Ajalugu netisaated

Kes paneb toime kuriteo?

Kes paneb toime kuriteo?

Statistika näitab, et mehed panevad kuriteo toime suurema tõenäosusega kui naised. Näiteks 2002. aastal olid 80% teadaolevatest õigusrikkujatest (481 000+) mehed. Kuna statistika usaldusväärsuses ja paikapidavuses on mitmeid probleeme, on alternatiiviks teabele eneseanalüüs. Need on anonüümsed ja mõned usuvad, kuna anonüümsuse tagamine kõik julgustab vastajaid olema tõesem kui siis, kui nad oleksid intervjuus osalenud. Varem kippusid sotsioloogid tähelepanu pöörama ainult kuritegusid toime pannud meestele ja eirasid soolisi erinevusi. See hakkas muutuma 1970ndatel, kui sellised feministid nagu Carol Smart uurisid naist ja kuritegevust ning hakkasid esitama järgmisi küsimusi:

• Miks paneb naine toime vähem kuritegusid kui mehed?

• Miks pühenduvad naised meestega võrreldes suurema tõenäosusega sotsiaalsetele normidele?

• Kas naise kogemusel kurjategija ja kuriteoohvrina on midagi eristavat?

• Kas õigussüsteemis koheldakse naisi erinevalt meestest?

Nüüd on sotsioloogias kokku lepitud, et kuritegevuse ja hälbe uurimisel peame arvestama sugu. See tähendab, et peame esitama küsimusi ka meeste kohta.

• Milline on kuritegevuse ja mehelikkuse suhe?

Seksorolli teooria: see teooria väidab, et poisid ja tüdrukud on sotsialiseeritud erinevalt, mille tulemusel muutuvad poisid kuritegelikumaks. Sellel teoorial on erinevaid versioone. Edwin Sutherland (1949) väitis, et sotsialiseerumisel on soolisi erinevusi. Esiteks on tüdrukute üle rohkem järelevalvet ja rangemat kontrolli. Teiseks julgustatakse poisse võtma riske ning olema sitked ja agressiivsed. Seetõttu on poistel rohkem võimalusi ja kalduvus kuritegu toime panna. Talcott Parsons (1995) usub, et tuumaperekonnas on selged ja ilmsed soorollid. Isa täidab rolle, mis näitavad, et ta on rohkem juht ja pakkuja, ema aga väljendusrikas roll - emotsionaalse toe pakkumine ja laste sotsialiseerimine. Need rollid on pärit nende laste sünnist, kuna emad peavad sünnitama ja lapsi põetama.

Tüdrukutel on kodus hõlpsasti kättesaadav naissoost eeskuju (nende emal), samas kui poistel on vähem ligipääsu oma meessoost eeskujule, kuna tavaliselt oli isa suurema osa ajast tööl. Poisse sotsialiseerib suures osas ema ja nad kipuvad tagasi lükkama käitumist, mida peetakse naiselikuks, kui nad taotlevad mehelikkust. Kuna rõhutatakse tugevust ja agressiivsust, soodustab see antisotsiaalset käitumist ja kuritegevust. Albert Cohen (1955) arvas, et kui poistel pole seda hõlpsasti kättesaadavat eeskuju, võib sotsialiseerumine olla keeruline protsess. Poisid võivad noore mehena tunda muret oma identiteedi pärast ja lahendus selleks on kõik meessoost eakaaslased või tänavajõugud. Selles sotsiaalses kontekstis saab mehelikkuse aspekte väljendada ja premeerida. Idee olla karm ja reegleid rikkuda võib aidata mehelikkuse ideele vastamiseks.

Feministlikud vaatenurgad selle suhtes, kes kuritegevuses osalevad, saavad alguse seisukohast, et ühiskond on patriarhaalne ja naist saab mõista ainult meeste domineerimise all. Pat Carlen (1990) väitis, et naise kuritegusid võib nimetada „jõuetute kuritegudeks”, kuna paljud kuritegusid toime pannud naised on mingil moel jõuetud. Näiteks elavad nad vaesuses ja olukorra muutmiseks on vähe jõudu; kuna lastena on neid võinud halvasti kohelda ja nende eest hoolitseda, võisid isad neid väärkohelda. Täiskasvanuna on nad sageli elanud meessoost partnerite domineerimise all, kes kinnitasid kontrolli - võib-olla vägivalla vormis.

Pärast intervjuusid 39 naisega vanuses 15–46, kes mõisteti süüdi erinevates kuritegudes, tugines Carlen kontrollteooriale - öeldes, et naine pöördub kuriteo poole siis, kui miinused kaaluvad üles eelised. Ilmnes, et küsitletud naised pöördusid mõistliku valiku poole kuritegevuse vastu. Madalapalgaline töö ja tööpuudus ei olnud viinud elatustasemeni, mida nad lootsid, ning laste ja täiskasvanutena õnnetu elu elamine oli väga saamatu. Kuna perekond ja töökoht ei ole seda hinnanud ja olukorra muutmiseks on vähe jõudu, oli kuritegevus mõistlik alternatiiv. Carleni kriitikud väidavad aga, et tema naine oli liiga üldiste avalduste tegemiseks liiga väike. Tema uurimus viitab ka sellele, et vastavus sotsiaalsetele normidele kipub lagunema, kui selle eest tasu pole.

Vastavus ja kontroll: Frances Heidensohni sõnul on naise käitumises silmatorkav tema vastavus sotsiaalsetele normidele. Võttes arvesse kontrolliteooriat, peavad naised sotsiaalsetest normidest kõrvale kaldumisel kaotama rohkem kui mehed. Feministlikust vaatevinklist väidab ta, et meeste domineerivas ühiskonnas takistab naiste kontroll meeste poolt normidest kõrvalekaldumist. Kodus ja perekonnas vastutavad laste kasvatamise ja kodutööde eest ikkagi naised. Nende pühendumus sellele tähendab ka seda, et nad kohustuvad järgima traditsioonilist ema-koduperenaise rolli ja sotsialiseerima oma lapsi ühiskonna normide ja väärtustega. Naised on sotsialiseeritud, et nad vastaksid. Tüdrukute üle teostatakse rangemat järelevalvet ja neile antakse vähem vabadust, neilt oodatakse majapidamiskohustuste täitmist. Neid ootusi ja kontrolli on rakendatud ka täiskasvanueas. Täiskasvanutena ei kontrolli naisi mitte ainult lapsepõlve sotsialiseerumine, vaid ka nende meespartnerid.

Naisi, kes vaidlustavad need traditsioonilised rollid, viivad meeste rahaline ja füüsiline jõud sageli vastavusse. Heidensohni sõnul on naise peksmine patriarhaalse võimu kinnitus. Naiste sotsialiseerumine, kodused kohustused ja meeste poolt neile seatud kontroll takistavad sotsiaalsetest normidest kõrvalekaldumist. Nende elu on keskendunud kodule, nii et neil on vähem vabadust välja minna. Selle tulemusel on neil vähem kalduvusi, vähem aega ja vähem võimalusi kuritegude toimepanemiseks.

Lisaks kodule on naise vabadus sotsiaalsetest normidest kõrvale kalduda ka mitmel viisil piiratud; näiteks ei soovi mõned naised pimeda ajal välja minna, kuna kardavad meeste rünnaku või vägistamise ees. Noore naise hirm võõra rünnaku ees on viis korda suurem kui noore mehe ees. Samuti on neil tõenäosus, et nad kalduvad lohakaks tunnistamise ees kõrvale kalduma auväärsuse normidest.

Töökeskkonnas kontrollivad mehed sagedamini kui naised sellistel ametikohtadel nagu järelevalve- või juhtimisülesanded kui naised. Uuringud näitavad, et seksuaalne ahistamine on töökohal tavaline ning see on veel üks märk meeste võimust ja kontrolli, mida sageli kogetakse. kui naiste hirmutamine.

Nii kodus kui ka väljaspool on naistel vaja survet, et nad kohaneksid ning seda tugevdab meeste jõud.

Kuritegevus ja mehelikkus:

Viimase 25 aasta soolised uuringud on peamiselt olnud seotud naiste ja kuritegevusega, kuna seda peeti uueks teemaks pärast aastakümneid kestnud meeste ja kuritegevuse uurimist. Feministid keskenduksid naisele ja mehed sisestaksid võrrandi kontrolli osas, mis meestel oli naise üle. Teadlased tunnistavad nüüd, et sool ja kuritegevusel on ka teine ​​külg, ning hakkavad esitama järgmisi küsimusi:

Miks panevad mehed kuritegusid tõenäolisemalt toime kui naised? Ja kas meeste kuritegevuse ja mehelikkuse vahel on seos?

Sooline identiteet on inimese enesetunnetuse oluline osa - see on midagi, mida inimesed saavutavad. Inimesed üritavad pidevalt väljendada ja tutvustada oma mehelikkust või naiselikkust. Ja seoses kuritegevusega võite öelda, et mehed panevad kuriteo toime kui vahendi mehelikkuse kujundamiseks, et seda teistele ja endale näidata. On palju erinevaid maskuliinsusi, mida kujundavad sotsiaalne klass, etniline kuuluvus, vanus ja seksuaalne sättumus. Meeste positsioon ühiskonnas pakub neile erinevat juurdepääsu võimule ja ressurssidele, mis põhjustab erinevaid mehelikkuse konstruktsioone ja väljendusi - ning see viib erinevat tüüpi kuritegudeni. Kõige domineerivam maskuliinsusvorm on tuntud kui hegemooniline maskuliinsus. See on kõige ideaalsem vorm, mis on määratletud palgatööl töötamise, naiste allutamise, heteroseksismi ja meeste kontrollimatu seksuaalsuse kaudu. Enamik mehi soovib seda saavutada.

Alternatiiviks on allutatud mehelikkus. Nende hulka kuuluvad mehelikkus, mis areneb mõnes etnilises vähemuses ja madalama klassi rühmas, ning homoseksuaalne mehelikkus.

Noored keskklassi valged isased suudavad tavaliselt koolis või kolledžis õnnestumise kaudu näidata mõnda hegemoonilise mehelikkuse tunnust. Kuid see tuleb hinnaga - allutamine õpetajatele. Mõned kinnitavad oma mehelikkust väljaspool kooli vandalismi, pisivarguste ja raske joomise kaudu. Valged töölisklassi mehed on hariduses vähem edukad. Mõnikord seisavad nad kooli vastu ja konstrueerivad oma mehelikkust füüsilise agressiooni, antisotsiaalse käitumise, kuritegevuse ja mõnel juhul geide ja etniliste vähemuste rühmade liikmete vägivalla suhtes.

Rahvusvähemuste madalama töölisklassi mehed, kellel on vähe ootusi haridusele või kindlale tööle saamisele, kinnitavad mõnikord oma mehelikkust tänavagängides. Kui neil on vähe võimalusi hegemoonilise mehelikkuse saavutamiseks legitiimsete vahenditega, pöörduvad nad suurema tõenäosusega röövimiste ja raskete omandikuritegude poole.

Isegi keskklassi mehed, kellel on ressursse hegemoonilise mehelikkuse saavutamiseks, kasutavad mehelikkuse väljendamiseks kuritegu. James Messerschmidt väidab, et valgekrae ja korporatiivsed kuriteod pole lihtsalt üksikisiku või organisatsiooni kasumi teenimise vahendid. Samuti on olemas võimalused hegemoonilise mehelikkuse saavutamiseks eduka leivateenija ja agressiivse riskivõtjana

Töölisklassi kuritegevust töökohal võib pidada ka mehelikkuse saavutamise vahendiks. Töötajad seisavad mõnikord varguse ja tööstusliku sabotaažiga juhtimisõiguse vastu.

Messerschmidt kasutab afroameeriklaste näidet allutatud mehelikkuse illustreerimiseks. Alam-klassi afroameeriklastest meestel napib sageli ressursse hegemoonilise mehelikkuse saavutamiseks. Pimp ja hustler on Aafrika-Ameerika subkultuuris juba ammu väljakujunenud rollid ja neid peetakse sageli subordineeritud mehelikkuse alternatiiviks. Pimp hoolitseb paljude prostituutide ja nende sissetulekute eest. Oma kalli auto, teemantrõngaste ja võimuga naiste üle väidab Messerschmidt, et vistrik demonstreerib enda ja teiste jaoks hästi nähtavat alternatiivset mehelikkust.

Essexi Ingatestone'i kuuenda klassi direktori, Anglo-Euroopa kooli direktor Lee Bryant viisakalt


Vaata videot: POLAARPOISS - tiiser (Oktoober 2021).