toetust „rahumeelsetele lahendustele, mis põhinevad sallivusel ja vastastikusel austusel, et säilitada oma ajalooline ja kultuuripärand”. inimesed."

Nobeli komitee esimees Egil Aarvik ütles, et auhinna eesmärk oli saata toetussõnum ja vägivallatuse palve kõigile neile, kes võitlevad inimõiguste ja rahvusliku vabanemise eest kogu maailmas, sealhulgas Hiinas, Nõukogude Liidus ja Ida -Euroopas.

Indias asuva Dalai-laama eksiilvalitsuse vanemabid kuulutasid auhinna oluliseks moraalseks tõukejõuks Tiibeti eesmärgil ning ka laksu Hiinale pärast juunis Pekingis toimunud demokraatiat pooldavate meeleavaldajate veresauna. Hiina ametnikud väljendasid ärritust, süüdistades Norra Nobeli komiteed sekkumises Hiina siseasjadesse.

Pressikonverentsil Newport Beachil, kus ta on osalenud nädalasel rahukonverentsil, kehitas maailma tuntuim budistlik juht, keda tema järgijad jumal-kuningana austasid, auhinna ära.

"Paljud sõbrad olid üliõnnelikud," ütles 54 -aastane dalai -laama laialt muiates. "Mina ise, mitte nii palju. . . . Ma olen endiselt ainult budistlik munk, ei rohkem ega vähem. ”

Kuid "Tiibeti seisukohast on see fantastiline," ütles Tenzin Geyche Tethong, tema isiklik sekretär 25 aastat. "Kaudselt on see tohutu moraali tõus ja Tiibeti tragöödia omamoodi ülemaailmne tunnustamine."

Pruunikas ja safranirüü ning plastist sandaalidega riietatud dalai -laama teatas ajakirjanikele, et võib kulutada 469 000 dollari suuruse auhinna näljahäda leevendamiseks või rahuõpinguteks. Rahupreemia, mille esimene võitis aasialane, antakse ametlikult välja 10. detsembril Oslos.

Dalai-laama ja tema töötajad ütlesid, et loodavad, et auhind aitab keskenduda Tiibetis elavate inimeste olukorrale-Himaalaja piirkonnale, mis on rohkem kui kolm korda suurem kui Texas, mis sildi "Tiibeti autonoomne piirkond" all on Hiinlased on seda 1951. aastast kindlalt kontrollinud.

Dalai -laama abiliste sõnul on Hiina okupatsiooni tagajärjel hukkunud 1,2 miljonit tiibetlast ja hävitatud üle 6000 kloostri. Peking, kes kehtestas piirkonnale sõjaseisukorra märtsis, vaidlustab need arvud jõuliselt.

(Tiibeti arutamisel tähendab dalai-laama kogu Hiina piirkonda, kus traditsiooniliselt elavad tiibetlased, sealhulgas Tiibeti autonoomne piirkond (rahvaarv: umbes 2 miljonit), Hiina Qinhai provints ja mitme külgneva provintsi Tiibeti asustatud alad. Seda määratlust kasutades loeb 6 miljonit tiibetlast.)

Võib -olla kõige rohkem kardavad tiibetlased hiinlaste "kultuurilist genotsiidi", kes on siirdunud aladele, kus on tiibetlased domineerinud, ja ähvardab neid üle ujutada, ütles dalai -laama.

Hiina Oslos asuva saatkonna pressiesindaja väljendas neljapäeval pahameelt Nobeli komitee otsuse üle.

"Dalai -laamale rahupreemia andmine on selge sekkumine Hiina siseasjadesse," ütles saatkonna pressiesindaja Wang Guisheng ajakirjanikele. „See otsus on Hiina inimeste tundeid sügavalt riivanud.

"Tiibet on olnud Hiina territooriumi lahutamatu osa juba aastaid," ütles Wang. "Tiibeti asjad on täielikult Hiina siseasjad."

Dalai -laama on oma baasist Indias Dharamsalas tegutsenud mahajäänud tiibetlaste ja 100 000 paguluses olnud tiibetlase vaimse ja poliitilise juhina. Ta on loonud Tiibeti demokraatliku põhiseaduse, mis on ainulaadne segu põhiseaduslikust monarhiast, populaarsest demokraatiast ja budistlikest vägivallatuse ja sallivuse põhimõtetest.

Kuni verevalamiseni Pekingis eelmisel suvel oli ta pidanud hiinlastega kaudseid kõnelusi oma kodumaa tuleviku üle.

1988. aasta juunis loobus dalai -laama oma nõudest Tiibeti iseseisvumise eest, toetades Hiina demilitariseerimist. Rääkides Euroopa Parlamendiga, kutsus ta üles valitsema Tiibetit isevalitsusega, mille kaitse- ja välisasjade eest vastutab Hiina.

Hiina lükkas plaani tagasi kui "katset moonutada ajalugu".

"Kui Tiibet võttis relvad ja järgis vägivaldset kurssi, on see peaaegu nagu enesetapp," ütles dalai -laama neljapäeval. "Ma saan aru, et on meeleheitlikud tunded," lisas ta, kuid "ma usun alati, et vägivallatus on midagi olulist.

"Parim viis inimkonfliktide lahendamiseks on mõistmine, mitte võitlus," jätkas ta. "Kannatlikkus."

Auhinna väljakuulutamisel viitas Nobeli komitee dalai -laama tagasilükkamisele vägivallale ja tema jutlustustele austusest kõigi elusolendite vastu. See kiitis tema „konstruktiivseid ja tulevikku suunatud ettepanekuid rahvusvaheliste konfliktide lahendamiseks”.

Auhind kujutab endast moraalset toetust dalai -laama lepitavale lähenemisele Hiinaga peetavatele läbirääkimistele, mis on võib -olla suunatud osaliselt sõjakamatele tiibetlastele.

Kuude jooksul pärast seda, kui Hiina armee on Pekingis demokraatiat pooldava üliõpilasliikumise jõhkralt maha surunud, on paljud noored Tiibeti mungad ja üliõpilased Dalai-laamale avalikult väljakutseid esitanud ning väitnud sõjakama lähenemise poole.

Vaatamata dalai -laama vägivallaõpetustele on Tiibeti pealinnas Lhasas viimase kahe aasta jooksul toimunud veriseid kokkupõrkeid Hiina võimudega.

Märtsis tapeti kuni 30 inimest. Meeleavaldustest teatati alles eelmisel kuul.

Kuid isegi siis oli dalai -laama vastu oma noorte järgijate üleskutsetele pöörduda nelja aastakümne pikkuse vägivallatuse poole suurema sõjakuse poole.

Lisaks on vaimne juht kõikidel hiljutistel avalikel esinemistel oma viiepunktilist rahupakkumist Tiibetile tõuganud-viimati oma eelmise aasta Euroopa Parlamendi poole pöördumise ajal.

Ettepanekus kutsutakse Hiina osaliselt üles loobuma siserändepoliitikast, mis tiibetlaste sõnul ähvardab nende ellujäämisega lõpetada Tiibeti kasutamine tuumarelvade tootmiseks ja tuumajäätmete ladestamiseks ning alustada tõsiseid läbirääkimisi selle üle. Tiibeti tulevane staatus. ” Tiibetist rääkides peab ta silmas kogu ala, kus traditsiooniliselt elavad tiibetlased, sealhulgas Hiina Qinghai provintsi.

Kuni Nobeli preemia väljakuulutamiseni tundsid paljud tiibetlased, et välismaailm on kaotanud huvi nende asja vastu.

Pettumus maailmaga

"Meie inimeste seas on tugev tunne, et meie võitlust ei tunnustata enam rahvusvaheliselt-pettumustunne, mis toob kaasa tõsise arutelu vägivaldsema lähenemisviisi vajalikkuse üle," ütles Tashi Wangdi. Dalai -laama ja eksiilvalitsuse haridusminister.

"Ja see on tekitanud palju muret Tema Pühadusele, kes on väga tugevalt vastu vaielnud."

Norra Nobeli komitee esimees Egil Aarvik ütles, et budistlik juht nimetati ametisse varasematel aastatel, "kuid sündmused idas, eriti viimasel aastal Hiinas, on muutnud dalai -laama kandidatuuri praegu õigemaks."

Harald Boeckman Oslo ülikooli Ida -Aasia asjade instituudist ütles, et auhind võib tugevdada dalai -laama läbirääkimispositsiooni "ja kiirendada protsessi kokkuleppe saavutamiseks", tekitades "loomingulise ja produktiivse kaose".

Usujuht on olnud aktiivne ka paljudel muudel rahvusvahelistel eesmärkidel, sealhulgas teaduse ja religiooni-täpsemalt budismi-ühendamisel. Just see missioon viis ta sel nädalal Newport Beachile, kus ta on psühholoogide, teadlaste ja New Age'i pühendunute ees tegelenud küsimustega sellistel teemadel nagu viha, reinkarnatsioon ja alandlikkus.

Kui tal paluti kirjeldada dalai-laama tähendust oma rahvale, ütles tema abi Wangdi: „Tiibetlastele on Tema Pühadus kõik-nende jumal, nende kuningas.”

Paguluses kohaneb enamik tiibetlasi, kuid „ei lase iial oma usust dalai -laamasse,” ütles Tseten Phanucharas, 42, kes lahkus Tiibetist 1958. aastal ja on nüüd Santa Monica Püha Johannese haigla haldusdirektor. "Ta on parim näide sellest, kuidas ma tahan olla: kaastundlik, täielik ausus, lihtsus, alandlikkus ja tarkus."

Dalai -laama, kes on teadaolevalt äärmiselt ligipääsetav, peatub ja räägib peaaegu igaühega, kes teda vaatab, ütles ta.

"Sa ei saa aidata, kui oled tema ümber, et end õnnelikuna tunda," ütles 38 -aastane Kal Wangden Tiibeti päritolu Anaheimist, kes vabatahtlikult aitas kaitsta Dalai -laamat ja tema kaheksaliikmelist kaaslast Orange'i maakonnas viibimise ajal.

Kogu Indias Dharamsalas asuvas hiiglaslikus tiibeti kogukonnas, kus dalai -laama 1959. aastal oma peakorteri rajas, kavandati tema auks neljapäeva õhtul pidustusi. Kuid ükski neist ei saanud ametlikku sanktsiooni.

Smith teatas Orange'i maakonnast ja Fineman New Delhist. Timesi kirjanik David Holley Pekingis aitas sellele artiklile kaasa.

MÄÄRATUD MEES: Nobeli võitja on kaastundlik, kuid samas ka karm. Lk 17

Dalai -laama on pärit piirkonnast, mis on olnud Pekingiga korduvalt konfliktis. Iseseisvusliikumised on olnud aktiivsed ja vägivald on protesteerides puhkenud sporaadiliselt alates 1987. aastast. Siin on mõned põhifaktid: Maa-471 662 ruut miili ulatuses kaugesse piirkonda kuuluvad lumega kaetud mäed ja tuulega kaetud platood, mis on maailma kõrgeimad. Selle osi pole kunagi uuritud. Kliima on kuiv ja külm.

Inimesed-elanikkond umbes 2 miljonit, peamiselt lõunas, sealhulgas põllumehed, nomaadid, linnaelanikud. Birma keelega seotud murded. Religioon on lamaism, budismi haru. Umbes viiendik inimestest on laamad (mungad).

Valitsus-Hiina autonoomne piirkond, pealinn Lhasas (84 000 elanikku). Kuigi teoreetiliselt isejuhtiv, on see Hiina range kontrolli all.

Majandus-peamiselt põllumajandus. Peamine põllukultuur on oder. Peamiseks ekspordiks on vill. Riide kudumine ja vaipade valmistamine on kodutööstus.

Ajalugu-sai võimsaks kuningriigiks 7. sajandil pKr. XIII sajandi lõpus tungisid mongolid. Dalai -laamast sai tsiviilvõim ja valitseja 17. sajandil. Langes Hiina kontrolli all 18. sajandi alguses. Rivaal Panchen-laama troonis Hiina 1944. aastal. Hiina kommunistlikud väed tungisid sisse 1950. aastal. Hiina-Tiibeti kokkulepe 1951. aastal lubas autonoomiat, kuid Hiina karmistas haaret 1950. ja 1960. aastatel. Tiibetlased üritasid 1959. aastal mässata, nad purustati ja dalai -laama põgenes pagulusse.

Hiljutised sündmused-Alates 1. oktoobrist 1987 on Dalai-laama järgijad korraldanud Lhasas neli suurt meeleavaldust Hiina võimu vastu. Kõik olid võimude poolt lahutatud. Vähemalt 30 inimest sai surma, enamiku politsei.


Kuidas ja miks võitis dalai -laama rahupreemia

Nobeli rahupreemia valikuprotsessi lähedased inimesed ütlevad, et Tiibeti eksiilis liider Dalai -laama saavutas eelise teiste kandidaatide, sealhulgas Nõukogude Liidu presidendi Mihhail S. Gorbatšovi ees, suuresti tänu demokraatia liikumise jõhkrale surumisele Hiinas. ja sellele järgnenud rahvusvaheline pahameel.

Nagu Hiina nimetas dalai -laamat ja#x27 -le au ja vastumeelset, ütlesid Oslos inimesed, kes on Norra Nobeli komitee lähedased, telefoniintervjuudes, et dalai -laama valik oli üritus mõjutada sündmusi Hiina ja tunnustada juunis Hiina vägede poolt purustatud demokraatialiikumise üliõpilasjuhtide pingutusi.

Dalai -laama kui Tiibeti religioosne ja poliitiline juht on pidanud vägivallatut võitlust ligi 40 aastat, et lõpetada Hiina domineerimine oma kodumaal.

Ta nimetati eelmisel nädalal 1989. aasta auhinna saajaks ja oli algusest peale ' ' lemmikute hulgas, ' ' ütles Jakob Sverdrup, Nobeli komitee sekretär ja Nobeli Instituudi direktor, kes annab viis liikmekomisjon kandidaatide kohta.

Härra Sverdrup ütles, et auhind hüppas sageli edasi -tagasi humanitaarideaale esindanud võitjate ja rahvusvahelise jõupoliitika süvendite vahel. Dalai -laama valik oli mõnes mõttes mõlema kombinatsioon, ütles ta.

Tema kommentaarid tulid siis, kui Hiina mõistis 54-aastase laama auhinna taas hukka, nimetades lääneliku kavatsuse osa riigi lõhestamiseks ja Tiibeti feodaalse süsteemi taastamiseks. Ajaleht People 's Daily ütles, et kommunistliku partei ajaleht People 's Daily ütles, et Nobeli rahupreemiast on saanud lääneriikide teatud inimeste tööriist oma salajase eesmärgi saavutamiseks. ' '

Loomulikult olid inimõigused oluline osa otsusest anda see Dalai -laamale, ja ütles hr Sverdrup, ning ütles, et ka seekord terve rahva ja inimõigused. Kuid Hiina kurdab, et me sekkume tema siseasjadesse. Kui Sahharov auhinna sai, oli see sekkumine Nõukogude asjadesse.

' ' Isegi siis, kui Martin Luther King selle sai, püüdsime mõjutada kodumaist Ameerikat. Oleme seda mitu korda teinud. Me ei näe selles midagi halba. ' '

Inimesed, kes on komiteed tähelepanelikult jälginud või abistanud, ütlesid, et selle liikmed, sealhulgas Norra endised silmapaistvad poliitikud, akadeemik ja romaanikirjanik, jäid mõneks ajaks otsustamata, kelle seast valida.

Lisaks härra Gorbatšovile olid esinumbrid Tšehhoslovakkia silmapaistvad dissidendid Vaclav Havel ja Jiri Hajek.

Need informaatorid ütlesid, et komitee asus dalai-laama juurde septembri keskel, kolm kuud pärast seda, kui Pekingis hukkus sadu inimesi, kui Hiina võimud demokraatialiikumisele vastu astusid. Pärast mahasurumist avaldasid norrakad survet, et liikumise üliõpilasjuhid nimetataks selle aasta auhinna saajateks, hoolimata asjaolust, et 1. veebruari kandidaatide esitamise tähtaeg oli ammu möödas.

Dalai -laama valikut, kes põgenes 1959. aastal Tiibetist Indiasse India võimuvastases ülestõusus, milles hukkus tuhandeid inimesi, peeti üliõpilaste igatsuste sümboliks ja viisiks, kuidas aidata kaasa õigustatud seaduste edendamisele. rahuprotsess. Kompromissettepanek

Dalai-laama on pakkunud hiinlastele kompromissi, mis muudaks Tiibeti isevalitsevaks riigiks, kuid annaks hiinlastele kontrolli oma välispoliitika üle. Pekingi valitsus on kaasanud Tiibeti autonoomseks piirkonnaks, mida ta nimetab Xizangiks.

Budistlik juht on öelnud, et oli samuti nõus leppima hiinlaste piiratud sõjalise kohalolekuga, kuni suudetakse kokku kutsuda piirkonna rahukonverents. Kuigi kontaktid tiibetlaste ja Hiina ametivõimude vahel on seiskunud, väidavad Nobeli komitee protsessi eksperdid, et rahupüüdlused ei pea auhinna kättesaamiseks selle juhtidele edukalt lõppema.

' 'Komisjon oli väga ebakindel, ' ' ütles komisjonile lähedane isik, kes palus anonüümsust.

' 'Pikka aega olid tšehhid ja muidugi Gorbatšov väga ees. Kuid Hiinas toimunu mõjutas komiteed. Ma ei ütleks, et see oli absoluutselt määrav, sest dalai -laama oli juba enne seda kandidaat. Kuid mõnes mõttes muutis selle dalai -laamale andmise palju lihtsamaks, eriti kuna komisjon on väga huvitatud auhindade võitjate saamisest erinevatelt mandritelt ja tunneb, et Aasia on auhinnasaajate seas väga alaesindatud. ' '


14. dalai -laama, kes oli esimene tiibetlane, kes võitis Nobeli rahupreemia: 2 wds.

Palun vaadake allpool 14. dalai -laama, kes oli esimene tiibetlane, kes võitis Nobeli rahupreemia: 2 wds. vastus ja lahendus, mis on osa Igapäevane temaatiline ristsõna 28. juuni 2019 Vastused. Paljudel teistel mängijatel on olnud raskusi 14. dalai -laamaga, kes oli esimene tiibetlane, kes võitis Nobeli rahupreemia: 2 wds. sellepärast oleme otsustanud jagada mitte ainult seda ristsõna vihjet, vaid ka igapäevaseid teemastatud ristsõnu iga päev. Kui midagi on valesti või puudu, andke meile sellest palun teada, jättes allpool kommentaari ja me aitame teid hea meelega.


2014. aasta Nobeli rahupreemia pälvisid ühiselt Kailash Satyarthi ja Malala Yousafzai ning võitluse eest laste ja noorte allasurumise eest ning kõigi laste õiguse eest haridusele.

Kas Nobeli preemiat on võimalik tagasi võtta? Ei, see pole Nobeli Fondi põhikirja järgi võimalik, § 10. Miks te kasutate sõna Nobeli laureaat ja mitte Nobeli preemia laureaat? Nobeli preemiate väljaandmine ei ole konkurss ega loterii ning seetõttu pole võitjaid ega kaotajaid.


1989. aasta Nobeli rahupreemia Võitja:Tema Pühadus dalai -laama

Viimastel aastatel on Tema Pühadus dalai -laama tõusnud rahu rahvusvahelise riigimehena. Tema järjekindel keeldumine vägivalla kasutamisest Tiibeti vabadusvõitluses võitis ta 1989. aastal Nobeli rahupreemia.

Auhinna väljaandmisel ütles Nobeli komitee:

Tema pühadus dalai -laama võitluses Tiibeti vabastamise vastu on järjekindlalt vägivalla kasutamise vastu olnud. Ta on selle asemel pooldanud rahumeelseid lahendusi, mis põhinevad sallivusel ja vastastikusel austusel, et säilitada oma rahva ajalooline ja kultuuripärand.

See vägivallatuse poliitika on seda tähelepanuväärsem, kui seda käsitleda seoses Tiibeti rahvale nende riigi okupeerimise ajal tekitatud kannatustega.

& quot; Tema pühadus on oma rahufilosoofia välja töötanud suurest austusest kõigi elavate asjade vastu ja universaalse vastutuse kontseptsioonist, mis hõlmab kogu inimkonda ja loodust.

"Nobeli komitee arvates on ta esitanud konstruktiivseid ja tulevikku suunatud ettepanekuid rahvusvaheliste konfliktide, inimõiguste ja ülemaailmsete keskkonnaprobleemide lahendamiseks."

Vastuses Nobeli komiteele rääkis Tema Pühadus vajadusest sallivuse, austuse ja individuaalse vastutuse järele, kui inimkond ja loodus tahavad ellu jääda ja õitseda.

& quot; Tunnen au, alandust ja sügavat liigutust, et peaksite selle tähtsa auhinna andma lihtsale Tiibeti mungale. Ma pole keegi eriline. Kuid usun, et auhind on tunnustus altruismi, armastuse, kaastunde ja vägivallatuse tegelikule väärtusele, mida püüan praktiseerida.

& quot; Võtan auhinna sügava tänuga vastu kõikjal rõhutute nimel ja kõigi nende eest, kes võitlevad vabaduse eest ja töötavad maailmarahu nimel. Ma võtan seda austusavaldusena mehele, kes pani aluse tänapäevasele vägivallatu muutuste tegemise traditsioonile-Mahatma Gandhile-, kelle elu mind õpetas ja inspireeris.

"The problems we face today, violent conflicts, destruction of nature, poverty, hunger and so on, are human created problems which can be resolved through human effort, understanding and the development of a sense of brotherhood and sisterhood. We need to cultivate a universal responsibility for one another and the planet we share .

"I am optimistic that the ancient values that have sustained mankind are today reaffirming themselves to prepare us for a kinder, happier twenty-first century."

"We Tibetans hope to contribute to the development of a more peaceful, more humane and more beautiful world. A future free Tibet will seek to help those in need throughout the world, to protect nature, and to promote peace. I believe that our Tibetan ability to combine spiritual qualities with a realistic and practical attitude enables us to make a special contribution in however modest a way. This is my hope and prayer."

For more details read the following, or skip to the end.

Excerpts from the Statement of the Norwegian Nobel Committee, 1989

"Throughout its history Tibet has been a closed country, with little contact with the outside world. This is also true of modern times, and maybe explains why its leaders failed to attach due importance to formal de jure recognition of their country as an autonomous state. This, too, may be one of the reasons why the outside world did not feel under any obligation to support Tibet, when the country in 1950 and the years that followed was gradually occupied by the Chinese, who -- in direct opposition to the Tibetans' own interpretation -- claimed that Tibet has always been a part of China. In occupying the country the Chinese have, according to the conclusion reached by the International Commission of Jurists, been guilty of 'the most pernicious crime that any individual or nation can be accused of, viz. a wilful attempt to annihilate an entire people.'

"Meanwhile Tenzin Gyatso had by now reached the age of sixteen, and in the critical situation that now arose, he was charged with the task of playing the role of political leader to his people. Up till then the country had been ruled on his behalf by regents. He would have to assume the authority that the title of Dalai Lama involved, a boy of sixteen, without political experience, and with no education beyond his study of Buddhist lore, which he had absorbed throughout his upbringing.

"In his autobiography My Land and My People, he has given us a vivid account of his rigorous apprenticeship at the hands of Tibetan lamas, and he declares that what he learned was to prove no mean preparation for his allotted career, not least the political part of his work. It was on this basis he now developed the policy of non-violence with which he decided to confront the Chinese invaders. As a Buddhist monk it was his duty never to harm any living creature, but instead to show compassion to all life. It is maybe not to be wondered at that people so closely involved in what they call the world of reality should consider his philosophy somewhat remote from ordinary considerations of military strategy.

"The policy of non-violence was also, of course, based on pragmatic considerations: a small nation of some six million, with no armed forces to speak of, faced one of the world's military super-powers. In a situation of this kind the non-violent approach was, in the opinion of the Dalai Lama, the only practicable one.

"In accordance with this he made several attempts during the 1950s to negotiate with the Chinese. His aim was to arrive at a solution of the conflict that would be acceptable to both parties to the dispute, based on mutual respect and tolerance. To achieve this he staked all his authority as Dalai Lama to prevent any use of violence on the part of the Tibetans and his authority proved decisive, for as the Dalai Lama he is, according to the Buddhist faith, more than a leader in the traditional sense: he symbolises the whole nation. His very person is imbued with some of the attributes of a deity, which doubtless explains why his people, despite gross indignities and acute provocation, have to such a marked degree obeyed his wishes and abstained from the use of violence.

"From his exile in India he now waged his unarmed struggle for his people with untiring patience. He has every justification for calling his autobiography My Land and My People, because the life of the Tibetans is in truth his life.

"In the years after 1959, political support from the outside world remained conspicuous by its absence, apart from a few rather toothless UN resolutions that were adopted in 1961 and 1965. Throughout the sixties and seventies the Dalai Lama was regarded as a pathetic figure from a distant past: his beautiful and well-meaning philosophy of peace was unfortunately out of place in this world. That view has now changed.

"There are several reasons for this. What has happened -- and is still happening -- in Tibet has become more generally known, and the community of nations has started to feel a sense of joint responsibility for the future of the Tibetan people. That their trials and tribulations have failed to break the spirit of the Tibetans is another reason on the contrary their feeling of national pride and identity and their determination to survive have been enhanced, and these are expressed in massive demonstrations.

"Here, as in other parts of the world it is becoming increasingly obvious that problems cannot be solved by the use of brutal military power to crush peaceful demonstrations. In Tibet, as elsewhere, conflicts must be resolved politically through the medium of genuine negotiation.

"For perfectly understandable reasons the policy of non-violence is often regarded as something negative, as a failure to formulate a well-considered strategy, as a lack of initiative and a tendency to evade the issue and adopt a passive attitude. But this is not so: the policy of non-violence is to a very high degree a well thought-out combat strategy. It demands single-minded and purposeful action, but one that eschews the use of force. Those who adopt this strategy are by no means shirking the issue: they manifest a moral courage which, when all is said and done, exceeds that of men who resort to arms.

"It is courage of this kind, together with an incredible measure of self-discipline, that has characterised the attitude of the Dalai Lama. His policy of non-violence too, has been carefully considered and determined. As he himself put it in April last year (1988), after a peaceful demonstration in Lhasa had been fired on by troops: 'As I have explained on many occasions, non-violence is for us the only way. Quite patently in our case violence would be tantamount to suicide. For this reason, whether we like it or not, non-violence is the only approach, and the right one. We only need more patience and determination.'

"In 1987 the Dalai Lama submitted a peace plan for Tibet, the gist of which was that Tibet should be given the status of a 'peace zone' on a par with what had been proposed for Nepal, a proposal which the Chinese in fact have supported. The plan also envisaged a halt to Chinese immigration to Tibet. This has proceeded on such a scale that there is a risk of the Tibetans becoming a minority in their own country. Not least interesting is the fact that the plan also contains measures for the conservation of Tibet's unique natural environment. Wholesale logging operations in the forests on the slopes of the Himalayas have resulted in catastrophic soil erosion, and are one of the causes of flood disasters suffered by India and Bangladesh. The peace plan failed to initiate any negotiations with the Chinese, even though the discrepancies between the two sides were not particularly profound.

"The Dalai Lama's willingness to compromise was expressed still more clearly in his address to the European Parliament on June 15th last year, where he stated his readiness to abandon claims for full Tibetan independence. He acknowledged that China, as an Asian super-power, had strategic interests in Tibet, and was prepared to accept a Chinese military presence, at any rate until such time as a regional peace plan could be adopted. He also expressed his willingness to leave foreign policy and defence in the hands of the Chines. In return the Tibetans should be granted the right to full internal autonomy.

"In his efforts to promote peace the Dalai Lama has shown that what he aims to achieve is not a power base at the expense of others. He claims no more for his people than what everybody -- no doubt the Chinese themselves -- recognise as elementary human rights. In a world in which suspicion and aggression have all too long characterised relations between people and nations, and where the only realistic policy has been reliance on the use of power, a new confession of faith is emerging, namely that the least realistic of all solutions to conflict is the consistent use of force. Modern weapons have in fact excluded such solutions.

"The world has shrunk. Increasingly peoples and nations have grown dependent on one another. No one can any longer act entirely in his own interests. It is therefore imperative that we should accept mutual responsibility for all political, economic, and ecological problems.

"In view of this, few and fewer people would venture to dismiss the Dalai Lama's philosophy as utopian: on the contrary, one would be increasingly justified in asserting that his gospel of non-violence is the truly realistic one, with most promise for the future. And this applies not only to Tibet but to each and every conflict. The future hopes of oppressed millions are today linked to the unarmed battalions, for they will win the peace: the justice of their demands, moreover, is now so clear and the moral strength of their struggle so indomitable that they can only temporarily be halted by force of arms.

"In awarding the Peace Prize to His Holiness the Dalai Lama we affirm our unstinting support for his work for peace, and for the unarmed masses on the march in many lands for liberty, peace and human dignity."


Dalai lama wins 1989 Nobel Peace Prize

OSLO, Norway -- The dalai lama, Tibet's exiled god-king who has advocated non-violent struggle against Chinese domination of his homeland, was awarded the Nobel Peace Prize for 1989, Nobel officials announced Thursday.

China immediately accused the Nobel Committee of meddling in China's internal affairs in making the award, which observers had predicted would go to Czech dissidents or to democracy movements in the Soviet Baltic states.

'The Norwegian Nobel Committee has decided to award the prize to the 14th dalai lama, Tenzin Gyatso, the religious and political leader of the Tibetan people,' said Nobel Peace Committee Chairman Egil Aarvik.

Aarvik said the Norwegian Nobel Committee gave the dalai lama, 54, the prize for 'opposing the use of violence in his struggle for the liberation of Tibet.'

'He has instead advocated peaceful solutions based upon tolerance and mutual respect in order to preserve the historical and cultural heritage of his people,' the chairman said.

The dalai lama, who lives in exile in India, was in Newport Beach, Calif., to attend the international East-West Conference for world peace when the award was announced at 6 a.m. EDT. He is staying at the home of catsup heir Clifford Heinz and did not learn of the award until about two hours later from two aides.

'Frankly speaking, there was not much of a reaction,' Tenzin Geyche Tethong, secretary to the dalai lama, told United Press International by telephone. 'His holiness was not overly excited, but he feels greatly honored at the awarding of the prize to him as a recognition of his efforts for peace and understanding during the last three decades.

'He also feels this is a recognition of the Tibetan peoples' struggle freedom through peaceful means,' said the secretary.

The dalai lama was to meet with reporters later in the day.

Another spokesman, Lodi Gyari, explained at 7:15 a.m. EDT why the spiritual leader at that point had not learned of the award: 'To be very frank, we have yet to inform his holiness because he is still in prayer.'

The dalai lama has been a peace prize candidate for eight years and Geyche said, 'In a way he doesn't consider receiving the award by itself as important because he considers what he does more important.'

The dalai lama considers everyone who seeks peace to be a peacemaker and 'he doesn't consider himself extraordinary or particularly deserving of the award,' he said.

At the Chinese Embassy in Oslo, spokesman Wang Guisheng called the award 'a clear interference in the internal affairs of China.'

'The dalai lama is not only a religious leader, but an exiled political figure who is carrying on political efforts to try and split the fatherland and undermine national unity,' Wang said.

But Norwegian Foreign Minister Thorvald Stoltenberg said he hoped the award would help the dalai lama.

'The dalai lama's work to save his people's historical and cultural identity, and his message of non-violent understanding has inspired others to follow these ideals,' Stoltenberg said.

Aarvik said the dalai lama developed his philosophy of peace from 'a great reverence for all things living.'

'In the opinion of the committee, the dalai lama has come forward with constructive and forward-looking proposals for the solution of international conflicts, human rights issues and global environment patterns,' Aarvik said.

Born July 6, 1935, to a peasant family in northeastern Tibet, the dalai lama was 'recognized' at age 2 as the 14th in a series of god-kings to rule his native land. But he never exercised full sovereignty over the Himalayan 'roof of the world.'

The spiritual leader of the largest of the Tibetan Buddhist communities maintains his claim to the position of head of state in Tibet despite his exile in India.

At age 5 in 1940, he was brought to the capital Lhasa to be installed in the position of dalai lama of Tibet, but the country was ruled by a regent while he underwent his education and initiation.

By 1950, Chinese troops had crossed the border into Tibet, claiming the country constituted Chinese territory. The claim was hotly denied by Tibet, which said it had severed all ties with China after the fall of the last Chinese emperor in 1912.

In 1954, the young dalai lama traveled to Beijing for meetings with Chairman Mao Tse-tung. His visit lasted almost a year.

Norway's Nobel Committee said upon his return, the position in Tibet had 'seriously deteriorated.'

'Chinese infringements of established Tibetan rights were growing even more brutal and were in particular directed against the numerous monks and monasteries. The dalai lama fought to the utmost to play the role of mediator,' the Nobel Committee said.

In 1956, a revolt erupted in eastern Tibet and in subsequent years, continuous fighting took place between Chinese regulars and Tibetan guerillas.

The Nobel committee said by 1959 the conflict in Lhasa had escalated to a point when the dalai lama found he had no choice but to escape to India, where he was offered political asylum,' the committee added.

He settled in Dharamsala in the Himalayas and formed a government in exile. Some 100,000 Tibetans accompanied him to India and he has continued to exercise his religious functions in exile.

By the end of the 1960s, the dalai lama had traveled extensively to the West to mobilize support for Tibetan independence.


DALAI LAMA WINS NOBEL PEACE PRIZE

OSLO, OCT. 5 -- The Dalai Lama, Tibet's exiled spiritual and political leader, won the Nobel Peace Prize today for his non-violent struggle to free his homeland from Chinese rule. The Norwegian Nobel Committee cited the Dalai Lama's consistent opposition to violence and his advocacy of "peaceful solutions based upon tolerance and mutual respect in order to preserve the historical and cultural heritage of his people." Committee Chairman Egil Aarvik said the award was designed to send a message of support and a plea for non-violence to all those struggling for human rights and national liberation across the globe, including China, the Soviet Union and Eastern Europe. At the same time, officials acknowledged privately that the prize would be seen as a rebuke to governments such as China that had violently repressed movements for democracy. "I don't think they'll be very pleased with this decision," said one official, referring to the Chinese. Chinese officials here reacted angrily to the announcement. "It is interference in China's internal affairs," Wang Guisheng, counselor at the Chinese embassy, told the Norwegian News Agency NTB. "It has hurt the Chinese people's feelings. "Tibet's affairs are wholly and purely China's own business. The Dalai Lama is not simply a religious leader but also a political figure . . . who aims to divide the mother country and undermine political unity." Aarvik, in a brief interview after the announcement, said he hoped the prize would encourage the Chinese students who demonstrated for democracy in Beijing's Tiananmen Square this spring, to struggle non-violently for change. The government harshly suppressed that demonstration, gunning down hundreds of protesters and launching a wave of repression. "If this award can be interpreted as support to someone, it is to the students," Aarvik said. "It's not up to us to give advice, but if they will struggle for democracy and human dignity and human rights, I only wish them all possible luck and all God's blessings." The Dalai Lama, 54, is the first Asian to be awarded the peace prize who did not have to share it with someone else. At a press conference in Newport Beach, Calif., the Dalai Lama said: "For myself, I didn't have much feeling about it. But my friends, my colleagues, were . . . overjoyed." Much of the Norwegian press had speculated that the highly coveted prize would go to two Czechoslovak dissidents, former foreign minister Jiri Hajek and playwright Vaclav Havel. Committee officials refused to comment on why the two were passed over. Chai Ling, a prominent Chinese student leader, was also nominated, but her name was submitted too late for the 1989 award. She will be considered for next year's prize, officials said. The Dalai Lama, whose given name is Tenzin Gyatso, is the 14th in the centuries-long succession of Buddhist religious leaders who have ruled the kingdom of Tibet. He was named Dalai Lama at age 5 and received his education at Lhasa, the Tibetan capital, while the country was ruled by a council of monks. In 1950, when he was 15, he took over the government. One year later, Chinese troops occupied Tibet, enforcing the Chinese government's claim that the Himalayan kingdom was part of its territory. The Dalai Lama opposed the claim but sought to play a mediating role in order to preserve the country's cultural and religious heritage. He spent nearly a year in Beijing in 1954 seeking a compromise. But in 1959, following an abortive revolt, he fled to India with about 100,000 followers. Since that time, he has lived in the Indian town of Dharamsala in the Himalayan foothills and ruled over a government in exile. He has continued to demand an end to Chinese occupation and Tibetan independence but last year proposed to the European Parliament that Tibet become a self-governing nation within a union with China. The Chinese would control the country's foreign policy and would maintain a limited troop presence for an interim period, after which Tibet would become a neutral, demilitarized state, he proposed. China has rejected this proposal. Western travelers from Lhasa interviewed in Chengdu, China, said the Himalayan city has been tense ever since anti-Chinese riots erupted in early March of this year. The Chinese used armed force to put down the riots. More than a dozen persons were killed when police opened fire on the rioters. While he supported the dissidents, the Dalai Lama repeated his calls for non-violent resistance. Last month he persuaded the Tibetan Youth Congress to delay a formal call for armed struggle against the government. At a press conference announcing today's award, chairman Aarvik conceded that non-violence had failed to achieve independence for Tibet over the past three decades, but insisted there were no other equitable means. "Of course you may say it's a bit too unrealistic," he said of non-violence. "But if you look at the world today, what is the solution to conflict? Will violence or military power be the solution? No. . . . the path of peace is realistic. "That is why the Dalai Lama has been chosen -- because he is a very clear and outstanding spokesman for this peace philosophy." Western analysts in China said today that the award may trigger pro-independence demonstrations in the Tibetan capital. The analysts said they expect the Chinese soldiers and police who now maintain control of Lhasa under martial law to intensify security checks and patrols. But a spokesman for the Tibetan government-in-exile in Dharamsala told Reuter that the prize would encourage Tibetans to remain non-violent. "For so many years we have felt we have been neglected by the international community because we have been waging a non-violent struggle," said spokesman Thupten Samphe. "It is a vindication of his struggle. It is nothing but the recognition that non-violence is the right way forward." The award is also likely to exacerbate a diplomatic dilemma for India, which has provided sanctuary for as many as 100,000 Tibetan exiles, including the Dalai Lama, since the late 1950s. India and China fought a bitter border war in the Himalayas in 1962, and since then India periodically has used the Tibetan issue to rally international pressure against the government in Beijing. But a recent thaw in relations between India and China has led New Delhi to play down its public support for the Tibetan exiles. There were 101 candidates -- 76 individuals and 25 organizations -- for this year's prize, which is awarded annually by a six-member committee of Norwegian statesmen and academics. It includes an award of 3 million Swedish crowns, about $455,000. Other Nobel prizes for literature, chemistry, medicine, physics and economics will be announced in the next few weeks in Stockholm. The prizes are named after Al fred Nobel, the Swedish munitions manufacturer and inventor of dynamite, who bequeathed money for the prizes in 1895. The peace prize has been awarded 69 times since it was first bestowed in 1901. Last year it was won by the United Nations peace-keeping forces for their contribution to reducing world tensions. Washington Post correspondents Daniel Southerland in Chengdu, China, and Steve Coll in New Delhi contributed to this report.