Ajalugu Podcastid

Keenia iseseisvusjuht Jomo Kenyatta vabaneb vanglast

Keenia iseseisvusjuht Jomo Kenyatta vabaneb vanglast


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Briti koloniaalvõimud vabastavad pärast ligi üheksa -aastast vangistust ja kinnipidamist Keenia iseseisvusliikumise juhi Jomo Kenyatta. Kaks aastat hiljem saavutas Keenia iseseisvuse ja Kenyatta sai peaministriks. Kui teda kujutati Aafrika natsionalismi ähvardava sümbolina, tõi ta oma 15 aasta jooksul Keenia juhina riigile stabiilsuse ja kaitses lääne huve.

Kenyatta sündis Ida -Aafrika mägismaal Keenia mäest edelas millalgi 1890. aastate lõpus. Ta kuulus Kikuyu etnilisse rühma - Keenia suurimasse - ja teda õpetasid presbüterlaste misjonärid. 1920. aastal sai Keeniast ametlikult Briti koloonia ja 1921. aastaks elas Kenyatta koloniaalpealinnas Nairobis. Seal osales ta Aafrika natsionalistlikes liikumistes ja tõusis 1928. aastaks Kikuyu keskliidu peasekretäri ametikohale - organisatsioon, mis oli vastu Euroopa asunike hõimumaa hõivamisele. 1929. aastal läks ta esmalt Londonisse, et protestida koloniaalpoliitika vastu, kuid võimud keeldusid temaga kohtumast.

Kenyatta naasis järgmise paari aasta jooksul mitu korda Londonisse, et avaldada avaldusi Aafrika õiguste eest, ning jäi seejärel 1930. aastatel Euroopasse, et saada ametlikku haridust erinevates asutustes, sealhulgas Moskva ülikoolis. Aastal 1938 avaldas ta oma peamise töö, Vaade Keenia mäele, mis kiitis traditsioonilist Kikuyu ühiskonda ja arutas selle olukorda koloniaalvõimu ajal. Teise maailmasõja ajal elas ta Inglismaal, pidas loenguid ja kirjutas.

1946. aastal naasis ta Keeniasse ja sai 1947. aastal vastloodud Keenia Aafrika Liidu (KAU) presidendiks. Ta nõudis enamuse valitsemist, värvates vägivallatusse liikumisse nii Kikuyuse kui ka mittekuuluva, kuid valge asunike vähemus oli järeleandmatu, keeldudes mustanahaliste olulisest rollist koloniaalvalitsuses.

1952. aastal alustas äärmuslik Kikuyu rühmitus nimega Mau Mau sissisõda asunike ja koloniaalvalitsuse vastu, mis tõi kaasa verevalamise, poliitilise segaduse ja kümnete tuhandete Kikuyuste sunniviisilise interneerimise kinnipidamislaagritesse. Kenyatta mängis mässus vähe rolli, kuid brittid ründasid teda ja pandi 1952. aastal kohtu alla koos viie teise KUA juhiga „terroriorganisatsiooni Mau Mau juhtimise” eest. Vägivallatuse ja konservatiivsuse pooldaja tunnistas end väga politiseeritud kohtuprotsessis süütuks, kuid tunnistati süüdi ja mõisteti seitsmeks aastaks vangi.

Ta veetis kuus aastat vanglas ja saadeti seejärel sisepagulusse Lodwari, kus ta elas koduarestis. Vahepeal hakkas Suurbritannia valitsus aeglaselt juhtima Keeniat musta enamuse valitsemisele. 1960. aastal korraldasid mustanahalised natsionalistid Keenia Aafrika Rahvusliidu (KANU) ja Kenyatta valiti tagaselja presidendiks. Partei teatas, et ei osale üheski valitsuses enne, kui Kenyatta vabaneb. Kenyatta lubas asunike õiguste kaitsmist iseseisvas Keenias ja 14. augustil 1961 lubati tal lõpuks Kikuyulandi naasta. Pärast nädalast koduarestis pere ja toetajate seltsis vabastati ta 21. augustil ametlikult.

1962. aastal läks ta Londonisse Keenia iseseisvuse üle läbirääkimisi pidama ning 1963. aasta mais viis ta KANU iseseisvusjärgsetel valimistel võidule. 12. detsembril 1963 tähistas Keenia oma iseseisvust ja Kenyatta sai ametlikult peaministriks. Järgmisel aastal kehtestati uue põhiseadusega Keenia vabariigiks ja presidendiks valiti Kenyatta.

Kenyatta juhtis kuni oma surmani 1978. aastal Kenyatta rassilist koostööd, propageeris kapitalistlikku majanduspoliitikat ja võttis vastu läänemeelse välispoliitika. Ta kasutas oma volitusi poliitilise opositsiooni mahasurumiseks, eriti radikaalsete rühmituste poolt. Tema valitsemise ajal sai Keeniast üheparteiline riik ja sellest tulenev stabiilsus meelitas Keeniasse välisinvesteeringuid. Pärast tema surma 22. augustil 1978 järgnes talle Daniel arap Moi, kes jätkas enamikku oma poliitikast. Oma hilisematel aastatel on teda hellitavalt tuntud kui mzee, või “vana mees” suahiili keeles, Kenyatta tähistatakse Keenia asutajana. Samuti oli ta mõjukas kogu Aafrikas.


Jomo Kenyatta

Meie toimetajad vaatavad teie esitatud teabe üle ja otsustavad, kas artiklit muuta.

Jomo Kenyatta, algne nimi Kamau Ngengi, (sünd c. 1894, Ichaweri, Briti Ida -Aafrika [praegu Keenias] - suri 22. augustil 1978, Mombasa, Keenia), Aafrika riigimees ja rahvuslane, esimene peaminister (1963–64) ja seejärel esimene president (1964–78) sõltumatutest riikidest Keenia.

Kuidas sattus Jomo Kenyatta poliitikasse?

Kogu 1920ndate aastate vältel sukeldus Jomo Kenyatta liikumisse valge-asunike domineeritud Keenia valitsuse vastu. Kikuyu rahva liikmena sõitis ta 1929. aastal Londonisse, et protesteerida Suurbritannia valitsuse soovitusele, et selle Ida -Aafrika alad oleksid tihedamalt ühendatud Kikuyu huvide arvelt. Ta takistas edukalt liidu plaane.

Kuidas aitas Jomo Kenyatta viia Keenia iseseisvuseni?

Natsionalistliku Keenia Aafrika Liidu presidendi ajal mõisteti Jomo Kenyatta 1953. aastal seitsmeks aastaks vangi seoses väidetava vägivaldse Mau Mau mässuga. Ta eitas seda kuuluvust. Pärast vabanemist pidas ta läbirääkimisi Keenia iseseisvuse põhiseadustingimuste üle ja 1963. aastal sai temast vaba Keenia peaminister.

Milline oli Jomo Kenyatta sisepoliitika?

1964. aastal muutis Jomo Kenyatta Keenia parlamentaarsest süsteemist üheparteiliseks vabariigiks ja sai presidendiks. Tema valitsus hõlmas etniliste pingete maandamiseks erinevate etniliste rühmade liikmeid. Kenyatta rakendas kapitalistlikku majanduspoliitikat ja oma esimese 20 iseseisvusaasta jooksul oli Keenia üks kiiremini kasvavaid majandusi mandril.

Kuidas mõjutas Jomo Kenyatta eelarvepoliitika madala sissetulekuga keenialasi?

Suur osa Jomo Kenyatta kapitalistliku eelarvepoliitika loodud rikkusest koondus tema sõprade ja perekonna kätte. Laienev jõukuse lõhe kaldus domineeriva kikuyu kasuks madala sissetulekuga keenialaste ja teiste etniliste rühmade esindajate arvelt-seda probleemi süvendas rahvastiku kiire kasv.

Milline oli Jomo Kenyatta välispoliitika?

Erinevalt mõnest Aafrika kaasaegsest oli Jomo Kenyatta valitsus Suurbritannia ja teiste läänejõudude jaoks eriti soodne. Kenyatta rajas Briti Rahvaste Ühenduse koosseisu Keenia vabariigi ja kapitalistlik rahvusvaheline üldsus kasutas Keenia infrastruktuuri arendamiseks ressursse külma sõja ajal toimunud läänejoondumise tõttu.


Seotud lood

Kuni tema valitsemisajani ja selle ajal ei kadunud see enesetaju Keenia esimesel presidendil kunagi. Ta oli kodanlus ja osa tema kutsumusest pidi olema see platooniline filosoof-kuningas.

Kõik see on teravas vastuolus Kenyatta varaseima sissejuhatuse ja poliitilise ideoloogia vastu.

Esimesel reisil Inglismaale sõbrunes Kenyatta koos Imperialismi -vastase Liiga ja vasakpoolsete poliitikutega. Tal oli isegi kontakte 20. sajandi alguse Ühendkuningriigi Tööpartei radikaalsete vasakpoolsete seas.

1930ndatel kinnistas tema sõprus Kariibi mere marksistliku teoreetiku George Padmore'iga vähemalt Kenyatta ’s volitusi vähemalt sotsialistina. Ta tegi isegi artikli 1933. aasta novembrinumbris Tööjõu igakuine.

On õiglane öelda, et Kenyatta vaated ei erinenud tema üleaafriklastest eakaaslaste omadest, keda juhtis keegi muu kui Ghana ja Kwame Nkrumah.

Mantra oli lihtne: Aafrika väärib omavalitsust, kõik iseseisvusvõitlused olid omavahel seotud ja sotsialism oli tulevik.

1960. aastate saabudes Kenyatta aga sellel lehel ei olnud. Vähemalt selles osas, mis oli üleaafriklaste populaarne filosoofia, erines Kenyatta.

Kenyatta jaoks ausalt öeldes oli Nkrumah see, kes kehastas seda, mida tähendas pan-aafriklus Aafrika iseseisvuse kuldajal. Aafrika iseseisvusvõitlusest ei piisanud, kui olla antiimperialistlik ja olla “Aafrika sotsialist ”.

Just Nkrumah tõmbas edukalt filosoofilise seose pan-aafriklusest kui üldisest sõltumatuse tundest aluspõhimõttega korraldada ümbermaailmse musta kogemuse ühisosa.

Aafrika päritolu inimesed on kogenud halvimat inimkonna võimet. Üleeuroopalikkus oli mustanahaliste inimeste kohustus ja kooskäimine oli kõigi mustade riikide sihtkoht.

Iseseisvusest ei piisanud, arvas Nkrumah. Mustad inimesed pidin jää sõltumatu, pakkudes ise materiaalset vahendit, et jääda asjakohaseks maailmas, kus lääne pilk oli kogu aeg läbi.

Argumendis selle kohta, kuidas tagada materiaalsed eksistentsivajadused, segas Nkrumah Aafrika kommunismi ja marksistliku sotsialismi. See oli pakkumine müüa kollektivismi kui ontoloogiliselt Aafrika nähtust.

Paljud iseseisvusjuhid panustasid sellesse, mõnikord isekalt oma autokraatiat jätkates. Nkrumah ise kukutati Ghana esimeses riigipöördes 1966. aastal osaliselt seetõttu, et usuti, et ta põlgab vastuseisu.

Kuid eraldi ei ostnud Kenyatta kunagi Nkrumah ’s üleaafrikalistlikku kaubamärki. Keenia juht oli muidugi vaba Aafrika eest, kuid ta ei jõudnud kunagi ülekaaluka aafriklasustundeni.

Kenyatta valis oma hõimu mis tahes muu väljamõeldud identiteedi asemel, mis oli kaugemal tema vahetust enesetajust. Ta oli ennekõike Keenia, kui mitte Kikuuyu, rahvuslane, kes armastas ka Aafrikat piisavalt, et tahta selle riigi iseseisvust.

Teine lähtepunkt Nkrumah ’s üleaafriklusest oli see, et Kenyatta arvas lihtsalt Euroopa liberalismi ja kapitalismi.

Keenia poliitikukirjanik William Ochieng nimetas Kenyatta ja Aafrika kapitalistiks koos Donald Savage'iga, lisades, et vaevalt oli Kenya suund suunatud radikaalse uue sotsialistliku ühiskonna loomisele.

Kenyatta ei võlgunud oma filosoofilisele kaubamärgile kellelegi ühtegi põhjust ja ta ei andnud seda. Meil on parem nõustuda sellega, et ta esitas oma ajal haruldasi mõtteid.


Kesk -Keenia vastupanu Uhurule ajaloo kordamine

• Kesk -Keenias valitud juhtide vastupanul ja vastuseisul Uhuru Kenyattale on väga palju paralleele sellega, millega tema isa Jomo Kenyatta 1958. aastal silmitsi seisis.

• See oli ajal, mil Jomo oli Lokituangis (tänapäeva Turkana krahvkond) kinni peetud Briti koloniaalvalitsuse määratud eriolukorra alusel.

Väljaspool Kesk -Keeniat kiputakse arvama, et Kikuyu kogukond on riigi kõige ühtsem häälteplokk ja seda saab toetada nende tunnustatud “muthamaki” (kõrgeim juht) kõigis tema poliitilistes algatustes.

Kuid hiljutised sündmused on näidanud, mis tegelikult oleks pidanud kogu selle aja olema avalik saladus. Et selle piirkonna inimesed on tegelikult väga sõltumatud ja nende toetust ei saa pidada enesestmõistetavaks isegi teenistuses olev kikuyu rahvusest president, antud juhul Uhuru Kenyatta.

Samuti pole see uus areng. 1992. aastal, valimistel, mis toimusid pärast paljude aastate riiklikult toetatud pettumust Kikuyu omandis olevates ettevõtetes, ei tekitanud Daniel Moi eesistumise lõpetamise väljavaade Kikuyu valijate seas poliitilist üksmeelt. Selle asemel oli neil kaks tugevat presidendikandidaati, Kenneth Matiba ja Mwai Kibaki - kandidaadid, kelle häälte koguarv ületas lõpuks kergesti president Moi oma, kuid oli seega jagatud, võimaldas valitseval ametikohal võimust saada.

Ja 2002. aastal nägime taas kahte tugevat Kikuyu presidendikandidaati - Kibaki ja Uhuru -, kes võitlevad hääletusel ja jagavad oma koduõuelt saadaolevat tuge.

Kesk -Keenia on seega sageli sügavalt lõhestunud ja sageli aegadel, kui käes on poliitiline üleminek, mille käigus on neil igati põhjust ülejäänud riigile ühtset rinde esitleda.

Tundub, et Kesk -Keenia valijad koonduvad pärast teatavat kõikumist vaid ühe liidri ümber.

Selles kontekstis sõltub piirkonna valitseva juhi tegelik võim ja mõju sageli sellest, kas ta suudab saada toetust teistest riigi osadest.

Kummaline on siin see, et meie silme all mängitav draama - see, et Kesk -Keenias valitud juhid ilmselt peavad vastu ja vastanduvad Uhurule - on väga palju paralleele sellega, millega tema isa Jomo Kenyatta 1958. aastal silmitsi seisis. ajal, mil Jomo oli Briti koloniaalvalitsuse määratud eriolukorra all Lokituangis (tänapäeva Turkana maakond) vahi all.

POMMUKELL MAJAS

Kadunud Jaramogi Odinga autobiograafiast pealkirjaga Mitte veel Uhuru ja esmakordselt avaldati 1966. aastal, saame üksikasju selle kohta, mis juhtus, kui Jaramogi nõudis Jomo ja tema kaasvangide vabastamist.

Jaramogi annab peatükis, mille pealkiri on „Pomm majas”, selle ülevaate, mida tasub üksikasjalikult tsiteerida:

„Minu võimalus tõstatada Kenyatta teema tekkis peagi. Briti vaatleja [ajaleht] kandis Kenyatta ja ülejäänud nelja Lokitaungi vangi kirja, milles kaebas nende kinnipidamistingimuste üle. Valitsus vastas: „Viidi läbi pikki ja hoolikaid uurimisi ning ei ole ilmnenud tõendeid eeskirjade eiramise kohta.Lokitaungi kiri oli alanud: „Meie, poliitvangid. . Valitsus vaidlustas, et need mehed ei ole poliitvangid… ”

"Need inimesed," ütlesin ma nõukogule, "olid enne arreteerimist riigi aafriklaste poliitilised juhid ja aafriklased austasid neid kui oma poliitilisi juhte ja isegi praegu, aafriklaste südames , nad on endiselt poliitilised liidrid… Sir Charles Markham hüüdis: „Te lähete. . . ”, Kuid järgnevas kärarikkuses ei kuulnud ma tema lause lõppu.”

"Seda peab teadma," jätkasin ma karjumise kohal, "sest see on sügavalt juurdunud Aafrika südamesse." Kära ja karjed tõusid taas. Mulle oli päeva lõpuks sõna antud ja volikogu katkestas mu kõne. Jätkasin järgmisel päeval.

… Mind katkestasid hüüded ja spiiker nägi vaeva, et parlamenti korrale kutsuda. Üks liikmetest hüüdis: „Mau Mau!” „Noh,” ütlesin, „võib -olla võtate nad Mau Mauks või võtate neid millekski muuks, aga ma annan teile selle, mida peaksite teadma meie tunnetest neid kui Aafrika rahvast ja enne kui mõistate, et te ei saa kunagi Aafrika rahva koostööd. "Mul kästi lõpetada rääkimine ..."

“Ajakirjandusel oli põllupäev. Nad rääkisid täiskogus ahhetamisest, kui ma oma kõne pidasin ... Ühes lehes öeldi: „Las inimesed tulevad nüüd ette ja ajavad Odinga poliitilisest elust igaveseks välja.”

Kuid sellega ei lõppenud draama, mis ümbritses Jaramogi üleskutset Jomo kinnipidamisest vabastada.

KESKPIIRKONNA LOJALISTID RÕHKUVAD

Seejärel selgitab Jaramogi, et mitte kõik seadusandliku nõukogu valitud juhid ei jaganud tema seisukohti Jomo kohta ja eriti mitte kõik Kesk -Keeniast valitud juhid.

Ta peab seda ütlema dr Julius Gikonyo Kiano kohta, kes oli siis LegCo liige ja juba uskumatult kuulus kui esimene põlisrahvaste keenialane, kes kunagi doktorikraadi omandas. [Dr Kiano pidi jätkama aastaid teenimist esimeses kabinetis Jomo ja seejärel Moi alluvuses]

„… Samal nädalavahetusel ütles Kiano Fort Hallis ühele baraza'le, et ta ei nõustu minu väitega, et Kenyatta ja teised olid endiselt meie tegelikud poliitilised juhid. Ta ütles, et avaldus tehti vihahoos ja Aafrika rahva ainsad juhid olid „meie, kelle te valisite, ja pealikud”.

Dr Kiano ei olnud üksi oma entusiasmi puudumisel lasta Jomot kujutada Keenia põlisrahvaste kogukondade asendamatu juhina.

Seal oli ka pühak Jeremiah Nyaga, kes pidi aastakümneid valitsuskabinetis teenima ja oli kuulus ühena vähestest ministritest kogu Keenia ajaloos, keda ei puudutanud kunagi ükski vihje korruptsiooniskandaalile.

Noh, poliitiline pühak või mitte, oli Nyagal tol ajal Jomo suhtes kahtlusi, sest Jaramogi sõnul:

„Keskprovintsi lojaalid avaldasid survet avalikul koosolekul rääkinud Embu liikmele hr Nyagahile: Minu kolleegid ja mina oleme arvamusel, et härra Odinga avaldus oli kahetsusväärne ja kahjulik Kesk -provintsi elanike edusammudele. Kui ma vastasin pressiteate kaudu härra Nyagahi süüdistusele, et minu Kenyatta kõne on kahjulik, avaldas Kenya Weekly News minu vastuse pealkirja all „Oginga Odinga Brays Agays”.

Siinkohal tuleb meile meelde tuletada, et see Kenyatta polnud lihtsalt juhuslik rastapatsidega Mau Mau võitleja, kes oli Kesk-Keenia metsadest välja kistud, või väikese aja piirkondlik poliitiline aktivist.

See oli mees, kes isegi selle eluetapi jooksul oli juba aastakümneid elanud Euroopas suhtelises vaesuses, agiteerides keenialaste maaõiguste eest ja väites riigi põlisrahvaste kogukondade enesemääramisõiguse eest.

Ükskõik, mida hiljem tema ja tema iseseisvumise järel moodustatud valitsuse kohta öeldi - korruptsiooniskandaalid, mõrvad, väited nepotismist ja maa hõivamisest - oli ta selles etapis nii lähedal kui võimalik ehtsale vabastajale, kes oli võidelnud tugevalt vabastada oma rahvas sellest, mida keenialased praegu armastavad nimetada “kolonialismi ikkeks”.

Kuid see ei takistanud kahtlemata kahte parimat Kesk -Keenia toodetud poliitikut - ja omaette poliitilisi hiiglasi - Kiano ja Nyagah - Jomot oma hädatunnil maha jätma.

"TEIL ON TÄIELIK TOETUS KENYATTA ARUANNE KOHTA"

See vaatepilt valmistas sügavale hirmu kahele tolleaegsele silmapaistvale Keenia juhile. Need olid Joseph Murumbi, kellest pidi hiljem saama Kenyatta teine ​​asepresident pärast Jaramogi tagasiastumist 1966. aastal, ja Mbiyu Koinange, kes oli Kenyatta õemees ja oli hiljem üks võimsamaid valitsuse ministreid Jomo valitsuses. Mõlemad mehed elasid siis Londonis.

Nad kirjutasid Jaramogile suure enesekindlusega, mille täht on sellest ajast koopia saanud. Seda peeti nii tundlikuks, et nad ei julgenud seda postkontorile usaldada ja saatsid selle hoopis India valitsuse diplomaatilise koti kaudu, st Londoni India kõrge komisjoni kaudu, Nairobis asuvale India kõrgele komisjonile. India oli selleks ajaks saavutanud oma iseseisvuse ja ühtlasi juba kujunenud Keenia iseseisvusvõitluse tugevaks toetajaks.

India rolli võitluses Keenia iseseisvuse eest pidid põlisrahvaste poliitilised liidrid hiljem vaiba alla pühkima, nagu ka tõepoolest Keenia Aasia kogukonna patriootide ohverdused ja panused.

Aga nüüd kirja enda juurde: see on dateeritud 16. septembril 1948 ja postitempliga “110 Savernake Road, London NW3”.

Kaks tervitavad Jaramogit ja ütlevad seejärel: Kirjutame ühiselt, et õnnitleda teid seisukoha eest, mille olete Kenyatta toetuseks võtnud. Meil on tõepoolest väga pettunud kuulda, et mõned seadusandliku nõukogu liikmed on teiega eriarvamusel ja mis veelgi hullem - teid avalikult rünnanud ... Te toetate täielikult teie avaldust Kenyatta kohta ja loodame, et te ei anna alla survele, mis on on teile Euroopa ja Aafrika seadusandjate poolt peale surutud. ”

Seejärel avaldatakse lootust, et „Leg Co Aafrika liikmete seas valitsenud üksmeele vaim” taastatakse, palutakse teavet erinevate „Mau Mau intsidentide” kohta, lootes, et „eriolukorra leevendamine” "Võib peagi tulla taotlusi Jaramogi toetuseks erinevatele raha kogumise algatustele, kavandatud ringreis erinevates sõltumatutes Aafrika riikides (Nigeeria, Maroko, Tuneesia jne), et proovida raha koguda jne.

Kokkuvõttes on selged märgid pühendunud “aktivistidest”, nagu me neid praegu nimetaksime, kes töötavad suurte raskuste all ja silmitsi hirmuäratavate võimalustega, et lõpetada Briti koloniaalvalitsuse valitsemisaeg ja aidata kaasa nende riigi liikumisele enesevalitsemise suunas.

RAHVA IMMUNISEERIMINE EDUKATSETAMISE VASTU

Kuid mis peaks meid praegu huvitama, kui Uhuru peab tõesti pingutama, et kogu Kesk -Keenia jõuda ehitussildade algatuse taha, on see, et tema isa seisis silmitsi sama väljakutsega ja tegi seda ajal, mil ta oli vangla.

Võib -olla oli Jomol hea osa Kesk -Keenia rohujuure tasandist kindlalt taga. Kuid tal ei olnud Kesk -Keenia eliidi vaieldamatut lojaalsust, mida esindasid selle piirkonna valitud juhid.

Seega suutis Jomo õigel ajal iseseisvusvõitluse juhina kindlalt taastada ainult Jaramogi - mehe, kes juhtis oma riigi nurga Nyanza vankumatut toetust.

Koloniseeritud inimeste enesemääramisotsingu, majanduslike võimaluste ja poliitilise vabaduse püüdluste vahel ei saa olla tõelist võrdlust-ja seda, mida me teame kui BBI-d, mis on põhimõtteliselt püüe rahvast immuniseerida pärimisekiusatuste vastu. Uhuru hiljuti mainitud arusaama tulemus, et vaid kaks hõimu 44 -st on suutnud presidendiametit monopoliseerida üle 50 iseseisvusaasta.

Kuid paralleelid “käepigistuse viljade” vahel, mis nägid varem “leppimatuid poliitilisi rivaale” Uhuru ja ODMi liidrit Raila Odingat koos töötamas - ja viisi, kuidas nende isad ka alates algusest peale koostööd tegid enne iseseisvumist on tõepoolest tähelepanuväärne.

Ja mitte vähem tähelepanuväärne on see, kuidas Uhuru - nagu tema isa enne teda - pidi avastama, et kui ta seda kõige rohkem vajab, on tema enda poliitilise koduõue toetus Kesk -Keenias puudulik.


Marini Akadeemia raamatukogu

Kenyatta tuli esile tänu natsionalistlikule (iseseisvust taotlevale) koloniaalivastasele liikumisele, mis tekkis Aafrikas pärast Teist maailmasõda (1939-45). Ta tõusis kiiresti mõjuvõimsa natsionalistliku organisatsiooni juhtkonda ja temast sai peamine hääl Briti koloniaalvõimu kasvavas vastuseisus. Püüdes teda vaigistada, arreteeris koloniaalvalitsus ta ligi seitse aastat. Kui Suurbritannia sai 1960. aastate alguses aru, et Aafrika rahvas ei allu koloniaalvõimule, ja nõustus iseseisva Keeniaga, sai Kenyatta uue riigi esimene president. Alguses oli tema natsionalistlik valitsus ülipopulaarne, kuid aja möödudes muutus Kenyatta režiim üha tsentraliseeritumaks ja autoritaarsemaks. See muutus ka korrumpeerunuks, rikastades juhtide lähedasi kolleege ja perekondi. Opositsiooniparteid kas sulandati valitsevasse parteisse või vaikiti maha. Sellegipoolest mäletavad paljud Kenyattat Ida -Aafrikas juhina, kes aitas suurel määral kaasa iseseisva uue riigi ülesehitamisele.

Helmestega vöö: mucibi wa kinyata

Enamiku biograafide sõnul sündis Jomo Kenyatta 20. oktoobril 1891 Briti Ida -Aafrikas Kikuyulandis Ngendas. Tema sünnikuupäeva kohta on aga alati tõstatatud küsimusi, kuna Kikuyu pidas arvestust ebatavaliselt. Kenyatta ütles, et isegi tema polnud oma tegelikus sünnikuupäevas kindel.

Kenyatta isa oli talupidaja Muigai ja ema Wambui. Tema vanemad panid talle nimeks Kamau wa Ngengi, kuid hiljem võttis ta nime “Kenyatta ” Kikuyu nimest helmestega tööliste ja vöö jaoks, mida ta kandis nooruses (mucibi wa kinyata). Ta läks oma esimese viie õppeaasta jooksul Šotimaa kiriku misjonile Nairobi lähedal. Augustis 1914 ristiti ta Šotimaa kirikus presbüteriks.

Aastatel 1921–1926 töötas Kenyatta Nairobi munitsipaalveeametis ja oli Kikuyu keele tõlk Keenia ülemkohtus. Aastal 1922 liitus ta Noorte Kikuyu Ühinguga, mis on rahvuslike organisatsioon, mille moodustas riigi suurim etniline rühm Kikuyu. Briti Ida -Aafrika aafriklased olid vastuvõtlikud paljudele Briti kultuuri aspektidele, kuid järk -järgult õppisid nad kasutama Briti demokraatia institutsioone oma rahvuslike eesmärkide saavutamiseks.

Briti kolonialism: Keenia ’s – ja Kenyatta ’s –taust

Veel 1800ndate lõpus vaatas Briti Ida -Aafrika ettevõte ja eraettevõte, mida toetas Suurbritannia valitsus ja#8211 pärast Briti huve Ida -Aafrikas. Suessi kanali (mis ühendab Puna- ja Vahemerd Kirde -Aafrikas) avamisega 1869. aastal mõistis Suurbritannia maailma pikima jõe Niiluse ülemjooksu kontrollimise tähtsust. Valge Niilus voolab Victoria järvest välja ja ühineb Sinise Niilusega, voolab välja Etioopiast ja Tana järvest. Mõlemad ühinevad Sudaanis Khartoumis, et saada Niiluse jõeks. Victoria järve lõuna pool asub Tansaanias ja põhjapoolne pool on enamasti Ugandas, väike osa asub Keenia loodeosas.

Suurbritannia valitsus otsustas rajada raudteeliini Keenia lõunaranniku lähedal asuvast võtmesadamast Mombasast Victoria järveni ja muutis Briti Ida -Aafrika ümbritseva osa Briti kolooniaks. Raudteeliinist, Keenias asuvast Nairobist, sai üks halduskeskus ja hiljem riigi pealinn. Kui raudtee ehitamine oli pooleli, hakkas Suurbritannia valitsus õhutama oma kodanikke Keeniasse elama asuma ja põllumajandusega tegelema. Suurbritannia oli otsustanud muuta Keenia “valge mehe ’s ” riigiks.

Pärast Esimest maailmasõda (1914-18) oli Keeniasse asunud ligi 9000 eurooplast ja suur osa Nairobist väljaspool asuvatest mägismaadest oli eraldatud valgete jaoks. Ligikaudu 7 miljonit aakrit Aafrika maad võeti peamiselt masai ja kikuyu rahvastelt ning Euroopa asustuse eest.

Idee, et valged asunikud omavad Kikuyu maad, ajas kikuyud marru. Kikuyu haritud eliidina mängis Jomo Kenyatta juhtivat rolli Noorte Kikuyu Ühingu võitluses mustade õiguste eest. Sellest organisatsioonist kasvasid välja Kikuyu keskliit ja Ida -Aafrika ühing. 1928. aastal valis Kikuyu keskliit Kenyatta oma peasekretäriks. Ta tegi kõvasti tööd, et laiendada organisatsiooni toetusbaasi, harides Kikuyu maade võõrandamise poliitikas (Suurbritannia hõimumaade ülevõtmise poliitika). Aastal 1929, püüdes jõuda kaugetesse küladesse, mis hõlmasid Kikuyu territooriumi, asutas ühendus igakuise kikuyukeelse ajalehe Muigwithania. Kenyattast sai Keenias aafriklaste esimese ajalehe Muigwithania toimetaja.

Reisib ja elab Euroopas

1928. aastal pidas Briti valitsus koosolekuid, et saada arvamusi Briti Ida -Aafrika territooriumide kavandatava föderatsiooni või liidu kohta. Kenyatta tunnistas sel teemal Hilton-Young komisjoni ees. Järgmisel aastal saatis Kikuyu keskliit Kenyatta Londonisse, et esitada oma maa nõuded ja anda tunnistusi Keenia, Uganda ja Tanganyika kavandatava liidu vastu. Euroopas viibides osales Kenyatta radikaalsemate koloniaalivastaste organisatsioonide ja organisatsioonidega, mis pooldasid oma eesmärkide saavutamiseks revolutsioonilisemat lähenemist.

Kenyatta reisis erinevatesse Euroopa linnadesse ja veetis seejärel augustis 1929. Nõukogude Liidus mitu nädalat. 1930. aasta sügisel Keeniasse naastes sai ta loa kikuyudel oma koole kontrollida, hoolimata piirkonna kristlike misjonäride vastuseisust. Järgmisel kevadel saatis Kikuyu keskliit Kenyatta Londonisse delegaadina Ida -Aafrika Föderatsiooni plaane uurivasse parlamendikomisjoni. Enne koju naasmist jäi ta sinna 15 aastaks. Sel ajal õppis Kenyatta inglise keelt Quaker Woodbrooke'i kolledžis ja Birminghamis Selly Oakis. Pärast keelekursuste õpetamist Londoni Aafrika ja orientalistika koolis 1933–1936 omandas ta aspirantuuri antropoloogias (inimühiskondade, päritolu, rassiliste suhete ja kultuuride uurimine) professor Bronislaw Malinowski käe all Londoni koolis. Majandus. Tema väitekiri Facing Mount Kenya, uurimus Kikuyu kultuurist ja ühiskonnast, avaldati 1938. aastal. See on üks esimesi Aafrika natsionalisti kultuurinatsionalismi käsitlevaid teoseid oma ühiskonnast.

Teise maailmasõja ajal (1939–45) töötas Kenyatta Inglismaal Surreys asuvas farmis ja oli lektor Aafrika Tööliste Hariduse Assotsiatsioonile. 1945. aastal asutasid Kenyatta, Kwame Nkrumah, George Padmore ja teised Aafrika natsionalistid Pan-Aafrika Föderatsiooni (kõigi aafriklaste liidule pühendunud organisatsioon) ja asutasid Manchesteris viienda Pan-Aafrika kongressi teemal “Afrika. Aafriklased. ”

Juhib rahvuslasi

Kenyatta lahkus 1946. aastal Inglismaalt, et naasta Keeniasse. Ta valiti koheselt oma kodumaal vastloodud natsionalistliku organisatsiooni Keenia Aafrika Liidu (KAU) presidendiks. Kenyatta taaselustas vaenu Kikuyu maa pärast, mis seadis hõimuliikmed koloniaalvalitsuse ja valgete Briti asunike vastu. Tema tugev isiksus, tulised sõnavõtud ja hästi korraldatud vabadusmarsid köitsid teiste Keenia hõimujuhtide tähelepanu ja tõid KAU-sse uusi liikmeid. Selle liikmeskond suurenes peagi enam kui 100 000 inimeseni.

Silmatorkav välimus

Jomo Kenyattat peeti toretsevaks kummutiks veel 1940ndate lõpus. Enamikul fotodel on ta traditsioonilises Aafrika kleidis, kandes tavaliselt loomanahast või sulelist mütsi. Mõnikord pani ta oma õlgadele ahvinahkade keepi ja vasakul käel kandis rasket punakivist allkirjasõrmust. Kenyatta kandis paremas käes suurt eebenipuu jalutuskeppi. Aafriklased tervitasid teda hüüetega “Savior, ” “Great Elder, ” ja “ kangelane meie võistlusest. ”

1940. aastate edenedes olid mustad aafriklased Briti Ida-Aafrikas üha enam pettunud valgete valitsusega valitsuses. KAU-l oli pikka aega väljakujunenud poliitika töötada selle nimel, et Keenias muutuks valgete vähemuste valitsemine rahumeelselt, kuid opositsioon oli üha rahulolematum. Sõjakad mustad ja mustad aafriklased, kes olid valmis oma vabaduse eest võitlema, korraldasid otseseid väljakutseid Briti võimule.

Vaatamata oma eitamisele kahtlustati Kenyattat juhtimas fanaatilist Mau Mau, salajast Kikuyu ühiskonda, mille liikmed olid andnud vande vabastada Keenia valgetest asunikest ja alustanud vägivaldset mässu, mis puhkes 1940. aastate lõpus Keenia Euroopa põllumajanduspiirkonnas. . Mau Mau sai alguse mõne Briti põllumehe tapmisest ja nende kariloomade hävitamisest. Kikuyu tahtis nende maad tagasi ja lootis hirmutada eurooplasi riigist lahkuma. Valitsus reageeris sellele, vahistades Jomo Kenyatta ja teised tuntud Kikuyu juhid ning koondades Kikuyu põllumehed kokku ja sundides neid elama valvega ühendustes. 1955. aasta lõpuks oli mäss maha surutud. About 100 British settlers were killed in the uprising nearly 3,000 Kikuyu died in the civil war that pitted Kenyan rebels against blacks who were suspected of supporting the white regime.

In a world-famous trial in the remote town of Kapenguria, Kenyatta and his associates were found guilty of the charges leveled against them. In April 1953 they were sentenced to seven years of hard labor. British authorities hoped that by removing Kenyatta from public life, the Mau Mau movement would become disorganized and eventually disappear. But during his six and a half years in prison in the desert of Lokitaung in northwestern Kenya, the terrorism actually increased in violence and frequency. Thousands of Kikuyu militants fled to the forest areas of Mount Kenya and the Aberdares, where they continued their battle against the government. Britain sent in troops to reinforce the colony’s security forces.

While Kenyatta was in prison, the British declared a state of emergency, outlawing all political party activity. The Kenya Federation of Labor under Tom Mboya led political activism during the time political parties were outlawed. By 1955 the government was allowing limited, district-level political organizations in the non-Kikuyu areas to start up these groups began to take up the labor union’s political activities.

With Kenyatta’s release from prison in 1959, violence in the region subsided. Nevertheless, the government restricted him to an additional two years of house arrest in the Northern Frontier district town of Lodwar. A new generation of Kenyan nationalists continued to agitate for Kenyatta’s release. Meanwhile, the British government began to accept the idea that the existing colonial government could no longer control Kenya. Making a firm move toward granting Kenya its independence, Great Britain revised its colonial constitution several times in the late 1950s. Each constitutional step increased African involvement in self-government.

Kenyan leaders insisted on Kenyatta’s participation in any government leading to independence. In March 1960 members of the old Kenya African Union (KAU) reorganized themselves as the Kenya African National Union (KANU) and elected Kenyatta as their president, even though he remained under house arrest. Finally, on August 14, 1961, the British authorities permitted Kenyatta to return to Kikuyuland.

Forms independent government

KANU took a radical nationalist stand and drew its membership from the groups most affected by colonial rule, especially the Kikuyu and the Luo. The Kenya African Democratic Union (KADU), created in 1960, was more conservative (more traditional and less supportive of change brought on by revolutionary means). Headed by Ronald Ngala and Daniel arap Moi, KADU represented the interests of the smaller ethnic groups.

On January 12, 1962, voters in the Fort Hall constituency elected Kenyatta to the Kenyan legislative assembly. That April he agreed to serve in a coalition (combination British and African) government as minister of state for constitutional affairs and economic planning. In March 1963 the legislative assembly met for the last time in a colonial form. The election that followed would decide who would lead Kenya into independence. On the heels of KANU’s overwhelming victory in the election, Kenyatta became self-governing Kenya’s first prime minister on June 1, 1963.

Kenyatta took extraordinary steps to reassure European farmers about their future. He also appealed to the freedom fighters and members of Mau Mau to lay down their arms and join the new nation. On December 12, 1963, Kenya received its independence from Great Britain. The following year it became a republic with Kenyatta as its president. Once in power, Kenyatta continued to build a new nation based on racial and tribal harmony under the old workers’ slogan Harambee, meaning “pull together.” Britain helped Kenya to finance a massive land purchase scheme that permitted the settlers in the “white highlands” to sell their lands to Africans. Most white farmers in the highlands agreed to sell.

Conflicts arise

Kenya’s new president was not a firm backer of “African socialism,” the political trend of his day. (Socialism is a political and economic system based on the idea that the society rather than individuals should own the means of production). Kenyatta adopted a capitalistic system, and Kenya’s economy developed rapidly, but some inequities existed in opportunity and distribution of wealth. The Kikuyu people and Kenyatta’s immediate family (four wives and seven children) profited the most from the new economic system. At independence, the constitution gave considerable powers to various autonomous (self-governing) regions in Kenya. Kenyatta soon abolished these regional powers and replaced them with a highly centralized and authoritarian system. For instance, in 1964, when the Somali people living in Kenya’s North-West province wanted to join the Somali Republic across the border, Kenyatta sent in troops to crush the separatist movement.

Kenyatta persuaded the Kenya African Democratic Union to drop its political opposition and to voluntarily dissolve itself in November 1964. KADU–KANU’s greatest rival–supported at least limited regional self-government, while Kenyatta’s party argued for the concentration of power in a strong central government. The conflicting views of key figures in the government–mainly friction between Kenyatta and former leaders of KADU–fueled a political crisis in Kenya. Kenyatta’s vice president eventually resigned to form an opposition party known as the Kenya Peoples’ Union Party (KPU). In response, the ruling party redoubled its efforts to put down the opposition.

On July 5, 1969, Tom Mboya, a popular Luo politician, was assassinated by a Kikuyu. Although the assassin was tried and executed, the Luo were not satisfied. Kenyatta’s appearance in Luo country that October set off riots and threatened to divide the country. At first he ignored the problem, but finally he was forced to take action. Kenyatta banned the KPU, making Kenya a virtual one-party state.

Kenyatta’s legacy

In foreign policy, Kenyatta accepted aid from communist and capitalist countries while remaining as politically neutral as possible in global affairs. (Communism is a system of government in which the state controls the means of production and the distribution of goods.) His strategy helped Kenya take the lead in economic development in eastern Africa. Kenyatta became the undisputed leader in East Africa and achieved his greatest foreign policy success when he helped to settle a border dispute between Uganda and Tanzania in 1971.

But the 1970s were marred by political violence in Kenya. Alleged attempts to overthrow the Kenyatta regime brought severe government crackdowns. And the 1975 assassination of Josiah Kariuki, an outspoken critic of the government and member of parliament, sparked rumors that the government would resort to murder to stifle the opposition.

All criticisms aside, Kenyatta made independent Kenya a showcase nation among the former African colonial states. He is best remembered for stabilizing relations with whites in the region and turning Kenya into a viable twentieth-century society. Kenyatta was revered by many as Mzee, the “wise father” of Kenya. He died in Mombasa on August 22, 1978. As a tribute to Kenya’s first president, his successor, Daniel arap Moi, suggested a continuation of Kenyatta’s policies by calling his own program Nyayo or “footsteps.”


Related stories

A street in Kenya’s capital Nairobi has since been named in Haile Selassie’s honor.

Kenyatta led Kenya from its independence in 1963, ushering in new change for the nation after years of British rule. Born on an unknown date in the 1890s, Kenyatta’s political ambitions grew when he joined the Kikuyu Central Association (KCA), becoming the group’s general secretary in 1928. Working on behalf of the KCA, Kenyatta traveled to London to lobby over the right to tribal lands.

Kenyatta did not get support from the British regarding the claims, but he remained in London and attended college there. It is documented that while studying in London’s Quaker College in Woodbroke, Kenyatta adored Haile Selassie so much so that he kept a red, green and gold Ethiopian flag in his room in England. During that period, they were already good friends, according to Murray-Brown.

Kenyatta would eventually become Kenya’s first president under independence. His health became poor when he suffered a heart attack. He ruled, however, as a leader open to reconciliation with the British and Asian settlers in the land. Kenyatta embraced a capitalist model of the government, although some experts write that he selfishly promoted those from his own circle and tribal line to positions of power. Still, Kenyatta was beloved by many, despite the rumblings that in his later years he had no control over government affairs due to his failing health.

Kenyatta died of natural causes, later succeeded by his Vice President Daniel Moi. Today, his son, Uhuru Kenyatta, is the current president of Kenya.


Colonization (1895–1939)

As imperialism drove the conquest of Kenya through pacts and through violence, the native populations of what was to become Kenya soon found themselves fighting against the new master for control of resources. The Colony of Kenya had plentiful land for agricultural needs for the natives or for the production of goods desired in the Empire’s capital market.

One of the most hit areas by land grabbing was the central highlands. So many white settlers came to the area that the place became known as White Highlands throughout the colonial period. The problem was that the settlers were not taking an empty land, they were taking Kikuyu land.

The Kikuyu were mainly an agricultural group and land played a major role in their social sphere. It is through land that a Kikuyu acquire richness it is through land that a Kikuyu builds a family it is through land that a Kikuyu will be remembered by the future generations. And land was being taken away.

Land dispossessed Kikuyu, also know as ahoi, were becoming working hands in British farms in exchange for low wages. Former landowners were selling their workforce or paying a price to squat in settler owned land. Taxes were also implemented and those who could not pay faced forced labor.

When World War I came, thousands of subjects of the Crown were draft into the carrier corps and many died fighting the Germans and their famous guerrilla commander, Paul von Lettow-Vorbeck (1870–1964) in what would later be known as Tanzania. The end of the war did not bring amelioration. Law after law was written to restrict ownership of the land by natives, to punish those who did not work, to increase, and to create new taxes.

The land was becoming the central question in Kikuyu life together with the hard work conditions. In 1922 Harry Thuku spoke up against the Colonial Government during a general strike in Nairobi and was imprisoned for his defiance. The mob that gathered to protest his arrest was received with bullets. It was no turning point for Kenyan alliances and groups who would later develop Kenyan nationalism and fight for decolonization and independence.

Even with mobilization and strikes the Colonial Government never ceded to any of the African demands. Contrary, they elevated each time more and more the harsher conditions for the working men and women. It was in the nature of the colonial state to mistreat people it considered to be lacking in humanity. And, as a capitalist power, the British colonial state understood people as coal to be burned for infinite gain.


Former Ministry of Defence Cabinet Ministers/Secretaries

1963-1965

Dr Munyua Waiyaki

Dr. Munyua Waiyaki was elected as a member of parliament for North-Eastern Nairobi Currently Kasarani constituency in 1963.

He was later appointed the Parliamentary Secretary (Assistant Minister) in the PM’s office in charge of Internal Security and Defence.

During his tenure , Dr. Waiyaki spent most of the time with the Prime Minister (Mzee Jomo Kenyatta) discussing the answers he (Waiyaki) would give on the PM’s behalf in the House of Representatives in regards to Shifta war which was a major security concern at the time.

He also handled the Mau Mau issue with the objective of ensuring that freedom fighters left the forest since Kenya had attained independence, an assignment the Prime minister followed keenly.

Later in his career, Dr. Waiyaki was appointed Kenya’s Minister for Foreign Affairs where he was tasked by the Prime Minister to pursued US Secretary of State Henry Kissinger into authorizing sale of F5 fighter jets to Kenya , an aircraft simulator and train those who would operate them.

1965-1966

Dr. Njoroge Mungai, M.D. EGH 1965-1966

In independent Kenya, Njoroge Mungai would serve

In independent Kenya, Njoroge Mungai would serve first as Minister for Health in which capacity he established Kenya’s first medical school.

He was later moved to the Defense Ministry and it was during his tenure at the Ministry that the Shifta War between Kenya and Somalia broke out. He led a mediation team to Kinshasa which resulted in the Arusha Accord of 1967, bringing a close to the conflict.

But he would gain fame during his term as Minister for Foreign Affairs. An astute diplomat, he successfully lobbied to have the United Nations Environmental Programme headquartered in Nairobi. He further successfully lobbied the OAU to supply arms to forces fighting the Apartheid regime in South Africa and the Portuguese colonial regime in Mozambique.

Kenya also had a seat on the Security Council during his tenure and he was instrumental in pushing for sanctions against South Africa and Southern Rhodesia.

1974-1978

Härra. James Gichuru 1974-1978

James Gichuru was Kenya’s first Finance Minister after independence. He was also known to be at the centre of talks between Kenyan and British officials on the take-over of one million acres of mixed farmland owned by Europeans to resettle landless Kenyans.

He was later appointed Minister for Defence during President Kenyatta tenure. President Moi retained him briefly when he took over from President Kenyatta in 1978.

during President Kenyatta tenure. President Moi retained him briefly when he took over from President Kenyatta in 1978

1979-2000

The Ministry of Defence was renamed Department of Defence (DoD) and placed under the Office of the President. The highest civilian official was the Deputy Secretary.

2000-2003

Härra. Amb. Julius L. Ole Sunkuli, EGH, EBS

Härra. Julius Sunkuli 2000-2003

Julius Lekakeny Sunkuli was a member of parliament for Kilgoris Constituency in the National Assembly of Kenya between 1997-2002.

Sunkuli was appointed Minister of State for the newly formed Ministry of State for Defence in 2000 where he served for three years during President Moi’s Administration.

It was during Sunkuli’s tenure that Kenyan troops serving in the United Nations Mission in Sierra Leone (UNAMSIL) were attacked by the Revolutionary United Front (RUF), a rebel group led by Foday Saybana Sankoh. The rebel group was supported by Charles Taylor-led National Patriotic Front of Liberia (NPFL) in the 11-year-long Sierra Leone Civil War.

Sunkuli led Kenya’s delegation consisting of Kenya’s Parliamentary Defence and Foreign Relations Committee that ensured the release of the Kenyan soldiers who had been captured by the rebel group in Sierra Leone.

2003-2005

Hon Christopher Ndarathi Murungaru

Hon Christopher Ndarathi Murungaru 2003-2005

Hon Christopher Murungaru was a Member of Parliament for Kieni Constituency. Härra. Murungaru was appointed Minister of State for Provincial Administration & National Security.

During his two-year tenure, Defence was a department in the Office of the of President and was amalgamated with Internal Security.

2006-2008

Härra. James Njenga Karume 2006-2007

Hon Njenga Karume was a Member of Parliament for Kiambaa Constituency.

He was appointed Minister of State for Defense in 2005 and served until December 2007.

2008-2013

Härra. Mohamed Yusuf Haji 2008-2013

Härra. Mohamed Yusuf Haji was a career civil servant turn politician. He was a member of Parliament for Ijara Constituency in Garissa County.

Hon Haji was appointed Minister of State for Defence in 2008 and served until 2013. He was later elected as a Senator for Garissa County.

Härra. Haji was a gifted politician, a devoted and top notch administrator who advocated for peace and harmony in the country. Hon Haji, also had ground breaking mediation skills. He is remembered for his wise counsel and steadfast leadership.

It was during Honourable Haji’s tenure that Kenyan troops entered into Somalia on 14 th October 2011 in a campaign aimed at securing Kenya’s sovereignty and territorial integrity against the threat that emanated from the Al Shabaab and its affiliates.

Kenya’s military intervention in Somalia re-energized regional and international resolve to address the Al Shabaab’s threat to peace and security. In that context, and in order to sustain the gains made by KDF, the UN and AU invited Kenya to incorporate KDF into AMISOM in November 2011.

2013-2020

Ambassador Raychelle Omamo SC, EGH

Ambassador Raychelle Omamo SC, EGH 2013-2020

Ambassador Raychelle Awuor Omamo was appointed Cabinet Secretary for Defence in 2013, the first female in the country to hold the post, and served until January 2020. She was later reshuffled and transferred to the Ministry of Foreign Affairs in the same capacity.

Amb Omamo is a Senior Counsel and an advocate of High Court of Kenya for 28 years. As a practitioner she was the first female Chairperson of the Law Society of Kenya from 2001 to 2003 after serving as a council member from 1996 to 2000 and Kenyan first female ambassador to France, Portugal, The Holy See and Serbia as well as the Permanent Delegate of Kenya to UNESCO.

During her stint in the Ministry of Defence, KDF continued engagement in the Somalia theatre, under AMISOM. The troops degraded Al Shabaab and liberated several towns in the war torn country.

Amb. Omamo also spearheaded the construction and commissioning of the civilian administrative office blocks at MoD headquarters, Kahawa Barracks, Moi Air Base and Kenya Navy Mtongwe with the objective of improving work environment for the civilian component in the Ministry.


President Jomo Kenyatta Was Both A Friend And Enemy Of Freedom

Indeed I grew up hero-worshipping Kenyatta as the Moses of black people who would rescue Africans from the Egypt of white colonialism and deliver them to the Promised Land of freedom and independence. To many Africans, the name Kenyatta was synonymous with the word freedom.

Later in life, after meeting Jaramogi Oginga Odinga I learnt that for playing contradictory roles in history, Kenyatta had more than one personality.

When fighting for independence, Kenyatta was a freedom fighter and a hero of Africans everywhere. When he became President and turned his back against freedom and democracy, he became a king, dictator for life and an anti-hero of downtrodden Kenyans.

During the struggle for freedom, Kenyatta was my personal hero who symbolised all the good that I valued. To hear him and other freedom fighters like Mboya, Odinga and Kaggia speak, at the tender age of 12 and 13 years, I would travel 30 kilometres from our forest village Rugongo to Nakuru town barefoot.

But when Kenyatta became President, instead of creating democracy and promoting freedom, he championed one party, one man rule.

Indeed, the person who had symbolised everything good that I dreamt of, Kenyatta became a traitor of freedom and democracy.

Yes, the person whose freedom had become the dream of my life became my detainer and arch enemy of my personal freedom. As a champion of dictatorship, he also became the enemy of the nation, freedom and democracy.

After independence, it was tragic that instead of Kenyatta creating democracy for Kenya, he terrorised Kenyans with dictatorship.

Indeed, I could hardly believe when Kenyatta’s government carted me away into indefinite detention without trial in the same prisons of Kamiti, Manyani and Hola where Kenyatta and his comrades had been detained, tortured and killed by colonial tyrants in the name of white supremacy.

My first shock at Kenyatta rule was when he abandoned the Mau Mau who had fought and died in his name and country and subjected his closest friends like Achieng Oneko to the same detention where he had languished under colonial tyranny. As a friend of detention, Kenyatta had become the worst enemy of freedom.

However, President Kenyatta was not all evil. Once he saved me from death when he dismissed a false claim by some of his sharks that I had hidden guns in our home compound.

Later, I also learnt from Njoroge Mungai that Kenyatta had refused to make Kenya a de jure one-party state, arguing that de facto one-party rule was enough for his generation, which had no right to impose political tyranny on their children.

But Kenyatta’s one-party dictatorship had not only undermined the spirit of freedom, it had also sabotaged and substituted the best in humans with the worst in them.

Worst of all, under detention, our freedom was never a right. It was a privilege that President Kenyatta and later President Moi could take away at will. Once detained, a person never knew when his freedom would be given back. The President had authority to keep a detainee in prison forever.

Worse, when in detention, courts could not be resorted to for freedom because they were themselves emasculated into kangaroo courts that could never release anyone that the President wanted in prison.

Whimsically, it was always Presidents who pardoned detainees for sins uncommitted and released them, not to exercise justice, but display self-serving magnanimity.

Other than for self-glory, Presidential magnanimity was also exercised to subject political enemies and critics to total surrender and prostration of politicians that the President knew personally.

As for most unknown detainees, their release would be pleaded for by people who knew the President personally or from outside pressure. But when detainees grew completely hopeless, they prayed for the President’s death to rescue them from the hell of detention.

In 1978, Kenyatta’s death became the liberator of detainees, not because detainees wished Kenyatta dead, but because Kenyatta had made his death the only key that could open the doors of detention.

Indeed the despair of detention had driven detainees to such low levels that many times they caught themselves unwillingly praying for the demise of detainers and tormentors whom they rightly believed had put them into detention to die from torture.

Apart from detention, Kenyatta made himself an enemy of freedom by abandoning Kenyans in the desert when he died before he landed them in the Promised Land into which he secretly entered with his family and close friends.

Nor did it assist freedom when Kenyatta government became an exterminator of political enemies and critics through political assassinations.

Like Solomon who was considered a great philosopher king but left Rehoboam his dictator son to succeed him at great expense to the people who had begged him to give them better leadership but refused, Kenyatta also bequeathed power and kingship to Presidents Daniel arap Moi who became a greater dictator than him, while those who came after Moi – Mwai Kibaki and Uhuru Kenyatta – continue to compromise freedom with their failure to eradicate negative ethnicity whose worst expression was post-election violence of 2007-08.

And though tyranny was not confined to Kenya, it defied belief to see Presidents Kenyatta and Moi justify their dictatorship with African culture and deification of Presidency, a horror that persists to date.

Ultimately, Kenyatta’s lasting legacy is not that he fought for independence and was even detained for it – which was great – but that, tragically, he later betrayed his fellow freedom fighters like the Mau Mau, Kaggia, Odinga and Achieng Oneko, and subverted the very freedom and democracy that he fought and sacrificed so much for.


Kenya President Jomo Kenyatta Died On This Day In 1978

D.L. Chandler is a veteran of the Washington D.C. Metro writing scene, working as a journalist, reporter and culture critic. Getting his start in the late 1990s in print, D.L. joined the growing field of online reporting in 1998. His first big break came with the now-defunct Politically Black in 1999, the nation's first Black political news portal. D.L. has worked in the past for OkayPlayer, MTV News, Metro Connection and several other publications and magazines. D.L., a native Washingtonian, resides in the Greater Washington area.

Jomo Kenyatta (pictured) led Kenya from its independence in 1963, ushering in new change for the nation after years of British rule. While still in office, Kenyatta died on this day in 1978, leaving behind a legacy that has been both praised and criticized.

Kenyatta was born Kamau wa Ngengi on an unknown date in the 1890s. Early birth records of Kenyans were not kept so there is no way to determine the official day. Kenyatta was raised in the village of Gatundu by his parents as part of the Kikuyu people. After his father died, he was adopted by an uncle and later lived with his grandfather who was a local medicine man.

Entering a Christian missionary school as a boy, Kenyatta worked small chores and odd jobs to pay for his studies. He then converted to the Christian faith and found work as a carpenter. Kenyatta married his first wife, Grace Wahu, in 1920 under Kikuyu customs but was ordered to have their union solidified by a European magistrate.

Kenyatta’s political ambitions grew when he joined the Kikuyu Central Association (KCA), becoming the group’s general secretary in 1928. Working on behalf of the KCA, Kenyatta traveled to London to lobby over the right to tribal lands.

Kenyatta did not get support from the British regarding the claims, but he remained in London and attended college there. While at University College London, Kenyatta studied social anthropology.

Kenyatta came to embrace Pan-Africanism during his time with the International African Service Bureau, which was headed by former international Communist leader George Padmore. Kenyatta’s thesis from the London School of Economics was turned into a book, “Facing Mount Kenya,” and he went on to become one of the leading Black-emancipation intellectuals alongside Padmore, Ralph Bunche, C.L.R. James, Paul Robeson, Amy Ashwood Garvey, teiste hulgas.

The Mau Mau Rebellion of 1951 was a time of political turmoil in Kenya, still known as British East Africa. The Mau Mau were in open opposition of British colonizers, and Kenyatta was linked to the group. Despite little evidence connecting Kenyatta to the “Kapenguria Six” – the individuals accused of leading the Mau Maus, Kenyatta spent nine years in prison.

He was released in August 1961, which set the stage for bringing about Kenya’s independence.

Kenyatta joined the Legislative Council, and he lead the Kenya African National Union (KANU) against the Kenya African Democratic Union (KADU) in a May 1963 election. KANU ran on a unitary state ticket, while KAU wanted Kenya to run as an ethnic-federal state.

KANU defeated KADU handily, and in June 1963, Kenyatta became the prime minister of the Kenyan government. Although the transfer of power was slow to come, with Queen Elizabeth II remaining as “Queen Of Kenya,” Kenyatta eventually became the nation’s first president under independence.

Kenyatta’s health had been poor since 1966, when he suffered a heart attack. He ruled, however, as a leader open to reconciliation with the British and Asian settlers in the land. Kenyatta embraced a capitalist model of the government, although some experts write that he selfishly promoted those from his own circle and tribal line to positions of power. Still, Kenyatta was beloved by many all the same, despite the rumblings that in his later years he had no control over government affairs due to his failing health.

Kenyatta died of natural causes, later succeeded by his Vice President Daniel Moi. Today, the late-first president’s son, Uhuru Kenyatta, is the current and fourth president of Kenya.



Kommentaarid:

  1. Vomi

    Ma liitun kõik eespool. Arutame seda küsimust. Siin või pm.

  2. Ban

    Just see on vajalik. A good theme, I will participate. Koos võime jõuda õige vastuseni.

  3. Roark

    Kas me saame seda selgitada?

  4. Terg

    An absurd situation turned out

  5. Vozuru

    Ilmselgelt sa eksid...

  6. Abebe

    I with you agree. Selles on midagi. Now all became clear, I thank for the help in this question.



Kirjutage sõnum